彳亍孔孟间之，滕州•孟尝君礼贤园

心境的颜色

小引

孟尝君礼贤园位于薛国故城内东北角，狄坡村北，占地五亩，园内原有田婴田文墓冢，为两座高大的封土堆。据南北朝后魏郦道元《水经注疏》、《续汉志》引“皇览”载：“靖郭君、孟尝君冢在城内东北隅。郦氏以目验得之。是孟尝君封于薛，即葬其地”。《括地志》载：“（孟尝君）冢在滕县南五十二里，结石为椁，隆然如丘，制作严固，莹丽可寻”。按《齐乘·四》记载：“今墓已开发，内如宫室，以铜铁铸壁，扣之有声，坚不可动，上有蚌层盈尺，行人往还，莫不径观，以为异见也”。

晋《太康地记》、唐《元和郡县志》、明《兖州府志》、明清《滕县志》均有记载。清嘉庆二年立有石碑。在文革期间，墓、碑均遭破坏。

1991年，官桥镇政府在原址重修孟尝君陵园，前建成礼贤馆五间，后修复两座砖砌坟茔，并立碑三通，左侧石翁仲出自明代，右侧石羊出自汉代，是封建时代贵族墓前神道两旁的石雕，有守护之意、辟邪之功，代表威严。

孟尝君礼贤园距我老家仅十五里，多次路过此地，都是铁将军把门，不得游。2025年春节后，闲，与兜兜一起专程游之，仍是“寂寞梧桐深院锁清秋”。多方打听，狄坡村中一孤寡聋哑人有钥匙，寻之，倒很热情，开门，得游。

劝父成储

孟尝君田文，是齐威王的孙子，齐宣王的侄儿。他的父亲靖郭君田婴，是齐威王的小儿子，齐宣王的异母弟，做过十一年的齐相国，齐涽王时受封于薛邑。

据说，田婴妻妾成群，儿子就有四十多个。田文是田婴的妾所生，又偏偏生在五月初五。当时的习俗，五月初五生的孩子不吉利，克父母，田婴就不打算养活他，是他母亲偷偷抚养长大的。

长大后，田婴见到不但不高兴，还责备他的母亲。田文忙向他父亲磕头，问：为什么不愿意养五月节生的孩子。田婴说：五月节生的孩子，长大后跟门户一般高，男孩子妨害父亲，女孩子妨害母亲。田文又问：一个人降生于世，是受命于天还是受命门户？

田婴答不上来。

田文接着说：如果受命于天，就不用忧虑，如果受命于门户，就把门户加高，谁还能高于门户呢？

田婴听了，觉得这个孩子了不起，就接纳了他。

过了一段时间，田文有机会见田婴，进言说：您做齐相十余载，历经三位君王，齐国的疆域未见拓展，您的私有财产却积有万金，而幕僚中却没有一个贤人。我听说‘将门出将，相门出相’，现在，您只顾自己的荣华富贵，却忘了国家的纲政日益败坏，没有了国，何来的家，您不觉得这样很危险吗？

田婴听了，幡然醒悟，尽弃前嫌，开始喜欢田文，让他主持家事，接待宾客。

田文的作为，为自己赢得了好名声，各国诸侯、名人达士纷纷劝田婴立田文为继承人，田婴答应了。田婴去，田文在薛邑继位，号称孟尝君。

元 徐钧有诗云：

诞当五月命于天，

齐户风谣恐未然。

若使当时真不举，

吾门安得客三千。



善客笼心

孟尝君在薛邑时，广泛招揽天下宾客，甚至包括一此犯罪逃亡的人，最多时，食客三千人，给这些人优厚的待遇，也因此花光了所有钱财。

孟尝君对所有宾客一律平等，不分尊卑贵贱。有一次，他和宾客一起吃饭，有一个人遮住了灯光，一位宾客误认为自己的饭菜差，就很生气，放下筷子，立刻辞去。孟尝君连忙站起来，拿着自己的饭菜与那位宾客的饭菜比较。那位宾客看到没有两样，十分羞愧，当即拨剑自刭，向孟尝君谢罪。

正是孟尝君的亲善待客，才让天下更多的贤能聚于其左右，最终助他成就一番事业，其德能远波诸侯各国，成为战国四君子之一。

因客成事

孟尝君因门客众多，名誉诸侯，也因此衍生出一系列故事。

秦昭襄王听说田文贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到田文。田文准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听，执意前往。这时有个宾客苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您能不被土偶人嘲笑吗？”田文听后，悟出了其中道理，才停止了出行的准备。

公元前299年，齐湣王终于又派田文到了秦国，秦昭王立即让田文担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“田文的确贤能，可他又是齐王的同宗，任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了田文的宰相职务。他把田文囚禁起来，图谋杀掉田文。

