<p class="ql-block"> 每当吟诵贾岛咏竹诗“绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。”眼前便浮现一幅幅白雪飘逸、绿竹亭立的美景，衍生一缕缕神往、倾慕、追寻的雪竹之思。</p> <p class="ql-block"> 竹，修长挺拔，亭亭玉立，翠滴多姿，深得人们喜爱，文人墨客更是为之牵肠挂肚，极之咏嗜。因此有郑板桥“无竹不居”、苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”之美说。</p><p class="ql-block"> 竹，凌霜傲雨，经冬不凋，四季翠绿，享有“岁寒三友”、“四君子”等美誉。翠竹以其虚怀若谷、不屈气节和清逸雅正赢得了文人墨客的钟爱。品客随着唐代诗人王维踏入“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的清幽天地，便步进了物我两忘的陶醉境界。</p><p class="ql-block"> 竹，总是给人们带来美好的意头：竹报平安、茂林修竹、势如破竹、竹苞松茂、青梅竹马。而最是令人钦佩的，还是竹的清高气节和谦虚姿态。郑燮这样形容之：“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”多么形象的描绘，多么高尚的赞颂！通过竹子的自然特性，强调“气节”与“虚心”的品德，成为中华文化中君子人格的象征。于是，竹成为廉洁的化身，竹成了贪婪的对照。宋代诗人蒋堂《咏金竹》对贪婪者一针见血讥讽之：“百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。贪夫或有凭阑者，不见修篁但见金。”诗人借此警示人们，不应只追求眼前的物质利益，而忽视了内在的精神修养和人格提升。</p><p class="ql-block"> 竹还兼有坚韧不拔意志和谦谦君子风度。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这是清代画家郑板桥的《竹石》诗，描绘出竹子那种顽强而执着的品质。而另一方面，竹又以“虚心竹有低头叶”的独有形态，向人们展现出一个谦谦君子的形象，极为可爱可敬，备受国人推崇赞赏。</p> <p class="ql-block"> 与竹一样受到国人推崇赞赏的，是美丽高洁的白雪。人们喜欢用雪来形容美好、清纯、明亮、廉正的事与物。雪不例外，也成为古今文人墨客的吟咏题材之一。岑参的吟雪诗很独特，《白雪歌送武判官归京》竟然还把寒雪比拟春天盛开的梨花：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”而柳宗元的《江雪》，更表达出诗人对雪之高洁品格的执着追求：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”</p><p class="ql-block"> 雪意通慧通竹，雪质从洁从纯，雪貌如絮如玉，是心灵净化的载体。无论江南塞北，不管沉浮得失，当你置身雪中，定有清明沁心、品格升华的得益。</p> <p class="ql-block"> 在我们诗的国度，咏竹咏雪诗词不枚胜举，点缀描绘了中华文化的灿烂篇章。而雪与竹的精美结合，则是纯洁与气节的深度融洽，其纯洁有如东轩西窗之情，其气节有如河东板桥之度，达到了几近完美的境界，并牵引出一众吟咏雪竹诗客画家的无限情怀。当代著名画家杨竹先生将竹的“虚心、刚毅”品格与雪的“洁白、壮观”形貌融为一体，探索创作了“探千竿万乘之势，悟万箐动魄之气”的结晶之作。著名诗人贺敬之曾题诗赞誉：“曾历险路思前路，欣看杨竹画雪竹，板桥已远管桦逝，新篁凌寒又挺出。”</p> <p class="ql-block">（杨竹雪竹画）</p> <p class="ql-block"> 嶷嶷翠竹，皑皑白雪，让人在清幽与纯美的世界中，不知不觉融入一幅美轮美奂的雪竹画中：赏古人雪竹之美诗，听飞雪敲竹之韵律，抒一方利贞之情怀，摒世间虚荣之杂念。仿佛置身于飘逸清静、超越尘俗的绝妙意境，成为一个静谧的品客，品着修竹的赋性，品着雪花的灵性，品着一曲隽永优美的雪竹之歌。 </p><p class="ql-block"> 有感于雪竹之思，老觉乃挥毫书“竹”以抒怀，并记之。</p><p class="ql-block"> 老觉写于2010年11月1日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>