寒食千古祭忠魂——山西行（4）

zmzg神马

美篇名:神马

美篇号:6343654

　　清明节假期勾起了我对去年十月山西绵山旅游的回忆。关于绵山的游记，按照行程顺序应该排在悬空寺、浑源古城和五台山之后，但我觉得在清明节期间写寒食节等相关内容更有感觉，所以此篇一蹴而就，提前出稿了。

　　“清明”，是24节气之一。而“清明节”起源于寒食节。寒食节和清明节，都源于有史料记载的发生在绵山的感人故事。

介子推是春秋时期晋国的名臣义士。晋国公子重耳为了躲避迫害，流亡各国19年，介子推始终陪伴重耳，极尽犬马之劳。有一次，为了不让重耳饿死，他把自己大腿上一块肉割下来，配以野菜给重耳做了一道"水煮肉"充饥。后来重耳得知此事，大受感动。19年后，重耳终于回国做了国君，乃晋文公是也。跟随逃亡的人纷纷邀功，请赏讨封，介子推不屑与他们为伍，携老母亲隐居于绵山。当有人提起"割股啖君"的事情时，晋文公猛然想起了介子推，很是惭愧。他亲自到绵山请介子推出山，而介子推不愿接受封赏，坚决不肯露面。晋文公听从大臣建议，用放火焚山的办法想逼出介子推，结果介子推抱着母亲烧死在一棵大柳树下，还留下了“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”的血书绝笔。为了纪念介子推，晋文公下令，介子推死难之日，晋国国内不准生火做饭，这一天被称为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓瑜天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。

　　如今，寒食节只在部分地区延续着，而在全国范围内，清明节不仅是缅怀先烈，纪念祖先的日子，还是人们外出旅游，踏青赏花的公休假日。两千多年来，绵山因为介子推的故事成为尊崇大道，融合众教，拜谒瞻仰的圣地。绵山现在是国家5A级旅游风景区，有15个景区数百个景点，有些景点成为炙手可热的打卡地。

　　暮秋的绵山漂浮着铅灰色的云霭，山雨不时袭来。山风卷起的落叶，在崖壁间盘旋成一场古老的祭舞。我踏着湿漉漉的石阶，循着寒食文化的千年脉络，在冷雨与云雾中叩访这座悬于时空褶皱中的圣山。介子推焚身的悲怆、唐太宗朝拜的虔诚、连天接踵的寺庙殿宇、包骨真身的灵异，皆化作云雾中的呢喃，叙述着那些动人的史实和故事。

　　绵山景区内随处可见佛寺、道观、亭台、楼阁、廊榭、牌楼、营寨等古建筑，它们分布在高崖上、低谷中、危岩险道旁，起起伏伏，错落有致，非常壮观。

　　介公岭位于景区的最深最高处，是介子推的隐居地，焚身地和享祀处。在凄风湿雨中攀登介公岭很困难，所以我们选择了乘坐缆车上山。尽管山风裹着雨水不断抽打在身上、脸上，但我游兴不减，一路欣赏着脚下、眼前和远处的风光。

　　我居高临下还看到了位于介公岭半山腰的介神庙里的碑廊。绿色琉璃剪边的卷棚顶和鲜红的廊柱与周围的苍松翠柏和黄色树叶融为一体，构成一幅颇为养眼的山雨秋景图。

　　介公岭上风更大，雨更疾。石铺的山路，高高的牌坊，彩色的树叶，还有我们，都沐浴在雨水之中。

　　介子推墓的周围有许多石碑，有些已经看不出镌刻的文字。但一块石碑上“晋文公手植”的字样比较清晰。难道石碑旁边那棵柳树是晋文公亲手栽植？

　　介子推的大墓很不起眼，石砌的墙上刷了白粉，由一些严重风化的石人石兽看守着。我不由的记起黄庭坚所做《清明》诗中的一句："贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”。不过他肯定想不到如今纪念介子推的殿宇会如此众多，那么壮观，哪来蓬蒿共一丘？

　　介子推是绵山之神。早在西汉刘向的《列仙传》中，就被奉为道家神灵。后赵皇帝石勒敕建介神庙，称他为威烈天神。宋真宗诏封介子推为洁惠侯。之后为他立传的更是络绎不绝。宋王当的《春秋臣传》、清雍正《山西通志》、民国的《介休县志》，介子推都在其中。

