烟花三月下江南（五）

十月牛

　　游览枫桥景区、东方之门。

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　　枫桥景区是位于苏州市姑苏区枫桥路底的省级风景名胜区，以“五古”为核心游览内容：寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河。‌景区占地约10公顷，自1986年规划建设，现已成为融合江南水乡风貌与历史文化的代表性景点‌，并被纳入国家旅游发展计划‌。

枫桥景区因唐代诗人张继的一首七绝《枫桥夜泊》而声名远播，闻名海内外。

　　我们以这张景区游览图为基础，根据抖音旅游博主的提示，沿着这张图上网友所走路线的反方向，首先游览了枫桥古镇，然后再游览寒山寺。

　　这座高大雄伟的城楼，名为“铁铃关”。‌铁铃关‌是明代抗倭遗迹，保存完好的军事关楼，登楼可俯瞰大运河。

穿过城楼拱形的门洞，拾级而上，就是大名鼎鼎的石拱桥——枫桥。

　　苏州枫桥，是一座具有深厚历史文化底蕴的古桥。它因唐代诗人张继的《枫桥夜泊》而闻名于世，成为苏州文化的重要象征之一。

枫桥的历史可以追溯到唐代，历经多次重建与修复，至今仍是苏州古城风貌的重要组成部分。

枫桥最初被称为“封桥”，因古时漕运需求，夜间会封桥禁止船只通行而得名。后来，因张继的《枫桥夜泊》诗，“枫桥”之名逐渐流传开来。枫桥的具体建造时间尚待考证，但唐代已有记载，成为重要的漕运中转枢纽。

枫桥地处水路交通要地，是京杭大运河沿线著名的商贸重镇和粮食集散地。从唐代开始，枫桥逐渐成为漕运的重要中转枢纽，明清时期更是全国最大的米豆市场之一。大量漕运物资的运输促进了沿线商业市镇的兴盛，枫桥也因此发展成重要的商业市镇。

枫桥在历史上多次被毁又重建。现存桥梁为清同治六年（1867年）重建，桥长39.6米，宽5.27米，为单孔石拱桥，是江苏省文物保护单位“寒山寺”的组成部分。

唐代诗人张继的青铜坐像

铜像前有石刻，上书《枫桥夜泊》诗文及诗人小传。

　　《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲其他一些国家的教科书也收录此诗。

　　唐寅的《枫桥有感》石刻安放在枫桥旁边，为这座历史名桥又增添了深厚的文化底蕴。

诗歌原文：

金阊门外枫桥路，

万家月色迷烟雾。

谯阁更残角韵悲，

客船夜半钟声度。

树色高低混有无，

山光远近成模糊。

霜华满天人怯冷，

江城欲曙闻啼乌。

这首诗描绘了唐寅在枫桥夜泊时的所见所感，通过月色、钟声、树影、山光等意象，展现了枫桥夜景的朦胧与凄美，同时也表达了诗人内心的孤寂与感慨，与张继的《枫桥夜泊》有异曲同工之妙。

　　《枫桥夜泊》一诗，不仅扬了寒山古寺名，也扬名了两桥——枫桥、江村桥。曾有人误读了“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”，以为一座名为“江枫”的桥。实际所示，应为两座桥：一座是江村桥，一座是枫桥。

枫桥位于寒山寺北，距寒山寺门与江村桥有百步之遥。其依托古铁岭关，是一座横跨于古运河上的单孔石拱桥。唐代，枫桥曾名“封桥”。《苏州市志》说明：“这里是为古代水陆交通要道，设护粮卡。每当漕粮北运经此，就封锁河道，禁止别的船只通行，故名之为‘封’。自唐张继作《枫桥夜泊》诗后，枫桥之名遂远播四方，永垂千古。”

江村桥位于寒山古寺门前，亦是一座横跨于古运河上的单孔石拱桥。与枫桥南北相望。江村桥始建于唐代，同治六年重修。桥长、跨度与枫桥相同。从寒山古寺通过此桥，可达名胜古迹众多的江心洲，即现名江枫洲景区。

照片所摄就是大运河，远处的石拱桥即江村桥。

　　老伴身后的这座木质廊桥名为“听钟桥”。这座桥是苏州传统的全木结构廊桥，上面建有江南民俗建筑三间轩屋，与桥面共同构成了这座美丽的廊桥。桥的两侧刻有“心洲步月”和“清游自昔听落月之钟声，胜地重新编宗风于妙刹”的篆书抱柱对。桥北有“待月”，桥南有“迎旭”，桥边还挂有“江枫渔火”宫灯，增添了江南水乡的韵味 。