田文知道情况危急就派人冒昧地去见秦昭襄王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到田文的白色狐皮裘。”田文来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了秦王，再也没有别的皮裘了。田文为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了秦王的宠妾。宠妾得到后，替田文向秦王说情，秦王便释放了田文。田文获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了田文，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。

田文一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，田文恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在田文的后面，就只好回去了，当初，田文把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等田文在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服田文广招宾客不分人等的做法。



弃债取义

齐湣王因为派遣田文去秦国而感到内疚。田文回到齐国后，齐王就让他做齐国宰相，执掌国政。

田文任齐国宰相时，一次他的侍从魏子替他去收封邑的租税，三次往返，结果一次也没把租税收回来。田文问他这是什么缘故，魏子回答说：“有位贤德的人，我私自借您的名义把租税赠给了他，所以没有收回来。”田文听后发了火一气之下辞退了魏子。几年之后，有人向齐湣王造田文的谣言说：“田文将要发动叛乱。”等到田君甲劫持了湣王，湣王便猜疑是田文策划的，为避免殃祸田文出逃了。曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书给湣王申明田文不会作乱，并请求以自己的生命作保，于是在宫殿门口刎颈自杀，以此证明田文的清白。湣王为之震惊，便追查考问实际情况，田文果然没有叛乱阴谋，便召回了田文。田文因此推托有病，要求辞官回薛邑养老。湣王答应了他的请求。

孟尝君的门客之中，较为著名的还有一位叫冯谖的，从正面的角度看，冯谖为孟尝君赢得了不少好名声，其中成语，‘弃债取义’、‘狡兔三窟’都是出自于此。

当初，冯谖听说田文乐于招揽宾客，便穿着草鞋远道而来见他。田文说：“承蒙先生远道光临，有什么指教我的？”冯谖回答说：“听说您乐于养士，我只是因为贫穷想归附您谋口饭吃。”田文没再说什么便把他安置在下等食客的住所里。

某日，田文出布告，征求可以替他至封邑薛城收债之人，冯谖自愿前往。临行前，冯谖问田文：“债收完了，要买什么东西回家呢？”田文回答：“看我家缺少什么就买什么罢。”于是冯谖去了薛地，债券合同对完之后，矫造田文的命令，把债券合同烧毁，人民高赞田文。

冯谖赶回去，一早便求见，田文奇怪他怎么那么快回来，问曰：“您买了什么回来呢？”冯答曰：“我看您家中丰衣足食，犬马美女皆有，所以我买了‘义’来。”问曰：“什么是买‘义’呢？”回答：“您不照顾、疼爱百姓，而加以高利，百姓苦不堪言。我于是伪造了您的昭令，烧毁了所有的借据，百姓都欢呼雀跃，感念您的好，这就是买‘义’。”田文听完之后很不高兴。过了一年，齐湣王对田文说：“寡人不敢以先王之臣为臣。”于是削除田文的职位。田文回到封邑，百姓“迎君道中”，田文才明白冯谖市义的用心，说：这是先生给我买的‘义’呀。

冯谖对田文说：“优秀的兔子而有三窟，当下只是逃过死路而已。君已经有一窟，臣恳请君再让臣为君凿另外二窟。”

田文给了冯谖车辆五十乘，青铜五百斤，向西去魏国，对魏惠王说：“齐国罢黜了重臣田文而让他回到封邑，诸国之中谁若先一步迎他入国便能强盛！”于是魏惠王空出上位（指相位），让原来的相作了上将军，派使者带着黄金千斤，百辆车子，去聘请田文。

冯谖先赶车回去，告诫田文说：“千金是相当贵重的利益，百乘是显得使者目的慎重，齐王这下一定会知道的！”魏国使者来求田文入国数次，田文都推辞不入魏。齐国朝臣听见消息，朝野震撼，齐湣王写了一封密函，派太傅携带佩剑和纹车二乘，前往谢罪，并请田文回来再当宰相。于是田文风风光光的回朝就任宰相（挟外援以再登相位）。

冯谖再对田文说：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”于是齐湣王将宗庙立于薛地（立宗庙于薛）。宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”

那些走掉的门客听说田文重新当上了相国，又来投奔他。田文很恼火，对冯谖说：“我失势的时候，他们不帮助我，都溜了。多亏先生竭力奔走，我才得以重新担任相国。他们有什么脸再来见我呢？如果谁再来见我，我就唾他的脸，骂他一顿。”冯谖说：“公子大可不必这样做。您做相国正需要大家扶持，可不能赌气，把宾客赶走了，那样谁还给您办事呐？不如还像当初一样热情地招待他们，也显得您的度量大。”田文说：“先生的话，我敢不听吗？”

