平遥古城十二景之九（清虚仙迹）

永田

　　1997年12月3日联合国教科文组织世界遗产委员会将“平遥古城”列入《世界遗产名录》。

世界文化遗产——平遥古城是由镇国寺、双林寺、平遥古城共同组成。

平遥古城简介

平遥古城地处山西省中部，交通便利，是目前我国保存最完整的古城，具有2800多年的悠久历史，古城内的古城墙、古街道、古店铺、古寺庙、古民居组成了一个庞大的建筑群。1986年被国务院命名为第二批国家历史文化名城，1997年与周边的双林寺、镇国寺一同被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织这样评价：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

平遥古城先后荣获“中国优秀旅游目的地、最中国文化城市”等殊荣。

　　平遥古城历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。清光绪八年（1882)《平遥县志》记载：“旧有八景为一邑之胜，骚人逸士所寄游览者。”平遥古城旧八景：市楼金井、贺兰仙桥、凤鸟栖台、于仙药迹、源池泉涌、婴溪晚照、超峰晓月、麓台叠翠。

光绪年间人们又将清虚仙迹、书院弦歌、河桥野望、仙观古柏四景增入邑胜，故合称“平遥古城十二景。”

这些景点有的尚在，有些已经毁灭，但它美好的传说承载着古老的历史文化记忆，成为人们追旧访古的游览胜地。

清虚仙迹

太平兴国观，邑胜区也。旧有会道俗集后院。清虚阁下，一耆登阁，突有道人，年四十许，唐巾布袍，趺而坐近。士西檐柱，清风洒然，盖平生未睹也。急趋下呼众登视，至则寂然无矣。坐处柱间遗五字，似云：一心，二人仁。粉工二。众以刀刮之，复现。耆谓：观貌似类世所画纯阳子。呜呼！吕蒲人，灵异多著，今又降陶耶，好事者为吕像，于上，乃复以青饰其字，惜哉。耆端谨质朴，似非妄言者。然字迹故在，绝亦不类人。为时辛未八月二十五日未时也。予后数年至陶。黄冠李木植引予登阁观书，言之凿凿而耆亦尚在，以诗为新增景之一。

参天古柏郁千章，

阁敞仙来菊正黄。

无漏有情惊小别，

乘风骏月故还多。

奇文诘屈烟霞老，

古貌萧疏海岳凉。

欲驻朱颜以羽化，

蓬山长月近扶桑。

清虚观

清虚观，现为平遥博物馆，位于山西省晋中市平遥县东大街东段路北，坐北向南，前后三进院落，总占地面积5890.9平方米，是平遥古城内最大的道观。它始建于唐显庆二年（657年），原名太平观，后于宋治平元年（1064年）被钦赐牒文，改名为清虚观。元佑七年（1089年）和金明昌六年（1195年）都曾重修过。元代之后，明清两代也有过多次修葺。清虚观有“清虚仙境”之名，为“平遥十二景”之一。

　　清虚观内现存历代碑刻数十通，包括唐、宋以来的神道碑、宣谕碑、圣旨碑、记事碑、符篆碑、画像碑等，存有元代以来的彩绘泥塑共8尊，宋、元、明、清各代的碑、碣30通（方）。

　　清虚观内现存。“八思巴文宣谕碑“八思巴文”是元世祖忽必烈执政时，创造出的一种新蒙古文。因主其事者为帝师八思巴，后人称这种文字为八思巴文。此碑对研究元朝历史、蒙古文字等有较高的文学价值。

　　按照道东佛西的传统布局安排，观院门牌楼竖于两柱，并由八字形叉柱稳固，上有乾隆三十六年题“清虚仙迹”的匾额。由当时平遥知县蔡亮茂（浙江德清县人，进士出身）书写。

　　清虚观建筑布局严谨，左右对称，外观壮丽，内涵丰富，充分体现了中国古代恪守礼制的建置思路，在布局上追求“人、天地、建筑”之间的和谐。

清虚观共有十座建筑，前后三进院落，在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿。

这座道观建筑群汇集了元、明、清三代建筑风格，同时展现了地方建筑特色，是研究中国建筑史和道教发展史的宝贵实物遗存。

龙虎殿

始建于元代，明代重修，殿下面东西廊分塑青龙、白虎二神像，高达5米，骨骼雄健，怒目而视，手持戟剑，神态勇猛。民间称之为“哼、哈”二将。

三清殿

明万历年间重建于中院北面，面宽五间，进深十一椽，上起五脊六兽歇山项，结构奇特，殿宇高大壮观。

三清殿在纯阳宫后面，面阔5间，进深9椽，单檐歇山顶，四檐斗拱五踩，补间一攒，内、外檐斗拱做法相同。拱眼壁上悬塑龙凤，若飞若动。殿顶琉璃方心、剪边。殿内梁枋间有“大明万历二十八年（1600年）重修”题记。神台上原有“三清真人”“二十八宿”神像。

