清明 跨越时空的追思

清风（西安）13996706

清明，风吻海棠胭脂面，摇曳浅笑，岁月沉香，柔抚千般思念。雨浣海棠玲珑枝，半思故人，半待春生。

清明既是二十四节气之一，也是中国重要的传统节日 ，与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。至于起因，盖两千五百多年前，介子推“割股啖君”的故事：

春秋时，重耳因晋国内乱流亡，辗转八国，饥寒交迫时，介子推割自己大腿肉给重耳充饥，助他渡过难关。此后，在秦国帮助下，历经十九年重耳回国即位，是成春秋五霸之晋文公。他重用贤能，革新政治，晋国国力渐盛，成就春秋霸业。晋文公在论功行赏时，不慎遗漏介子推。发现时，淡泊名利、"功成不必在我”的介子推已带着母亲隐居于绵山了。晋文公亲自带人前往绵山寻找，却始终无果。为逼介子推出山，晋文公听人建议下令烧山，三面点火留一生路，怎料介子推母子矢志不移宁死不出，三天三夜火熄待找到时，只见两人抱柳而焚。晋文公痛心懊悔，为纪念介子推，下令改棉山为介山，在其忌日禁火寒食，这便是寒食节的由来。 经过历史的发展，寒食节和清明节的习俗相互交融，逐渐形成了如今兼具缅怀逝者、踏青赏春的清明节文化。

还原长安寒食

开元二十四年清明，细雪飘落长安城。监察御史李勉当年初出茅庐，他伫立朱雀大街，望着两旁熄火的炉灶，满心无奈。寒食节依制全城禁火三日，百姓只能冰锅冷灶，连御膳房都仅备麦粥。正此时，小差役匆忙来报，西市有百姓闹事。李勉赶到，见一位老妇抱着瓦罐痛哭，称自己病弱，禁火三日难以熬过去。回宫复命，李勉将此事如实禀报。唐玄宗思索后，下诏：“寒食上墓永为常式，火禁稍弛，许民间钻火。”消息一出，长安百姓欢呼雀跃。

转眼八年，天宝三载，正逢清明，八岁的阿蛮攥着姥姥衣角逛西市。她好奇地盯着货郎担上翠绿柳枝，姥姥告诉她，这折柳之俗源于晋文公纪念介子推。祖孙俩被人群挤到巷口，几位老妪正围坐碾青艾，制作应景的青团。坊墙外，荡秋千的少女笑声清脆。阿蛮从姥姥口中得知，这“半仙戏”是唐太宗推广，用来强身健体。不远处斗鸡场锣鼓喧天，斗鸡激烈。

暮色降临，阿蛮一家出城扫墓。渭河滩上，纸马纸人在火光中飞升，与孔明灯相互辉映。到了坟头，一家人在墓碑旁插上新柳，摆上吃食，洒酒以祭。罢，返程路过曲江池，水面上莲花灯如星河般璀璨。船娘撑着画舫，为亡魂引航，也祈愿生者平安。

李勉站在城楼上远眺，八年前他推动的火禁弛缓，如今已化作万家灯火，与千年传承的寒食遗风交织成清明长卷。曲江池的莲花灯顺流而下，承载着百姓对介子推的追思，也载着对太平盛世的祈愿，一并汇入历史的长河。

盛唐长安：灞柳曲江多诗意

大唐开元年间，繁华盛世，清明，春风香软，阳光正好，长安城内处处生机。灞桥两岸的柳树早已抽出嫩绿的新芽，风摆新枝，婀娜多姿，可谓春和景明。骑着高头大马出城踏春的文人雅士，身着华丽的服饰，一路高谈阔论。曲江池波光粼粼，倒映着岸边的亭台楼阁和绿树繁花。彩舟画舫在池中缓缓穿梭，舟上的歌姬舞女们轻歌曼舞，丝竹之音不绝于耳。池畔踩春的诗仙李白，面对此景，不由豪情上头，对众人举杯：“万条银烛引天人，十月长安半夜春。”同行众人一阵叫好。远处，草地上的纯真的孩童紧拽着风筝线，昂首奔跑嬉戏，五颜六色的纸鸢在蓝天白云间摇曳，似繁星点点，一片欢乐祥和的景象。