（石勒敕建的介神庙中的介公祠）

（介子推像）

　　庙宇前平台上矗立的八根石柱上，雕刻着介子推忠义侍君，拒绝爵禄的动人事迹。

　　正果寺是绵山的另一组宗教建筑。在电视里看到的包骨真身像就在这个寺内。我不顾风雨，迫切的沿着唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径去探个究竟。

　　因为周围被云雾包裹，能见度很低，寻找包骨真身佛像的过程颇费周折。我先是误打误撞的登上了明七暗九，高达70米左右的灵应塔。这是中国高山寺院中最高的佛塔！那狭窄陡立的楼梯着实让我胆战心惊了一把。结果，爬到楼顶也没找到包骨真身像。出了灵应塔，但见一块清光绪皇帝所赐的“慈云法雨”的御匾。嗯，确实弄得我云里雾里的。

　　在寻找包骨真身像的过程中，我还发现了大岩寺。据说绵山原来是五龙母子的栖身之处。后来五龙皈依佛教，得道后飞升去了别处。璧上精美的五龙黄铜装饰表示的就是五龙母子。

　　大岩寺里有两个小庙和三个修行洞。据说正果寺包骨真身像中，那位叫师显的就曾经在这里修行过。后来我确实在一众包骨真身佛像中找到了师显。

（弥陀殿）

（修行洞）

　　经过一番周折，竟然无意中发现了正果寺主殿。其实我在灵应塔上时已经看到了这个建筑，只是当时不知找的正是它。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”啊！

（灵应塔上俯瞰到的正果寺）

正果寺主殿供奉着被称为佛教界奇迹的9尊高僧"真身舍利"，虽经千年而筋骨不断，灵气不散，故称"包骨真身"。

　　居中一位是北魏净土宗祖师昙鸾的真身舍利，两侧为唐思本、怀德、师显等一众高僧。我崇敬的瞻仰了一遍，看众高僧各个都有表情，或庄严，或悲悯，颇有灵气，栩栩如生，让我深感震惊！

（昙鸾真身舍利）

　　绵山规模最大的建筑当属大罗宫。"三清上，曰大罗"。道家认为，天有三十六重，三十六重之上为大罗天，因此这座宫殿为大罗宫，意为最高的仙宫，是天下道家第一宫殿。道家认为，介子推在春秋时期来绵山隐居，就是道家人物活动的遗迹。

　　大罗宫依山而建，层楼叠阁，画栋雕梁，金碧辉煌。整个建筑共十三层，总高有100多米，有游客将其称为“山西的布达拉宫”。大罗宫里有凌霄殿、三清宫等十数个庙宇以及各路神仙。虽然阴雨连绵，但前来朝拜的络绎不绝。

　　沿着台阶向上攀登，一株满是红叶的黄栌从崖壁上探出身来，想学黄山的迎客松欢迎游客游览大罗宫。

　　站在大罗宫上远望，高山峡谷，莽莽苍苍，群峰相峙，云寺相依，就像一幅幅的水墨画，好一派太岳风光。

　　唐朝时唐太宗和唐玄宗两位皇帝都曾驾幸绵山，缅怀先贤功德，朝山谢雨，敕建寺庙，祈求诸神保佑李家王朝，留下了许多他们的痕迹如唐营，太宗赋诗亭等。

　　这座二层重檐攒尖顶的圆亭，名为毓德堂，庄严肃穆，颇有皇家气派。毓德堂最早是晋文公为纪念介子推建的，目的是用介子推的"忠孝仁信、礼义廉耻、慈俭温良、谨让谦和"十六字箴言教化天下。现在其上层供奉着"天地君亲师"的牌位，而下层则陈列着唐太宗、唐高宗、宋神宗、明太祖、明成祖们祭介山，祭天地、祭社稷文，还有魏征、文彦博等名臣的题刻。这是中国最早弘扬大道思想的殿堂。

（毓德堂）

　　绵绵细雨突然转成了雪，迫使我不得不抓紧离开绵山。我凝视着雪雾中的绵山，深深感到寒食文化从来不是冰冷的历史标本，这座山仍在以最鲜活的方式，将"清明"二字刻入每个朝圣者的魂魄。暮秋的绵山，用一场冷雨洗净尘嚣，让我看见，文化的火种，从来不畏风雨。

谢谢看官驻足浏览