它横卧于运河水湾之上，视野开阔，是观赏枫桥、铁铃关等景点的最佳地点。

听钟桥沿用了历史上古桥的名字，每当夜幕降临，月光洒在桥上，漫步其中，仿佛可以感受到唐时的明月依旧照耀。这种独特的氛围使得听钟桥成为了游客们喜爱的景点之一。著名书画家吴木还曾为听钟桥题写“心洲步月”的匾额，以表达对这一美景的赞美。

　　枫桥古镇从地图上看，是一个鱼形的小岛，头在北尾在南。我们先从头部进入古镇游览。

枫桥自古耕读传家，文脉传承不绝。历史上出过著名的“枫桥三贤”（王冕、陈洪绶、杨维桢），皆为名垂青史、高风亮节之大家。宋朝以后，枫桥人读书藏书之风更盛，宋元明清四朝，共出了35位进士、68位举人。

然而，今天进入古镇后我们发现，这里游客寥落，十分冷清，沿街店铺大都大都是铁将军把门。一打听才得知，现在不是旅游旺季，旅游团队来到枫桥景区一般都是直接去寒山寺，很少问津此处，因此古镇比较冷清。不过到了旺季，这里可就是游客如云了。

　　我们沿着宁静的古镇街道一路南行，看到路旁有一处名为“一枝园”的院落，外饰簇新，而且大门洞开，于是便饶有兴致地举步而入。

真是不看不知道，一看大惊喜。原来，这处园林式建筑曾是清代文字训诂学家、经学家段玉裁在枫桥寄居的宅园。段玉裁在园中完成了许多文字学著作，其中最著名的是《说文解字注》，这可是我在大学中文系上古汉语课的必读参考书‌啊！

还有，大家都知道“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的作者是清代大学者龚自珍，却不知龚自珍的母亲段驯正是段玉裁的女儿，段玉裁是龚自珍正宗的外祖，即姥爷！

段玉裁对龚自珍这个外孙极为器重，曾亲自为其取名，并撰写《外孙龚自珍字说》，称赞其才华“青出于蓝”‌。

龚自珍幼年随外祖父段玉裁学习《说文解字》和经学，为日后成为清代著名诗人、文学家和改良主义的先驱者打下了扎实的文字学基础‌。

一枝园位于苏州枫桥景区，与寒山寺相邻，沿着大运河而建，可以远眺枫桥。

段玉裁之所以将自己的居所命名为“一枝园”，乃是取"一枝独 "之意，既体现其学术成就的卓尔不群，也暗含《庄子．逍遥游》中"鸟鹡巢于深林，不过一枝"的隐逸情怀。

　　一枝园以湖石、小池互相依傍建成小园，临水筑轩，取张继诗意名“愁眠”；北侧有攒尖小园亭名“水月亭”。园内还有假山流水、飘渺峰等景观，以太湖石垒成，因其旋洞通透，如天上漂落的云彩而得名‌。

　　江枫草堂始建于清嘉庆年间，是段玉裁在枫桥寄居时的主厅，取自唐代诗人张继《枫桥夜泊》中"江枫渔火对愁眠"的诗意。段玉裁曾在此完成训诂学巨著《说文解字注》，草堂因此成为清代学术研究的重要场所。

堂内悬挂的“江枫草堂”匾额，乃后世修缮时采用了明代书法家文徴明的字体，字体饱满秀雅，彰显文人雅趣 。

厅内有楹联：“近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声”，为清代状元陆润庠撰联、书法家华人德隶书，十分巧妙地融合了一枝园的地理位置与诗意 。

　　汉学居始建于清嘉庆年间，原名"经韵楼"，是段玉裁在枫桥寄居时的书房。

书房内悬挂清代书法家赵之谦题写的"汉学居"匾额，两侧楹联为："千年怀古寺，扁舟夜雨梦渔洋；元旦听钟声，月落乌啼忆张继"，融合历史与诗意。段玉裁在此完成《说文解字注》《古文尚书撰异》等经典著作。

　　接近古镇小岛尾部的地方，矗立着一座高大的类似灯塔的器物。看介绍，得知这是一座唐灯。

唐灯位于古镇法华庵遗址，是佛教法物，象征破除黑暗、带来光明。

唐灯曾是苏州特有的一个标志，古时船家商客只要看见闪闪唐灯便知已到苏州，唐灯成了水运引路的导航标。

现枫桥景区重制唐灯，让海外游客得以重温往昔情怀。

此铜灯重六吨、高六米，寓意“六六大顺”；灯下部为莲花座，上部为六边形灯柱，灯柱每一面都刻有精美的如意纹和麒麟图案，展现了唐代雍容华贵的风格 。

唐灯旁立有“法华庵遗址”石碑，此处原为佛教胜地，现仅存传说 。游客常在此祈福，摸莲花瓣转一圈以祈求平安 。

　　唐灯附近还摆放着一具两米多高的巨大铜钟。该铜钟虽未明确记载于公开史料，但结合景区布局推测，可能是为呼应寒山寺“夜半钟声到客船”的意境而增设的景观装置。铜钟造型古朴，与周围仿古建筑风格协调，游客常在此拍照留念 。