晚唐池州，清明杜牧细雨中

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂，

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

晚唐，杜牧因受当时宰相李德裕的排挤，被贬任池州刺史。在仕途不顺，外放地处皖南九华山脚下的池州期间，恰逢清明时节，杜牧孤身赶路，远走异乡，无法祭奠已故亲友，心中本就有郁结愁绪，又赶上细雨飘洒，触景伤怀，大概率是在池州写下这首妇孺皆知的《清明》。据地方志记载，池州贵池西郊有杏花村，唐会昌间，有名叫黄广润的，在此酿酒出售，店内水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。

诗中“杏花村”的所在地，也有山西汾阳、湖北黄州、江苏南京等多重说法，但池州说较为可信。

宋时西湖，水光潋滟柳依依。

吴惟信的《苏堤清明即事》描绘了宋时的苏堤，桃红柳绿、春光明媚。清明时西湖苏堤的美景和游人踏春的热闹场面，以及人散后幽美的景色：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，从白天到日暮，在他笔下，清明的西湖俨然是人间天堂的模样。应景的还有那段因美景引发的江湖传说，扫墓归来的许仙因因雨结缘白娘子的故事正生于此。南宋，杭城清明扫墓已成惯例。《西湖游览志余》记载，明代清明节时，“苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑、飞钱、抛钹……及诸色禽虫之戏，纷然丛集”，不光景色迷人，还有各种游艺活动和商贩叫卖，热闹不输盛世长安。

南宋临安：战乱中的别样清明

临安虽偏安一隅，可北方大片国土沦陷，战争阴云始终笼罩着这片土地，岁月艰难。清明时节的百姓们仍试图找寻些生活的慰藉。西湖岸边，垂柳依依，桃花灼灼。踏青者在漫步水边，欣赏着湖光山色，亭中有人小憩以享片刻的宁静。但与往昔不同的是，人群中时常能看到身着孝服的人，他们面容哀伤，默默悼念着在战乱中逝去的亲人。诗人林升望着眼前的美景，再想到国家的危亡，不免触景生情，感慨万千：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，诗句表达出对南宋统治者偏安享乐的不满。亭外几个老兵围坐闲聊，回忆着曾经在战场上的浴血奋战以及逝去的伙伴，期间一人道：“多说无益都是泪”，众人沉默，暗然神伤。

金陵春祭：清明旧俗里的生机传承

金陵柳绿又清明，富户祠堂祭先行。

晚辈整齐行叩礼，长辈肃穆讲家声。

民间射柳秋千戏，童子嬉逐纸鸢鸣。

上坟摆酒添新土，旧俗千年岁月赓 。

金陵一到清明，花繁柳绿处处春。一大早，富户人家的祠堂里，祭祖开始。晚辈们穿着素净，恭恭敬敬排好队，向祖先叩拜。长辈一脸严肃，讲述家族的历史和规矩，让好家风代代相传。走出祠堂，金陵城内外热闹非凡。空旷的地方，正举行射柳比赛。人们把柳枝编成圈，高高挂起，参赛者搭箭拉弓，箭“嗖”地射出去，围观的人有的叫好，有的叹气。还有人把鸽子装在葫芦里，挂到柳树上，射中葫芦放飞鸽子，看鸽子飞的高度定胜负。秋千架下，姑娘们穿着漂亮衣服，快乐地荡着秋千。元明清时，清明又叫秋千节。民间觉得荡秋千能赶走疾病，而且荡得越高，日子过得越好。草地上，孩子们在放风筝。大家相信，把灾病写在风筝上，等风筝飞高后剪断风筝线，就能把病痛和烦恼都带走。

这些清明旧俗，在金陵传承了千年，一直延续着。

燕子来时新社，梨花落后清明。

无论时空怎样穿梭，清明节始终承载着中华民族尊祖敬宗、慎终追远的精神内涵。人们还在亲近自然的踏青中，感受生命的美好与循环，兼具缅怀与迎新的双重意义 。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年，成为法定节假日。如今，清明节人们依旧会扫墓祭祖、踏青郊游，传承着这份对先人的缅怀和对生活的热爱。