　　纯阳宫

三清殿前高台基上筑有献殿即纯阳宫，纯阳宫建在观中甬道尽头的高台上，面宽三间，六標卷棚式，悬山顶，前有抱厦，斗拱五踩，双昂，补间攒，屋面装饰繁官，色彩华丽，整体风格趋于小巧轻盈，而又有几分柔性之美。

纯阳宫的“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫因供奉吕洞宾而得名。纯阳宫内设有神龛。据《平遥县志》记载：吕洞宾在清代时曾在清虚观显灵。纯阳宫为清虚观的主体建筑之一，也是道教文化体系的见证之一，更是研究道教文化的实例所在。楼上有吕洞宾泥塑。

据《县志》记载，吕洞宾在清代时曾在清虚观显灵，留下“一心二人仁”的仙迹在玉皇阁柱子上。因此，清代知县增修了这精巧典雅的纯阳宫供奉吕祖。楼上有吕洞宾泥塑。千百年来，这里香火一直绵延不绝，尤其是每年四月十四，吕仙诞辰，更是香客如云。

纯阳宫重建于清光绪年间，装修颇精，内存宋、元、明、清碑碣近30通，是研究道教史迹和书法艺术的珍品。

纯阳宫为清虚观的主体建筑之一，也是道教文化体系的见证之一，更是研究道教文化的实例所在。

　　玉皇阁位于后院，正位十字式拱窑3间，供真武及二侍者塑像；窑顶原有玉皇阁5间，回廊环绕，明代建造，清代后期毁于火灾。后院东、西两廊，各有窑洞5间加前廊，为当年迎客之所。

　　清虚观历经多次更名和重建，至今已有千年历史。作为平遥县最大的道观和综合博物馆，它不仅是道教文化的瑰宝，也是研究历史和艺术的珍贵资料。

　　1973年11月15日，清虚观被平遥县革命委员会公布为县级重点文物保护单位。

1996年1月12日，清虚观被山西省人民政府公布为省级文物保护单位。

2006年5月25日，清虚观被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

　　清虚观如今已建为平遥县博物馆，馆内藏有丰富的展品，包括隋唐时代的佛头、罗汉头；明清时代的大型石屏；北魏时期的造像碑；唐代铁铸佛头、宋代坐佛、金元毗卢佛；明清时代的寺庙供器；明代的二十余尊珍贵木雕像；明末清初水陆画作品；清代纱阁戏人作品等。

　　平遥古城﹣清虚仙迹，是平遥古城内一处不可多得的古建筑景观，充满了浓厚的文化气息和悠久的历史韵味。该景点作为古城内的一处道教胜地，承载着丰富的道教文化内涵，吸引了众多游客前来探访。

“清虚仙迹”传说故事

传说清康熙年间，仙人吕洞宾在清虚观内玉皇阁上题“一心二人仁”五字于明柱上。吕真人因何要在此题字，“一心二人仁”言传的是道家精神，今天的我们不好猜测，只是传说当时刻字时发生了一件事。

城东郑大财主公子郑世怀和城北农家子弟宋仁杰、王思仁同是文庙义学的学生。宋仁杰和王思仁两人情同手足，每天在一起互论学问。郑世怀是出了名的恶少，仗着家里有钱有势，在义学常常以欺负同学为乐。前不久，王思仁就受他陷害被赶出义学。这几天郑世怀闲得无聊，又和他的那些同学们商量着找点乐子。有人提议去喝酒，郑世怀阴险地笑着说道：“好，不过我们得把大才子也请出来，正好让他见识见识什么是人有旦夕祸福。”说完郑世怀几个人懒洋洋地向着义学走去。

他们所说的“大才子”是宋仁杰。宋仁杰此时正在义学的后院读书，突然一个球砸在他身上，用心读书的宋仁杰愤怒地抬起头，看着球砸过来的方向，不远处走来了郑世怀和那几个贵公子，正不屑地看着宋仁杰。郑世怀拿扇子指着宋仁杰说道：“喂喂，书呆子，乖乖地把球给大爷我送过来。”宋仁杰说道：“郑世怀，我可没有招惹你，你也别来打扰我。”