　　与铜钟一路之隔的是一只一米多高的仿制周鼎，为青铜材质。鼎身铸有传统纹饰饕餮纹、云雷纹等，底部镌刻“枫桥古镇”字样。据当地居民口述，此鼎为近年新修古镇时所置，象征古镇历史文脉的延续。周鼎旁立有说明牌，介绍其象征意义及铸造背景 。

　　已经来到古镇小岛的南端。但是由于时间关系，我们没有继续前行，而是左转通过这座著名的鱼隐桥进入寒山寺游览。

　　鱼隐桥建于2004年，为枫桥景区新建景点。

鱼隐桥横跨京杭大运河，全长22米，宽约4米，为三孔花岗岩桥墩。桥上建有五间六柱重檐歇山顶亭桥，兼具通行与观景功能 。桥亭为黑色，与石桥形成色彩反差，亭顶有浮雕泥塑鹿、松树、凤凰等吉祥图案，两侧楹联对仗工整，展现江南建筑文化 。

桥东侧为“渔隐小圃”景点，故得名“鱼隐桥” 。桥名与唐代张继《枫桥夜泊》的“渔火”意境相呼应，体现古镇水乡生活场景 。

　　说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》诗："月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。中外宾客到苏州旅游，寒山寺就是人们必定打卡之处。

寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至520年的梁代天监年间，当时名叫"妙利普明塔院"，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。具体来说有一下几种成因：

第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。

第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。

第三，民间相传，张继诗中涉及的大钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。

第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括："闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。

　　寒山寺大雄宝殿院内游客如云，香火旺盛。

　　普明宝塔，是寒山寺的最高点。

寒山寺始建于南朝梁天监年间（502-519年），初名“妙利普明塔院”。但原塔因战乱于五代、南宋、和元末时期先后三次被损毁。此后寒山寺六百余年无塔 。

现存普明宝塔为1993年奠基、1996年落成的仿唐楼阁式塔。1992年9月21日举行奠基仪式，历时4年建设，于1996年10月30日竣工并举行佛像开光典礼 。

该塔高约42.4米，为仿唐风格。塔身五层，四方结构，采用筒壁塔体设计，飞檐斗拱与铜狮装饰展现盛唐风韵 。

塔名“普明”源自寺院原名，西东南北四门悬挂赵朴初、谢孝思等名家题写的“普明宝塔”匾额 。

周边景观包括大雄宝殿、钟楼、碑廊等清代建筑，形成“塔影·钟声·诗韵”的独特意境 。

普明宝塔是寒山寺历史与现代重建的结合体，既是佛教圣地，也是苏州文化地标。

　　普明宝塔的台座四角，各有一梯形方台，上卧铜镇神兽，神态威严，守护宝塔。两只神兽的嘴下是宝珠，两只神兽的嘴下是幼仔，同款神兽斜对面摆放。

人们都好奇神兽到底是什么？有人说是狮子，有人说是麒麟。查了相关资料，认为应该是狻猊。狻猊（ 读作“酸泥”）是中国古代神话中的神兽、"龙生九子"中的第五子。狻猊是狮子的神兽形态，是狮子的古称，除了"龙九子"名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。

听院内一位带队的导游跟游客们说：来到寒山寺，摸摸狮子头 一生不用愁；摸摸狮子背，大富有大贵；从头摸到尾，从年头顺到年尾。

哈哈，我们也如此照办，祈望年年如意、岁岁平安！

　　说起寒山寺的“枫桥夜泊”碑刻，还有一段曲折而充满血泪的故事。

北宋时期，有慈善家捐资修缮寒山寺。北宋仁宗时的宰相王珪，元丰六年被封为郇国公，他在罢相后居住在苏州，写下了《枫桥夜泊》诗并刻在石碑上，这块碑后来被存放在寒山寺中。

到了明代，王珪所写的那块碑已经遗失，没有拓本流传。于是，苏州的书法家文徵明重新书写了《枫桥夜泊》诗并刻在石碑上。

到了清代末年，这块碑已经模糊不清，经学家俞樾（曲园）重新书写并刻碑。俞曲园的碑正面刻有张继的诗，后面附有三行跋语，提到寒山寺旧有文徵明所书的《枫桥夜泊》诗，岁月漫漶。

