解州关帝庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇，是中国现存始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙，被誉为“关庙之祖”和“武庙之冠”。 1957年，解州关帝庙被山西省人民政府公布为首批山西省级重点文物保护单位。1988年，解州关帝庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2005年，解州关帝庙被评为国家AAAA级旅游景区。 解州关帝庙始建于隋开皇九年（公元589年），距今已有1400多年的历史。其创建时间与关公玉泉显圣的传说基本吻合，反映了家乡人民对关羽的崇敬之情。唐代时，庙内已有胡公祠等建筑，表明其早期规模已初具雏形。北宋时期，解州关帝庙经历了两次大规模重建。一次是在宋真宗大中祥符年间（1008-1016），另一次是在元祐七年（1092年）。宋徽宗宣和五年（1123年），关羽被加封为“义勇武安王”，并纳入官方祭祀对象，标志着关帝庙地位的提升。明清时期，解州关帝庙进入鼎盛阶段。明嘉靖年间，庙宇进行了大规模修缮，并增设了端门等建筑。清康熙四十一年（1702年），庙宇因火灾被毁，后历时十一年，于康熙五十二年（1713年）重建，主体结构为清代建筑。此后，乾隆、嘉庆等朝也多次修缮，使其规模更加宏大。 解州关帝庙的建筑布局分为结义园和主庙两大部分，主庙又分前朝后宫。关帝庙主庙的中轴线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。正庙坐北朝南，建筑布局沿袭着中国古代建筑中轴式对称的传统风格。院落内建筑排列有序，左右对称，高耸的建筑，参天的古坊，颇具皇宫格局。 2025年3月24日上午，我随丽华携程旅游团来到了解州关帝庙景区，上午约9:15左右，我们首先进入了结义园。 结义亭位于结义园内，是游客进入庙宇后首先看到的建筑之一。结义亭原名三义阁，改造修建于清乾隆二十七年（1762年），亭面阔、进深各五间，单檐卷棚歇山顶，四周有围廊，内有记载刘备、关羽、张飞桃园三结义线刻图画的石碑一通。这个建筑不仅是游客进入庙宇的第一印象，更是对关羽忠义精神的象征。 结义亭的设计独特，采用卷棚顶，不仅展示了古代建筑的精湛工艺，还承载着深厚的结义历史。结义亭的卷棚顶设计是其最大的特色之一，这种设计在古代建筑中较为罕见，具有较高的艺术价值。结义亭的设计和布局不仅体现了古代建筑的精湛工艺，更重要的是它见证了关羽与刘备、张飞在桃园三结义的传奇故事。此外，亭内的匾额和楹联等装饰物也增添了其文化内涵和历史厚重感。 结义亭内的展示内容主要包括关羽的生平和事迹、三国故事以及与关羽相关的文物和艺术品。结义亭内有一块透明显示屏，展示了关羽的生平和事迹，画面与声音交织，为游客带来了一场视觉与听觉的盛宴。 亭内的匾额和楹联等装饰物也增添了其文化内涵和历史厚重感。 结义亭后是“三分砥柱”影壁，壁前立有二米多高的圆形砥柱石，壁面嵌有“三分砥柱” 篆书石碣，背面嵌有言如泅于乾隆二十六年（1761）撰写的《重修结义园记》长方形蝎石。 解州关帝庙结义园牌坊，又称结义坊，位于结义园的北沿，与主庙的端门南北对峙。该牌坊创建于明万历四十八年（1620年），采用纯木结构，气势雄伟、规模宏大，具有四柱三楼三开间的结构。四根立柱支撑着主楼和左右次楼，总高11.88米，次楼总高8.99米。牌坊的屋顶覆盖黄绿色琉璃瓦，色泽艳丽、光亮夺目。其正脊的鸱吻为凤形，这在其他庙宇中极为罕见。 牌坊的明楼华板上雕刻着人物花卉，中央横匾原题为“万古纲常”，后在清乾隆二十七年（1762年）改为“结义园”，背面题有“山雄水阔”，字体丰秀圆润、劲健有力。牌坊两面镂雕并彩绘着山水、人物、花鸟及三国故事，雕工精湛、美轮美奂。牌坊内设有门亭，入牌坊过门亭即可进入结义园，感悟忠义精神。 君子亭位于结义园内，原名莲亭，始建于明朝天启元年（1621年），面阔五间，进深四间，由明柱支撑，结构为单檐歇山顶，回廊环抱。