乙巳年清明踏青九龙江北溪文化探寻

小荷

<p class="ql-block">沁园春·兰瑞堂</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block"> 古邑名堂,兰瑞昭彰,韵意远长。看香烟袅袅,祭台庄重;保生大帝,庇佑安康。清水慈佛,关圣义帝,善念仁风岁月扬。瞻碑记,有卢岐嶷事,莲池流芳。</p><p class="ql-block">遥思过往荣光。忆贤俊、豪情映史章。叹兴文重教,德馨梓里;修池疏理,惠泽乡邦。庙宇巍峨,神灵护佑,福满山川瑞气翔。今同仰,愿千秋昌盛,世代繁昌。</p><p class="ql-block"> 上阕先描绘兰瑞堂的庄重肃穆,着重描述祭拜保生大帝、清水佛祖、关圣帝君的场景,体现人们的信仰和对美好生活的祈愿,后引入卢岐嶷疏理莲池碑记这一典故。下阕表达对历史人文的缅怀,由古人兴文重教、修池疏理的功绩,升华到对兰瑞堂所在之地未来的美好祝愿。</p> <p class="ql-block">乙巳清明有感:于传统节气中感悟《易经》智慧</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今年清明,阳光明媚,晴空万里,与古诗中景象截然不同。 </p><p class="ql-block">站在这清明的暖阳下,思绪不禁飘向古老的《易经》智慧。清明对应着十二消息卦中的“泽天夬卦”,上兑下乾。阳气如破土而出的新芽,迅速生长,而阴气仅存一丝,仿佛在做最后的挣扎。这正与眼前的自然景象完美契合,草木葱茏,百花争艳,处处洋溢着蓬勃的生机与活力。大自然在这个时节,遵循着《易经》所揭示的规律,阳气上升,万物生长,一片繁荣之景。</p><p class="ql-block"> 晴天,在《易经》中属阳,象征着光明、外向与上升。清明晴天,阳气充足,恰如其分地体现了清明时节阳气渐盛的趋势,达到了一种阴阳调和的美妙状态。阳光毫无保留地洒向大地,给世间万物带来了生长的能量。嫩绿的新芽在阳光下努力伸展,娇艳的花朵在微风中尽情绽放,仿佛都在诉说着生命的奇迹。然而,民间那句“清明太阳笑,三月草不生”却又为这美好的晴天蒙上了一层阴影。这让我深刻体会到《易经》中所蕴含的事物发展的复杂性和两面性。看似美好的晴天,背后却可能隐藏着春旱的危机,影响庄稼的丰收。这就如同人生,顺境中也需保持警醒,居安思危。</p><p class="ql-block"> 漫天飞舞的燕子,为这个清明增添了不少灵动的气息。在《易经》里,燕子属“离卦”,代表着火、温暖、明亮和生机。它们是春天最忠实的使者,每一次轻盈的飞翔,都仿佛在宣告着春天的到来,象征着新的开始和无限的希望。看着这些可爱的精灵,心中涌起一股对生活的热爱和对未来的憧憬。而且,燕子作为吉祥的象征,它们的出现,也让人们对家庭幸福、生活美满充满了更多的期待。</p><p class="ql-block"> 耳边不时传来燕子清脆悦耳的唧唧叫声,这声音仿佛是大自然谱写的一曲美妙乐章。从《易经》的角度联想,这叫声或许是在传递着某种神秘的信息,预示着生活中的种种变化。在古代,动物的叫声常被视为一种征兆。燕子的叫声,也许正是好运即将降临的信号,它让人们相信,未来的日子会充满阳光和希望。再联想到燕子求偶、育雏时也会发出这样的叫声,这唧唧声中,更蕴含着生命的繁衍和延续,生生不息,代代相传。</p><p class="ql-block"> 在这个特别的清明,我于阳光、燕子与《易经》的交融中,感悟到了生命的奇妙与自然的伟大。《易经》这部古老的经典,就像一把钥匙,为我打开了一扇通往自然和人生奥秘的大门。它让我明白,无论是季节的更替、天气的变化,还是动物的行为,都蕴含着深刻的哲理和智慧。</p><p class="ql-block">而我们,作为大自然的一部分,应当顺应自然规律,珍惜当下的美好,勇敢地迎接未来的挑战。</p> <p class="ql-block">临江仙·长泰武德园</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block"> 龙津江畔寻胜处,武德园里情悠。山川胜迹眼中收。状元遗韵在,科举忆风流。</p><p class="ql-block">三国开篇思今古,长泰新象盈眸。自然生态画中留。物产饶且富,人物耀千秋。</p><p class="ql-block"> 此词开篇点出长泰武德园在龙津江畔,让人悠然生情。“山川胜迹”总括园内景色,“状元遗韵”“科举风流”体现长泰的状元文化传承 。