冯谖，一作冯驩。据作，孟尝君后来把薛邑西南边的一个低洼之地赏给了冯驩，叫驩城，就是现在我的老家驩城镇。七十年代，驩城西村曾发掘一个大型战国墓葬，称为谷堆，出土了很多战国时期的文物，村南，现有冯驩纪念亭。

当时，还没有形成微山湖（微山湖成于明代）。老家在驩城西四公里，微山湖畔。可叹，随着挖煤沉陷，老家也成了微山湖的一部分。



薛邑中立

公元前286年，齐湣王因吞灭宋国，自是骄横不已，很想摈弃孟尝君。

随着田文的名声进一步提高，田文专权也进一步加强，以至于天下知有孟尝君而不知齐王，齐湣王感受到了来自田文的威胁，借田甲挟持案，嫁祸田文，田文恐惧，就到了魏国，魏昭王任用他做宰相。

公元前284年，在田文的配合下，魏国同西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。

齐襄王即位，当时田文在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧田文，便与田文和好，与他亲近起来。

田文去世，谥号称孟尝君。田文的几个儿子争着继承爵位，随即齐、魏两国联合共同灭掉了薛邑。

《三国志·裴松之注》记载：“《吴录》曰：其先齐孟尝君封于薛。秦灭六国，而失其祀，子孙分散。汉祖定天下，过齐，求孟尝后，得其孙陵、国二人，欲复其封。陵、国兄弟相推，莫适受，乃去之竹邑，因家焉，故遂氏薛。自国至综，世典州郡，为著姓。综少明经，善属文，有秀才。”

可知，孟尝君存在后代（田陵 田国），在汉高祖刘邦平定天下时改为薛姓。



靖薛始祖

田婴因靖郭君被立为靖姓始族，天下靖氏出官桥。五间陈列馆东室，陈列着田婴田文的牌位，和靖氏宗亲联谊会会标。



初春思风

游孟尝君礼贤园数月了，一直下不下笔。孟尝君是战国四君子，在那个群雄逐鹿，诸侯争霸的年代，教化之始，于他，是当时的君子了，而用当代的眼光观之，却有着并不算仁道的地方。

名为招贤纳士，实则良莠不齐，甚至逃犯也不放弃，聚集的，不就是乌合之众？故司马迁评价孟尝君：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’鸡鸣狗盗之事，岂是大丈夫所为。

在《过秦论》中，贾谊曾写道“此四人，皆明智而忠信，宽厚而爱人。”实则不是。

当孟尝君出逃到赵国的时候，遭到赵人的嘲笑。这个时候，愤怒之下的孟尝君，竟然因为一句话，同自己手下的门客灭了赵国一个县，杀了数百人。

司马迁关于孟尝君这段经历是这样写的：“孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。”

孟尝君在做魏相国任上，联合秦赵，与燕国一道出兵，大败齐国。就是你和齐湣王有怨，也不能援引敌国，灭自己的国家呀。这一行径，给孟尝君的政治生涯涂上了一层很不光彩的阴影。

另外，另外。田文招贤纳士，三千门客，私肥误国，致天下只知齐有孟尝君，没有齐王。所以，孟尝君养士，和他父亲积家产万金一样，并不是为了齐国，只是换了一种方式而已。

并且，篡长立幼，不就是齐之家风吗？

齐，始封君为太公望吕尚（姜子牙），传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国，齐桓公通过“尊王攘夷”，成为春秋五霸之首。田氏代齐，作为一个完整的君权嬗替过程，从田釐子乞专政开始，经历田成子常操纵废立，至太公田和列为诸侯，呈现出一系列政治权谋，为后代臣下夺位改朝，提供了一个成功的范例，

老子曰：下德不失德，是以无德。我们，只有唏嘘了，录于孔孟之中，也只是还原历史，给人们提供别样的思考吧。

明 谢肇淛有诗叹之：

柳堤风起欲斜曛，

寂寞山丘枕暮云。

十载蒯侯尘土客，

只今谁是孟尝君？



史人之议

司马迁：①“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”②“好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。”

荀子：“上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”

王安石：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

司马光：“君子之养士，以为民也。《易》曰：‘圣人养贤，以及万民。’夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：‘受为天下逋逃主、萃渊薮。’此之谓也。”

钱穆：“其时孟尝君在齐固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齐矣。”

杨宽：“到公元前301年齐愍王继位后，田文专权，弄得‘闻齐之有田文，不闻有齐王’。”

李宗吾：“孟尝君一生的成就，说到底就是得益于他善于挂着仁义道德的招牌来网织人才，然后再借助这些人才的力量来实现他的抱负。



图文：心境的颜色

音乐：清音菩提

参考文献：

司马迁：《史记》卷七十五《孟尝君列传》

刘向：《战国策·齐策》《冯谖客孟尝君》

司马光：《资治通鉴·周纪二》

赵国华：《战国韬略》

周树山：《说战国》