亭内展示有“不朽关公”的关羽像，该像是由重约1.5吨的千年香樟木根雕成。君子亭不仅具有建筑上的独特设计，还承载着丰富的历史和文化意义。亭内的关羽像展示了关羽的英勇形象，而亭外的琉璃力士与套兽构件则增添了古雅与韵味。此外，君子亭的平槫上还刻有“嘉庆己巳桂月州牧吴邦治重修”的字样，记录了园子的历史变迁。 四龙壁位于端门正南，全由砖砌而成，呈长方形，宽13.15米，高6.65米，厚1.54米。四龙壁的建筑形式为一字形，由基座、壁身和瓦顶三部分组成。基座分为上下两层，上层采用束腰须弥式设计，壁身嵌有黄绿色琉璃四龙图，中心两条龙飞腾跃于海潮之上，作二龙戏珠状，周围布满盛放的牡丹花，左右两侧的游龙龙身鳞片细密，身形矫健。四龙壁不仅在建筑艺术上独具匠心，还在文化象征上具有重要意义。影壁上的四条龙象征着关公生前为将、为侯，殁后封王、封帝、成神、成圣的特殊身份。四龙壁的龙爪为四爪，与通常的五爪龙不同，这也反映了关公的历史地位和民间对其崇敬之情。 关帝庙正庙的第一道门为 “端门”，砖结构．歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。三门上部分别书『关帝庙』与『精忠贯日』、『大义参大』匾额。门匾四周砖浮雕图案尤佳，二龙飞舞，团花紧簇，人物表情温和，线条流畅，造型优美。 北宋徽宗宣和年间，关公纳入被官方祭祀的对象。《宋史·志五十八·礼八》载：宣和五年（1123年）关羽被加封为“义勇武安王”后，“从祀于‘武成王庙”。解州关帝庙的狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人，乃明代铸造精品。不仅对研究明代的铸造技术有较高的价值，而且对于研究古代衣饰等提供了重要物证。 雉门是关帝庙的第二道门，专供帝王进出的门。雉门位于端门之后，是古代宫殿、庙宇等建筑中的一种门，具有一定的礼仪和象征意义。雉门的门楼上嵌有竖匾，上面书写着“关帝庙”三个金字。<br data-filtered="filtered"> 雉门进深两间，采用单檐歇山顶结构，显得气势恢宏，彰显出庙宇的尊贵与威严。雉门的木架结构复杂，雕刻繁复，左右两侧有祠庙，供奉关帝部将和赤兔马。左右侧门称文经门和武纬门，前院两侧有钟鼓楼，其建筑风格与整个关帝庙的宫殿式建筑风格相协调，飞檐斗拱，雕梁画栋，显示出古代建筑的精湛工艺和美学价值。<br data-filtered="filtered"> 午门是解州关帝庙中轴线上的第三重门，因明代神宗封关羽为“协天大帝”而增设，普通庙宇不设此门，体现了关羽地位的皇家化。现存建筑为民国九年（1920年）重建，保留了明代风格。 午门面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶（四阿顶），是庙内唯一采用这一最高等级屋顶形式的建筑。屋脊有琉璃狮、龙等脊兽，前后设石雕勾栏，栏板浮雕龙凤、吉祥图案（如“三羊开泰”“封侯挂印”）。建于1.3米高台基上，前踏道中央铺设青石云路，雕刻二龙戏珠与流云卷草，象征“龙跃海面”。 南壁绘关羽部将周仓、廖化持兵器像，山墙配青龙、白虎方位神；北壁彩绘关羽生平事迹，从桃园结义至威震华夏。石栏望柱头雕狮、猴、瓜果等，结合栏板升龙、丹凤朝阳等图案，体现传统吉祥文化。 解州关帝庙午门的主要牌匾有：<br data-filtered="filtered">“刚健中正”匾额：这块匾额上写着太谷人的名字，风格浓郁的太谷特色，可能是从太谷制作好后通过马车运来的。<br data-filtered="filtered">“普济商民”匾额：悬于午门东次间，字为行书，书有法度，不失活气。上款题“中华民国贰拾年九月毂旦献”，下款署“邑人张鹏翼敬书”。意为关公能够广泛地、普遍地济助民众。<br data-filtered="filtered">“神恩永护”匾额：悬于崇宁殿东廊下，上款题“民国菊月中浣谷旦献”，下款署“解县崇义合、猗氏县杜和平沐浴敬叩”。