郑世怀大笑着指着宋仁杰说：“我就要招惹你。”而后哈哈大笑起来。宋仁杰想到前不久被赶出义学的王思仁，竭力忍耐着，正要转身离开，郑世怀生气地追了上来，用扇子戳着宋仁杰骂道：“你小子还敢跑，你是不是不想待在这义学了，要想待在这儿，以后给我小心着点。”宋仁杰强笑着拱手施礼答道：“是、是、是。”便转身离开了，看着宋仁杰的背影，郑世怀摇头晃脑地喊道：“下午，杜康酒坊喝酒，不许不来。”下午宋仁杰并未去杜康酒坊赴约，郑世怀觉得丢了脸面，他不会善罢甘休。第二天，他就带着一班人马把宋仁杰痛打了一顿，把宋仁杰家的院子弄得鸡飞狗跳，砸了个乱七八糟，好端端的家瞬息变成一片狼藉。宋仁杰气愤不已，拿起菜刀跑上街，要找郑世怀报仇。追到东大街时，对面走来一个道士，很是逍遥自在地在街上晃来晃去。看到宋仁杰跑来，老道士立马拉住了宋仁杰。老道士一脸慈祥地对宋仁杰说道：“你要大祸临头了，我看你宅心仁厚，才有心帮你，你给我躺这里吧。。”宋仁杰听得是丈二和尚摸不着头脑，脑袋晕晕乎乎地犯困，老道士见他不相信，就说“放心，你先休息会儿，下午，你随我一起去清虚观。”说着，宋仁杰便就地睡着了。

下午，老道士带着恢复了精气神的宋仁杰来到了清虚观。两人向清虚观走来，今天竟然有衙役守在观口。宋仁杰疑惑地看着老道，两人一前一后向着清虚观玉皇阁方向走去。

此时，清虚观的观主和义学里的几位学子正陪着一位衣着华贵的年轻公子在观中游览着，此公子是太原府知府的爱子张慕仙，郑世怀一脸献媚地奉承着，张公子告诉观主下午和人约好在观中的玉皇阁见面。于是，观主带着众人向玉皇阁走去。不远处宋仁杰看到郑世怀也随观主走在一块，回头想告诉老道士就是此人害他成这样时，老道士不知何时已不见人影。再说张公子所约之人其实是宋仁杰的好友王思仁，他们来玉皇阁时，王思仁早在此地等候多时了。王思仁老远就看到宋仁杰也在此，便高兴地跑了过来。“仁杰兄你原来在这啊，我到处找你呢。”又对客人说：“慕仙兄，这位是我的好友宋仁杰。”王思仁又走到观主眼前问道：“观主，上面那位是观中的哪位前辈？”

观主好奇地反问道：“玉皇阁上不曾有人啊。”

王思仁摸着脑袋语：“咦，怪了，刚才明明看到有个老道士来着。”

宋仁杰连忙说道：“一定是那位答应帮我忙的老道士。”

就在众人找人时，突然，玉皇阁西部的檐柱柱子之上，闪过一道微弱的金光，众人顺着微弱的金光发现了一行用粉土写的五个大字“一心二人仁。”就在众人盯着字感到好奇时，郑世怀钻进人群用手把字给擦了，正当他得意时，所擦去的字又显现出来。如此反复了好几次，字却越来越清晰。

观主看着字对众人说道：“此字间略带草意，神气极雄。观其书风，绝非常人所为，倒和吕祖之字十分相像。”

宋仁杰仔细一想，那位道士的模样确实与吕祖很是相似。就在众人猜测无法定论时，只听郑世怀一声大叫，瘫坐在地下。原来他的双手早已肿胀成黑青色了。

而在不远处显现出吕真人虚影，一脸威严地对郑世怀说道：“郑世怀你等为害一方，惹得天怒人怨，以后你要好自为之。”

接着，转身又对宋世仁和王思仁说道：“宋仁杰、王思仁将来你们要是功成名就了，要以仁德治人，方可造福一方百姓，你们必须对得住自己的名啊。”话毕，虚影就消失了。

原来这老道士还真是吕祖吕洞宾，可惜吕真人所写的。“一心二人仁”五个字的玉皇阁却在清朝晚期的一场大火中被烧毁了，现只留下了清代知县蔡亮茂所提的“清虚仙迹”被高高地竖在临街的牌楼之上。

　　上为古城名士大勇先生所绘古十二景立轴画作。

清虚仙迹