下阕由《三国演义》开篇的沧桑感引发对长泰古今的思考,展现如今长泰自然生态优美、物产丰富、人才辈出的美好景象。</p> <p class="ql-block">《远离互踩,拥抱互成》</p><p class="ql-block">人与人之间都是相互的,你为别人铺路,别人为你搭桥,你给别人难看,别人给你添堵。</p><p class="ql-block">真正有智慧的人都明白,人生其实都是互相成全的。</p> <p class="ql-block">沁园春·一芯</p><p class="ql-block">小荷撰</p><p class="ql-block"> 笑靥如阳,一芯欢畅,喜乐满腔。爱圃中花绽,枝摇绮梦;垄间菜长,叶染晴光。岁月流金,春秋递嬗,静守田园韵自长。凭心趣,任芬芳绕指,意韵盈囊。</p><p class="ql-block"> 往昔故事悠长,经风雨、依然向暖翔。看志存高远,眸含坚毅;情牵草木,梦逐康庄。坎坷无妨,热忱未改,笑对炎凉绽慧光。期来日,赏繁花满径,岁月流芳 。</p> <p class="ql-block">行香子·乙巳清明游</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block"> 乙巳清明,闲步郊坰。九龙江、北接龙津。园圃葱郁,蓬莱村宁。看渡头处,下溪园,渡东村。</p><p class="ql-block">郑氏林李,家族繁兴。念泰邑、江景含情。滔滔东去,月港归瀛。正春色娇,江波秀,意难平 。</p> <p class="ql-block">品洪师文韵,味似吮螺香</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block"> 洪师妙笔绽华光,文字如珠韵绕梁。</p><p class="ql-block">每读华章如吸螺,层层滋味意悠长。</p><p class="ql-block"> 田螺谜语藏雅趣,宝塔和尚韵中藏。</p><p class="ql-block">粥汤恰似螺浸液,典故悠悠岁月彰。</p><p class="ql-block">东坡挑螺情致显,千年记录墨流芳。</p><p class="ql-block">一螺一富皆成趣,读罢情思满袖囊。</p><p class="ql-block"> 又闻长彬艰辛事,偷归沪上为存粮。</p><p class="ql-block">河沟捞螺维生计,硬汉身姿映冷光。</p><p class="ql-block">困苦未把雄心改,坚韧如螺岁月扛。</p><p class="ql-block">融入此篇添意韵,故事交织墨生香 。</p> <p class="ql-block">天麻 15g、钩藤 20g(后下)、石决明 30g(先煎)、杜仲 10g、桑寄生 10g、牛膝 15g、黄芩 10g、栀子 10g、夜交藤 15g、茯神 10g。</p> <p class="ql-block">长泰县学与文庙合称儒学或庙学,二者在古代长泰的文化教育体系中占据着举足轻重的地位。古代长泰县学与文庙融为一体,其选址颇为考究,毗邻县署,形成了一个造型宏伟的建筑群,堪称当地文化教育的圣地。</p><p class="ql-block"> 县学(儒学、庙学)始建于宋初,择址于县城登科山上。登科山之名,寄寓着当地对人才辈出、科举登第的殷切期望。彼时,庙学建筑群依山而建,错落有致,红墙黛瓦在青山绿树的映衬下,更显古朴庄重。学子们在此诵读经典,研习儒学,期望能在科举之路上崭露头角,实现修身齐家治国平天下的抱负。</p><p class="ql-block"> 时光流转,一百多年后的宋绍兴三年(1133年),县学迁至祥光寺东侧。这一迁徙或许与当时的城市发展、文化格局变化等诸多因素相关。祥光寺作为当地颇具影响力的宗教场所,周边人文气息浓厚,县学迁址于此,不仅能与宗教文化相互交融,也为学子们提供了更为广阔的交流空间。在这新的环境中,县学不断发展,培养出一批又一批饱学之士,他们或入朝为官,或著书立说,为长泰的文化传播和社会发展贡献力量。</p><p class="ql-block"> 又过了一百年,宋绍定五年(1233年),县学再次迁徙,落户于县署东侧。县署作为地方行政中心,将县学迁至此处,凸显了政府对文化教育的高度重视。此时的文庙规模进一步扩大,建筑风格更加精美。庙内古木参天,清幽静谧,雕梁画栋间彰显着儒家文化的深邃内涵。