晋祠

荭焘

　　晋祠位于山西省太原市西南25公里的悬翁山麓，晋水源头。这里山环水绕，古木参天，有近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭点缀在树影婆娑、泉流映带之间，是一处历史悠久文物遗迹丰富的古建园林。对于研究我国古代园林建筑和彩塑艺术都具有重要的历史、艺术、科学价值。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　晋祠是奉祀西周初晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇。其创建年代不详，最早记载见于北魏地理学家郦道元著《水经注》: “沼西际出枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞粱于水上……”，有此可见，早在1500多年前，晋祠已具有相当规模了。晋祠自创建以来，经过多次修葺和扩建，面貌不断改观，逐成了今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。

　　圣母殿为全祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。自水镜台起，依次经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞粱到圣母殿。北部随地势自然错综排列，以崇楼高阁取胜，有文昌宫、东岳祠、关帝庙、唐碑亭、唐叔虞祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁等。南部既有楼台耸峙，又有泉水绕流，颇具江南园林风韵，有胜瀛楼、白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠等。近年还重修了晋溪书院，增建了董寿平美术馆。此外，在祠区最南部还有奉圣寺、浮屠院、舍利生生塔和翰香馆等。

　　古老的晋祠，虽历经几度变迁，却似给我们留下了丰富的文物遗迹。其中以圣母殿、鱼沼飞梁、献殿等古建筑和圣母殿中的宋塑侍女像、周柏、唐太宗李世民《晋祠之铭并序》碑等尤为珍贵，具有极高的历史和艺术价值。

　　晋祠既有山光水色，古木葱郁，虫鸟啼鸣的自然情趣；又有连甍盖日，雕梁画栋，金碧辉煌的古建筑群掩映其间，诗情画意，令人流连。晋祠以其悠久的历史和丰富的文化遗产，成为三晋大地一颗璀璨的明珠。

　　水镜台，创建年代不详，明万历元年(公元1573年)、清道光二十四年(公元1844年)重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格，前部为单檐棚顶，后部是重檐歇山顶，是古时酬神演戏的戏台。

　　水镜台戏台正中央悬挂“水镜台”匾，是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。

　　“水镜”二字取自《汉书·韩安国传》·“清水明镜不可以形逃。”

　　会仙桥，明代石桥，又称“金人桥”，位于水镜台西面，相传某年四月十四明代翰林罗洪先与仙人在桥上相会，故名。桥长6米宽3米，桥面中部凸，东西各有台阶数级，南北有石栏围护，两侧有提字。桥东原立有两石柱，刻“军民人等至此下马”、“禁止桥西樵牧纲构”。

　　金人台，古称“莲花台”，俗称“铁汉桥”，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，古称金人台。东北隅铁人为民国二年(1913年)补铸，其余三尊均为北宋铸造。其中，西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年(公元109年)，保存最为完好，代表了中国北宋时期冶铁和铸造技术的高超水平。台中为专供上香所用琉璃香亭。

　　白鹤亭，又名“水亭”、“小兰亭”，明嘉靖年间(公元1522年~1566年)创建，清乾隆四十三年(公元1778年)、道光二年(公元1822年)均有修缮，由主亭及耳亭组成。主亭原为跨河南向，现朝北，名曰“流碧榭”。因亭若白鹤展翅飞于水面，故曰“白鹤亭”。

　　对越坊，建于明万历四年(公元1576年)。“对越”二字取自《诗经·周颂》:“秉文之德，对越在天。”“对”为报答；“越”为宣扬。“对越”在此意为报答宣扬圣母的功德。“对越”匾相传由明太原县举人书法家高应元所书，整饬遒劲，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽，不可揣摩，被誉为“雄奇之笔”。为晋祠三大名匾之一。

　　献殿，建于金大定八年(公元1168年)，原为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，四周槛墙，上置棂柵。中国现代建筑学家梁思成赞誉献殿“梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏”，“全部所呈现象颇为灵巧豪放”。是我国现存有明确纪年最早的献殿，为晋祠三大国宝建筑之一。

　　献殿的梁架上很有特点，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。四周槛墙，上置棂栅，外观雄壮，且又敞亮。一九五五年用原料按原式样翻修，仍保持金代建筑特点。

　　周柏，为西周所植，距今已有3000多年历史，树高18米，树周5.6米，主干直径1.8米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏，是晋祠三绝之一。宋代文学家欧阳修曾写下“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的诗句。古柏至今仍是浓荫蔬影，苍劲挺拔。

　　松水亭，清乾隆年间(公元1736年~1795年)创建，因建于松水之间，故名。四面宽阔，东临莲池，西向苗裔堂，南荫长寿松，北绕善利泉，夏日坐于亭中，听泉观莲，如临仙境。旧时当地人每年三月二十致祭苗裔堂，借松水亭为亭殿，摆放祭品。亭东“莲池映月”为晋祠内八景之一。

　　鱼沼飞梁，位于圣母殿与献殿之间，呈十字形。鱼沼为晋水第二泉源，飞梁系沼上之柱、斗拱与梁架承托的石桥，南北东西四面伸展，如鸟之双翼振翅歇飞。现存飞架为北宋与圣母殿同时修建，仍保持原结构特点“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一弧例，洵为可贵。”鱼沼飞梁，是晋祠三大国宝建筑之一。

　　圣母殿，位于晋祠中轴线末端，创建于北宋太兴国九年(公元984年)。背靠悬翁山，前临鱼沼，古柏荫森，庄严肃穆。在晋祠古建筑群中颇有“领袖群伦”之势，是晋祠内现存最早的建筑。殿高19米，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，前廊进深二间，显得极为宽敞。殿四周围廊，为我国现存古建筑中的最早实例。

　　圣母殿是我国宋代建筑的代表作，对研究我国宋代建筑和我国建筑发展史有着重要的意义，为晋祠三大国宝建筑之一。

　　圣母殿前廊廓柱上八条木雕蟠龙，是中国现存古建筑中的弧例。

　　圣母殿内供奉周武王王后、唐叔虞之母——邑姜，宋代加封“显灵昭济圣母”。

　　宋代塑像。晋词圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。尤其是其中的33尊侍女像，身体的丰满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有惰，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。

现代雕塑大师刘开渠曾赞誉其“是古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要地位。”为晋祠三绝之一。

　　圣母殿碑廊。圣母殿廊下保存有碑刻22通，其中明碑10通、清碑9通、民国碑2通、当代碑1通，主要记载了历代晋祠修缮、圣母祭祀、晋水管理条文等史实，是研究晋祠乃至太原地区历史的重要实物资料。这些被称为“御制敕碑”。

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　　难老泉，晋水主泉，泉水出自翁山断岩层。《三海经》有“悬翁之山，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“水锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。晋水源头特有的长生萍，浓翠如玉，四季长青。唐代大诗人李白曾赞叹:“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”难老泉为晋祠三绝之一。

　　唐碑，全称“晋祠之铭并序”碑。为唐贞观二十年(公元646年)正月二十六日，唐太宗李世民东征归来，途经晋祠时亲撰御书。历史上唐高祖、唐太宗父子曾在起兵反隋前夜，前来晋祠祈愿。

　　此碑通过歌颂唐叔虞建国的史迹，宣扬了唐王朝文治武功，以达到巩固政权的目的。这是中国现存最早行书碑，是集史学、文学、政治、书法于一体的国宝碑刻。

　　唐叔虞祠大殿，又名汾东殿，现存建筑为元至元四年(公元1267年)重修，具有典型的元代山西地方特色，前檐抱厦为清代重修所加。