南少林寺

光明行者

泉州南少林寺遗址位于东门外凤山的东禅村，1992年9月列为市级文物保护单位。始建于唐，毁于清乾隆年间（1736～1795年）。咸丰年间(1851～1861年)，山门竖有“少林古迹”匾额。1992年，遗址仅存一小庙，为二进深三开间砖木结构的近代建筑。

南少林寺，又名“镇国东禅少林寺”，位于福建省泉州市清源山东岳山麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建，占地面积近500亩。泉州南少林始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史，是中国禅宗名刹、南派少林武术发祥地。唐龙朔元年（661年）前后，智空入闽在清源山麓建筑少林寺。唐天佑元年（907年），南少林寺僧反对王审知叛唐附梁，导致泉州南少林被毁。北宋时南少林寺被诏修。南宋景炎元年（1276年），泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元，少林寺再次被毁。明洪武年间再次被诏修。清乾隆二十八年（1763年），为铲除福建沿海的反清力量，朝廷降诏焚毁泉州南少林寺。1992年10月，泉州市佛教界和地方知名人士决定在原址重建南少林寺，至1997年建成大雄宝殿、五观堂及僧舍等。

禅拳双修

大雄宝殿

观音阁。三层楼高约22米，是按照闽南传统古建筑风格建造阁内供奉的“荷瓶观音”圣象，是全国最大红木雕观音圣像，采用两块非洲菠萝格红木材料雕成。荷花观音脚踩荷花，手持摩瓶。

全国最大红木雕“荷瓶观音”

达摩祖师面壁九年。达摩祖师本名菩提达摩，南天竺香至王第三子。来到中土，本想弘扬大乘佛法。达摩面壁的真正含义，可以用四个字来概括：明心见性。这四个字，道破了禅宗最深奥的心法。修行的目的不是追求外在的功德，而是要认识自己的本心本性。所谓明心，就是了悟自己的本心。见性，则是看清自己的本性。佛法的精髓就在我们的日常生活中。吃饭、穿衣、行走、坐卧，无一不是修行的好机会。关键是我们要时刻保持觉知，不被外界的纷扰所动摇。这就是所谓的“平常心是道”佛性

文殊阁。供奉的是文殊菩萨，文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。 文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征。

智勇无边

文殊菩萨

布局‌：依山而建，闽南传统风格，中轴线对称结构，两侧廊庑雕刻武僧形象。

影壁浮雕。众仙朝拜佛祖大聚会

大树底下好乘凉

水陆法会介绍

水陆法会是中国佛教法事中，仪式最隆重、功德最殊胜的法会，全称是"法界圣凡水陆普度大斋胜会"。其意义逐句解释如下：

法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。

圣凡：指十方法界的四圣六凡，四圣即是佛、菩萨、缘觉、声闻四圣，六凡乃指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。

水陆：指水、陆、空三界居住众生受报之处，分为水、陆、空三界。但因水中、陆中的众生受苦较重，天空中的众生，如欲界天、色界天，受乐较多，因此普济着重水陆二处，故名水陆。

普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱一切痛苦。

大斋：没有限制，普施给一切受苦众生饮食

盛会：除了施食以外，又有诵经、持咒的法施，令受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又【会】者，聚集之意，救度者与被救度者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证菩提道果。

重建泉州少林寺記

吾泉郡以南少林鳴手撲棍棒妙絕天下明清甚焉寺則年远矣肇於唐世興廢者三講庭者相屬於途憑東禅以弔阖邑咸籲鼎新之歲享未市區兩府撥巨資以倡王今生當署市篆存古有聲乃出長籌建委員會余及諸人副之因稽之典籍及諸田野勘清源南麓故址營構之臺中楊清欽首捐大雄寶嚴香江林樹哲等繼捐天王殿檀施相率資力焉攏共鸠金畫仟臺佰陸拾二萬餘圆役始壬申秋蔵於癸未夏歷十有一載殿堂院舎鱗次遊具盧牟琳宮绀宇閣整埒於少室而曲踊家風复炽矣西山雜志謂寺數進今未豹全是有望於後賢爱動貞石纪年月焉

泉州少林寺复建委員會立

執節周焜民譔書

歲次丙戌公元二零零六年七月

少林寺景区圣境图

修复中的山门