文庙之上,悬挂着“万世师表”“与天地参”“大明中天”等匾额,这些匾额不仅是对至圣先师孔子的尊崇与敬仰,更蕴含着深刻的文化寓意和教育理念。“万世师表”四字,高度概括了孔子作为教育典范的崇高地位,激励着一代又一代学子以孔子为楷模,修身立德;“与天地参”则体现了儒家“天人合一”的思想境界,教导学子们要顺应自然,追求人与自然、人与社会的和谐统一;“大明中天”寓意着儒家文化如日中天,光明普照,引导着人们在知识的海洋中不断探索前行 。</p><p class="ql-block">在历史的长河中,长泰县学与文庙历经风雨沧桑,却始终屹立不倒,承载着长泰人民对文化的传承与对教育的坚守,成为当地一张熠熠生辉的文化名片。</p><p class="ql-block">——福建省史志专家林冠福撰2014年冬月</p> <p class="ql-block">沁园春·咏九龙江北溪与长泰文脉交融</p><p class="ql-block">林冠福撰</p><p class="ql-block"> 九龙江畔,北溪波涌,香洲古渡。忆安卿理学,朱熹嫡传,传道授业,风雨无阻。移俗兴教,破浪前行,一盏明灯照津途。著宏论,阐天人至理,儒韵长驻。</p><p class="ql-block"> 长泰沃土膏腴,引文脉交融绘新图。看千年诗韵,龙门腾跃,精神芳植,春满庭除。岁月悠悠,流光脉脉,陈淳遗风润故庐。今同庆,叹双珠合璧,万象昭苏。</p> <p class="ql-block">陈淳,幼名淳,字安卿,号北溪,出生于南宋绍兴二十九年(1159年),生长于龙州里的蓬州(朝阳街道蓬州村)。据《漳州府志》记载,他精进学问,成为朱熹嫡传弟子,被誉为“闽学南传第一人”,不仅《宋史》为他立传,《四库全书》收录其著作,更成为配祀孔庙的172位先贤之一。民间因敬仰他的人品和智慧,将对道德与智慧的向往寄托在他身上,逐渐形成了“陈淳传说”。2022年,被列入“福建省第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录”。</p> <p class="ql-block">“陈淳野趣横生的民间传说——他替渔民画月驱雾、为农人解字释惑、用格物致知劝诫乡邻。这些故事裹着闽南语的温软,在茶寮巷陌流传千年,最终凝成省级非遗《陈淳传说》的厚重底色。</p> <p class="ql-block">好喝的薏米茶可以试试·加上赤小豆后,整个组合的功效会有所增强和扩展。赤小豆具有以下功效:</p><p class="ql-block"> - 利水消肿:能显著促进体内水液代谢,消除水肿,对于水肿胀满、脚气浮肿等有较好的调理作用。</p><p class="ql-block"> - 解毒排脓:有一定的解毒作用,可帮助排出痈肿疮毒的脓液,促进疮疡的愈合。</p><p class="ql-block"> - 健脾利湿:有助于增强脾胃的运化功能,去除体内湿气,改善脾虚湿盛所致的食欲不振、消化不良等症状。</p><p class="ql-block"> 在薏米、芡实、红枣、黄芪的基础上加入赤小豆,使得整个组合在利水渗湿、健脾的功效方面得到加强,更适合于湿气较重的人群,对于水肿、脾虚湿盛等问题有更好的调理效果,同时依然兼具补气养血等作用。</p> <p class="ql-block">【药物组成】柴胡6克 菊花10克 钩藤15克 黄芩10克 丹皮10克 栀子10克 香附10克 青木香6克 佛手10克【功效主治】清肝泻火降压。早期高血压病,症候表现为头痛头胀,眩晕,心烦口苦,胸胁胀满,多梦易惊,小便黄赤,大便秘结,舌红苔薄黄,脉弦数。【使用方法】每日一剂,水煎服。【验方方解】方中柴胡,香附疏肝解郁、丹皮、栀子、黄芩清肝泻火,菊花、钩藤平肝清热,青木香有降压之功,佛手理气和胃,共奏清肝降压之功。【加减运用】多梦易惊加炒枣仁、夜交藤;手足发胀者加泽泻;便秘者加大黄;面红耳赤者,加龙胆草、黄连。</p> <p class="ql-block">血府逐瘀汤</p><p class="ql-block">组方:桃仁、红花、当归、生地黄、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草。</p><p class="ql-block">桃仁和红花堪称活血化瘀的 “黄金搭档”,它们能像勤劳的清道夫一样,将血管中堆积的瘀血一点点清除,为血液的顺畅流动开辟道路。</p><p class="ql-block">当归和生地黄养血活血,既能补充因瘀血阻滞而受损的血液,又能辅助活血化瘀,使血液在通畅的同时保持充盈。</p>