光绪丙午年，筱石中丞在寺中新葺数楹，请俞樾补书刻石。

寒山寺因张继的诗而成为苏州著名的古迹，俞樾的书法又为世人所重。俞樾在当年十二月逝世后，这块碑极为中外人士所珍视，拓本流传甚广。

1939年，这块国之重宝遭到了来自日本人的觊觎。在侵华战争期间当日本攻下南京之后，松井石根欣喜若狂，带着手下到苏州的寒山寺，在俞樾的枫桥诗碑面前留照纪念，并把照片迅速寄给了日本天皇，而天皇一见照片分外激动，因为他也是张继这首《枫桥夜泊》诗和寒山的铁杆粉丝，所以他就回复松紧石根表达想一睹这块“枫桥夜泊”诗碑的真容。但寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑，在他们看来如同圣物，再加之中国百姓对“枫桥夜泊”诗碑也是真爱无比，所以松井石根不敢明目张胆的强取横夺，只能掩耳盗铃的设计了一个所谓的“天衣行动”，在大阪召开一次东亚建设博览会，然后打算把“枫桥夜泊”诗碑运到日本展览，返回中国的时候，再制造所谓的沉船事件，这样真碑就能留在日本了。

当时寒山寺的静如法师一眼就看穿了日军的狼子野心，决定以其人之道还治其人之身，他请来名满江南的苏州石刻大师钱荣初，一见面便奉上20根金条，说明松井石根的狼子野心，也说明要请其刻一个假碑先于小日本行动之前进行调包。钱荣初一听让他在最短的时间内仿刻一块石碑用以调包瞒过松井以拯救国宝，立刻热血沸腾当即答应刻碑，但金条全部退回，因为是拯救国宝，分文不收。接下来钱荣初废寝忘食，仅用两天时间就把《枫桥夜泊》石碑仿刻成功。但是这一情况却被曾经出任汪卫政府行政院长的大汉奸梁宏志得知了。他派人截下了钱荣初大师所刻的假碑，并把他运到了南京，接下来就要对寒山寺的真碑下手。

就在“天衣行动”即将启动的前一天，一桩诡异的命案突然发生了。1939年3月20日的清晨，苏州石刻大师钱荣初，暴亡于姑苏城外的寒山寺的山门之外。而且钱荣初的身上，还有用心血写成的血书遗书：“旧刻碑、亵碑者死，勿忘祖训，何遭横世！”这就是在说唐武宗留下的千年诅咒，告诉后人只要敢打石碑的主意都不会有善终。

九尾狐松井石根本性多疑，当时就惊出一身冷汗，他为此放下繁杂的军务，一头扎进书堆，查阅有关“枫桥夜泊”诗碑的历史文献，查阅之后松井越看越心惊，真的被这个千年的诅咒以及钱荣初的尸体所吓住了，最后反复权衡，让松井石根放弃了。

于是，历经磨难的“枫桥夜泊”诗碑真迹，便完好无损留在了寒山寺。

　　“枫桥夜泊”诗碑的旁边，还有一块乾隆皇帝书写的《般若波罗蜜多心经》碑刻。

　　在寒山寺的碑林里，我看到这块碑刻上的文字很有点深意。内容为：

"昔日寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？'

拾得云：'只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他'。"

这段对话看似简单实则深刻隽永、耐人寻味，自古以来被视为“心灵鸡汤”，传颂已久。

寒山与拾得，唐代高僧，同住国清寺，师事丰干禅师。他们不仅是佛教信徒，更是诗人和智者。

如今，当我们回想起寒山与拾得的对话时，不禁为他们的智慧和禅意所折服。他们的故事告诉我们：在面对困境时，我们应学会忍耐、宽容和敬畏，这样我们才能更好地应对生活中的种种挑战。

　　这就是天下闻名的寒山寺大钟所在地——钟楼。

　　寒山寺，始建于距今一千四百多年前的梁代天监年间。到唐代，因为诗僧寒山子来此主持，才改名叫“寒山寺”，而半夜敲钟的习俗也起源于唐代。据《寒山寺志》载：“唐钟冶炼超精，去雷奇古，波磔飞动，扪之有凌。”无论春雾秋朋，每日半夜正交子时，寒山寺中就会时辰无差地传出这口巨钟的“嗡……嗡……”之声，飞向城郭樵楼，市廛荒村，朱门蓬户，斗室深巷，报导着新的一天的到来。民间称之为“分夜钟”，而成为苏州城乡数十里方圆中，人们生活节律的时间信息。