意为关公的神明和恩惠永垂，护佑芸芸众生。 山海钟灵牌坊位于解州关帝庙的中轴线上，是御书楼前、午门以北的第一座木构牌坊。该牌坊建于清乾隆二十三年（1758年），为四柱三门三楼庑殿式琉璃瓦顶结构。牌坊的中柱间有木雕龙头张口衔通间雀替，雀替上的浮雕花卉繁复华丽。正面横批题为“山海钟灵”，木质横式，规格为225×70厘米，楷书，字体厚重沉稳，字径48厘米。牌坊的背面镌刻“如在其上”，规格相同，字体疏朗朴茂，字径54厘米。 山海钟灵牌坊不仅是解州关帝庙的重要组成部分，还具有深厚的文化意义。牌坊上的“山海钟灵”四字象征着关公故里中条山和盐池的灵气汇聚，盐池在古代文献中又称“鹾海”。这座牌坊不仅是清代重建的建筑，更是关帝庙历史和文化的见证。 御书楼原名“八卦楼”，始建于北宋时期，与道教文化密切相关。其名称源于建筑中采用的“八卦藻井”艺术构造，体现了中国传统文化中“为人处事，逢凶化吉”的哲学思想。清康熙四十一年（1702年），解州关帝庙遭遇火灾，康熙皇帝亲临视察，并御书“义炳乾坤”匾额悬挂于八卦楼内。乾隆年间，解州知州言如泗将八卦楼更名为“御书楼”，以纪念康熙的御书之举。 御书楼是一座二层三檐歇山式屋顶的建筑，高17.04米，平面呈正方形，布局和谐，韵律十足。其底层每面宽五间，四周设有游廊，前后抱厦设计独特，前抱厦为龟须座式单檐庑殿顶，后抱厦为单檐卷棚歇山顶，这种前小后大的抱厦风格在清代建筑中实属罕见。楼内藻井设计精美，八角孔内镶嵌八卦图案，寓意防火与吉祥。 崇宁殿得名于北宋崇宁三年（1104年），宋徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故以此命名，崇宁殿面阔七间，进深六间，采用重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。 殿内悬挂康熙帝手书“义炳乾坤”、乾隆帝钦定“神勇”、咸丰帝御笔“万世人极”等匾额，彰显关羽的崇高地位。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 蟠龙石柱始建于明嘉靖三十七年（1558年），至今已有460余年的历史。这些石柱位于崇宁殿四周的回廊上，共有26根，柱身高3.87米，直径46厘米，采用深浮雕雕刻工艺。石柱上雕刻了34条盘龙，其中正面八根双龙对祥，其余三面单龙雕刻，线条粗犷豪放，与关公的英勇形象相得益彰。 蟠龙石柱上的盘龙雕刻生动逼真，龙身蜿蜒盘旋，动静相宜，展现出令人叹为观止的华丽与雄伟。每一根石柱上的盘龙都是匠人精心雕刻而成，浮雕或半圆雕的手法让这些龙形象生动，仿佛真的在天空中遨游。这些石柱不仅是历史的见证者，更是艺术的瑰宝，被誉为“妙貌红丽，甲于天下”。 殿前陈列青龙偃月刀三把（重300斤）、铜香案、铁鹤等文物，象征关羽的威严。 作为关帝庙的主殿，崇宁殿不仅是祭祀关羽的场所，更承载了“忠义仁勇”的关公精神，是海内外关公文化爱好者的朝圣之地。 我们来到之时，这里正是福建省漳州市龙海区珠浦社关帝庙山西解州关帝庙谒祖进香活动，一队身着华丽盔甲服饰的男女选手，敲锣打鼓的走进正庙，8位壮汉抬着关公的雕像走了进来，随后他们举行了大型庄重祭祀仪式，关公不仅在民间被广泛祭祀，其形象和故事也深深影响了中国文化。关公被视为“忠”“信”“义”“勇”的道德楷模，成为上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。 关公文化是一种传统民间信仰，关公庙在海内外的数量及规模远远超过了孔子的文庙。关公信仰寄托了中华文明的价值理念，代表了全体民众的共同意愿，昭示着全球华人的精神中心。 “气肃干秋”木坊位于解州关帝庙后宫中轴线的春秋楼前，为前后两组建筑的界坊。坊前花木锦绣，视野开阔；坊后古柏叠翠，楼阁耸立，此坊恰似如画美景之屏障，是中轴线上最高大的木牌坊。“气肃千秋”坊肇建于明万历初年（1573 ) ，清嘉庆二十年（1815）地震损坏，同治六年至九年（1867一1870）重建。 “气肃干秋”木坊南北向分布，平面三开间，四柱三楼房殿顶。此坊立柱瘦高，形体秀美。额初之迎风板与雀替间透雕着各种花卉、禽鸟、夔龙、龙形吞口，迎风板上彩绘“温酒斩华雄”、“卧牛山收周仓”、“过头关斩秦琪”等《 三国演义》 故事。主楼横匾上线刻“气肃干秋”四字，赞扬关公的气节千古长存。额坊上平行布列24 枚连珠大斗，一别于普通牌坊连珠斗为奇数之设，独家采用偶数之法；当心中线上间隙居中，不同于普通牌坊的翘头和昂嘴坐中，致使中线与椽飞、瓦当均不对应，可谓独家所有，享有专利。尤其令人称绝的是，琉璃瓦顶大脊两端使用凤形鸥吻，与“结义园”木牌坊的凤吻前后呼应，寓意凤鸟前后和鸣，稀世祥瑞将至，彰显了建筑设计者的奇巧构思。 刀楼位于解州关帝庙的春秋楼前，与春秋楼、印楼共同构成了关帝庙的主要建筑群。刀楼象征着关羽的武力，体现了关羽生前使用“青龙偃月刀”立下赫赫战功的历史背景。刀楼的建筑风格与春秋楼相协调，共同展示了关帝庙的宏伟气势和深厚文化底蕴。 春秋楼，又称麟经阁，始建于明万历年间，因关羽生前喜读《春秋》而得名，又名麟经阁。 春秋楼是关帝庙的精华建筑，始建于明万历年间，因内供关公夜读《春秋》塑像而得名。该建筑为三檐两层歇山式，面阔七间，进深六间，现存建筑为清同治九年（1870年）重建，高23.41米，是庙内最高、最精华的建筑。 春秋楼一层神龛内，塑的是关羽戎装全身像，表情安详，体态奇伟，儒雅沉静。 春秋楼内东西两侧各有楼梯三十六级，供游客上下。二楼正中木制暖阁内，塑的是关公侧身夜读《春秋》微服像，在幽暗的烛光里，关羽拈须沉思之态仿佛真人一般。 据导游介绍，暖阁周围木板墙上，刻有《春秋》全文，是其他关帝庙中所未见的。塑像两旁的这副对联道出了关羽的大将风度和儒雅气质，上联是：“青灯观青史，着眼在春秋二字”，下联为：“赤面表赤心，满腔存汉鼎三分”。 令人叹为观止的是二楼的吊柱悬梁结构，给人一种空中楼阁的感觉，其独特的建筑结构，包括环楼四周的“悬梁吊柱”和顶部的“菊花藻井”，这种结构和技术在国内现存建筑中仅此一例。这种将承受力巧妙分解的智慧，在我国古建筑史上历史悠久，国内目前现存建筑实物仅此一例。二楼四周共有隔扇门108个，象征清代所辖108县，一楼两侧各有楼梯36级，代表当时36州府。 从春秋楼的二楼向外眺望，南边可以远眺中条山，北边则可以远望盐湖，视野开阔，景色宜人，四周景色尽收眼底，一种超脱世俗的宁静油然而生。 春秋楼周围的环境也非常优美。庭院中的汉柏古木参天，站在楼上俯瞰，不禁让人对中国古代匠人的创造力和技艺产生由衷的敬佩。此外，春秋楼周围还有其他建筑如印楼和刀楼，象征着文武双全，进一步增添了整个关帝庙的文化氛围。 春秋楼的屋顶设计也非常独特，屋顶两边各有一方突出来的“菊花藻井”，形状像菊花盛开，寓意铁树开花。这种设计不仅美观，还具有实际的承重功能，体现了古代匠人的智慧与技艺。 从春秋楼的北门出去，就到了御花园。解州关帝庙的御花园位于庙区的北部，它不仅是一个园林景观，还承载着丰富的历史和文化意义。 御花园的设计和布局体现了中国传统园林的精髓。它位于主庙区的北部，与南部的结义园和中部的主庙区形成鲜明的对比。园内高耸的建筑与参天的松柏相映成趣，呈现出皇宫般的庄严气魄，进一步彰显了天下武庙之冠的地位。 御花园内的建筑风格独特，充满了皇家气派。园内悬挂着康熙、乾隆、咸丰等皇帝以及慈禧太后的御笔匾额，如“义炳乾坤”、“神勇”等，这些匾额的字迹遒劲有力，具有极高的历史和文化价值。 由于时间关系，我们的拜访活动暂告一段落，但是我被关羽 “义薄云天” 的精神所感动，仿佛看见关羽当年纵横沙场的豪迈身影。这座承载着无数人信仰的庙宇，历经朝代更迭，却始终屹立不倒。它不仅是建筑瑰宝，更是忠义文化传承的象征，让人不禁为中华文化强大的生命力与传承力而感慨。在此，让我们衷心祝愿关羽的忠义精神能够传递给一代又一代华夏儿女，成为连接过去与未来、凝聚民族精神的永恒灯塔，照亮人们前行的道路。愿关公的忠义文化在新时代绽放新光彩，激励人们坚守正道、诚信友善，构建更加和谐美好的社会。