寒山钟声还在历代诗人的诗篇中，留下了许多脍炙人口的名句。其中流传最广的首推唐代张继的《枫桥夜泊》一诗。

寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。在日本，苏州寒山寺几乎家喻户晓，老幼皆知。日本的小学里，甚至把张继的《枫桥夜泊》诗作为课文来讲授和背诵。

　　寒山寺大铜钟最初为唐代古钟，后因战乱遗失。2005年，寒山寺启动"大钟大碑"工程，面向全国招标铸造新钟。经过多轮筛选，武汉重工与大连大青金属铸造有限公司联合中标，并于2007年6月完成浇铸。大钟重达108吨，高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，采用传统"响铜"合金（铜、金、锡、锌、铅），并添加15公斤黄金、镍等稀有金属以优化音色。

大钟为仿唐式设计，总重量108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面铭文共70094字，包含《大乘妙法莲华经》全文及飞天图等装饰 。钟声浑厚悠扬，与张继《枫桥夜泊》中“夜半钟声到客船”的意境相呼应 。

　　每年除夕寒山寺大钟都要敲击108下。这一习俗承载着深厚的文化内涵，主要源于两种传统寓意：

1．时间轮回的象征

敲钟108下对应一年中的12个月、24节气和72候（五天为一候），总和为108，寓意辞旧迎新、岁末圆满125。这一习俗自唐代延续至今，成为寒山寺除夕听钟活动的核心仪式。

2.佛教烦恼的消解

佛教认为人生有108种烦恼，钟声每响一次便象征消除一种烦恼，108响后寓意烦恼尽消、心境澄明123。钟声悠扬回荡，既传递佛教教义，也寄托人√新年的祈福与安宁。

　　在寒山寺景区最南端、与钟楼遥相呼应还有一座巨大的石碑。大碑与“天下第一佛钟”共同构成寒山寺核心景观。吉尼斯认证：以“中华第一诗碑”之名载入吉尼斯名录，成为苏州文旅地标 。

大碑主体高度15.9米，总重量388.188吨。碑身正面镌刻清代俞樾书写的张继《枫桥夜泊》诗，背面为乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》 。碑体雕刻28条蛟龙，矗立于水池中，寓意张继夜泊枫桥时的水波渔火之景 。

大碑建于2005年。整体采用山东嘉祥青石，碑帽、碑身、碑座分体雕刻后通过水运抵达苏州 。其建造历时6年，总投资近8000万元，2008年竣工后与巨型铜钟共同入选吉尼斯世界纪录。

远观苏州中心广场和东方之门

苏州中心广场是位于苏州工业园区金鸡湖西侧的超大型城市综合体，毗邻东方之门，总建筑面积约182万平方米，总投资约285亿元。项目由10幢建筑构成，包括500米和450米超高层建筑各1栋、100-200米高层塔楼7栋及大型商业建筑，集办公、酒店、商业、公寓、文化娱乐等功能于一体 。

广场采用“统一策划定位、统一规划建设、统一运营管理”模式，创下国内六个“第一”：

1、建筑面积最大：总建筑面积182万平方米，为国内最大整体开发城市综合体 ；

2、地下空间最大：地下建筑面积52万平方米，国内最大整体开发地下空间 ；

3、购物中心最大：40万平方米单体购物中心，国内最大 ；

4、屋顶花园最大：5万平方米空中生态花园，国内最大 ；

5、供冷供热系统最大：国内最大城市综合体集中供冷供热系统 ；

6、基坑工程最大：地下三层（部分四层），开挖深度17-22米，土方量220万立方米，国内最大城市建筑基坑 。

　　苏州地标性建筑“东方之门”（又称“大秋裤”），是位于苏州市工业园区星港街199号的超高层地标建筑。总建筑面积约45.3万平方米，总高度301.8米，由两栋超高层双塔连体结构组成，分南、北塔楼及裙房，塔楼最高达66层和60层 。其独特的“门”形设计灵感源自苏州古城门，双塔在230米高空相连，象征苏州传统与现代的融合，被誉为“中国结构最复杂的超高层建筑” 。

东方之门于2006年8月开工，2017年3月竣工，总投资约90亿元。内部设有空中园林、无边际泳池、过街天河等设施，并拥有“中国最高苏式园林”“中国最高过街天河”等称号 。

东方之门集办公、酒店、商业、住宅于一体，2021年获第十八届中国土木工程詹天佑奖 。其夜景灯光与金鸡湖交相辉映，成为游客热门打卡地，全年免费开放 。

未完，待续