仰望巍峨

大可为奇

　　从辽河平原到世界屋脊，这是地势海拔的跃然提升，从老工业煤电之城，到雪域高原阳光之城，更感觉到大气质量的陡然刷新。到达拉萨第二天清晨，我来到布达拉宫广场。相机取景器中的蓝天白云，能见度如此通透，绝对称得上纤尘不染。视觉中直观的第一感受，圣城拉萨没有任何空气污染，上天赐予这方净土，凡到访者仅从大气质量上，自然感受到阳光之城的圣洁确实无与伦比。

　　当然，拉萨作为阳光之城，不仅没有工业污染，还因为位于高海拔地区氧气稀薄，大气透明高，日照时长且晴天多。西藏之行，除了感受特殊大气环境和自然地貌外，对我来说，最具感染力的是地域文化和社会风俗。站在布达拉宫下马路西边，透过东方洒下的缕缕光线，一个接着一个手擎转经筒身的藏民，围着宫外马路边走边诵经。第一次看到这样的情景，我凝神屏气得久久伫望，这并非缺氧反应，而是发自内心的震惊和敬重。

　　虽然也略有乏氧的感觉，但在始终兴奋的情感中，无论是仰望万里碧空，还是观察藏民虔诚的神态，所有的感受都沉浸于心无旁骛的关注中。当面对藏式风格建筑造型，应该说，因我多次到辽西地区的瑞应寺，它作为代表藏传佛教黄教东方传播中心的建筑风格，与西藏形制一脉相承。因而，这里的直观感觉似曾相识，但是，当站在巍峨雄伟的布达拉宫脚下，对这种横空出世非凡超然的气势，还是发自内心的惊叹。

　　多少次看过画册、影视并且映入脑海中的布达拉宫，无论如何，也无法与置身其近前，体会千年呼唤的感觉相比。听说过，人生一定来到西藏拉萨旅行，可能每个人有不同的因由。就我来说，走进布达拉宫就是最大的夙愿。也应了那句话，不进布达拉宫，不算到了拉萨。我也顺时针方向跟随转经走圈诵经的藏民，边走边仰望红白相间高大厚重的建筑。无论从哪个不同角度欣赏这座神圣宫殿，都给人以巍峨壮美的视觉享受。

　　说来神奇，拉萨市区西北的玛布日山，仿佛是布达拉宫的天然基座，厚重的花岗岩外墙基础直接深深埋入岩层，山体与建筑浑然一体。这座宫殿犹如一座特殊的神山，红与白的墙体，屋顶高耸的塔都用黄金包裹，阳光下更显金碧辉煌。无疑，这座地球上海拔最高的巨大宫殿，就是以世界屋脊为门槛，以圣洁雪峰为门楣，成为多少人心灵寄托和图腾崇拜。因为这里一切，不但传承多少历史掌故，而且蒙上神秘的色彩，赋予玄妙精深的内涵。

　　围绕布达拉宫转圈的人络绎不绝，从外围砖墙算起一圈大约有两公里左右。我随着转圈的藏民，不时听到喃喃低声诵经，虽然听不懂，但觉得这是发自内心的祈愿。仿佛布达拉宫有着无可比拟的神圣召唤，佛心广被,普渡众生。在普通人眼里，转经筒无以计算的次数，无疑传达出信仰的虔诚力量，况且在这至高无上的布达拉宫脚下，心灵与宫内供奉的佛祖相互感应，精神得以护佑。

　　从东门进宫墙内，拾阶而上入宫殿。转过层层叠叠的楼梯，数不清多少房间里的壁挂、唐卡、佛像，特别是以五世达赖灵塔为代表的八座黄金包裹的灵塔，上面镶嵌着珍珠、玛瑙、金刚钻、各种颜色的宝石、还有珊瑚、水晶，目之所及尽是星光璀璨。更为惊人的是，数以万计的佛像，几乎都由纯金打造而成。对于藏民来说，只有纯金打造，才能彰显其虔诚之心，当然更凸现文物价值。看到这里，也验证所谓布达拉宫是中国用黄金最多宫殿的说法。

　　沿布达拉宫出来东路行走两公里多，便是声名远播的大昭寺。如果说玛布日山上的布达拉宫是拉萨的地标，那么坐落在红山南麓平坦之地的大昭寺，则是拉萨的心脏。西藏在唐宋时期称为“吐蕃”,第33代吐蕃王松赞干布，为迎娶文成公主，修建布达拉宫和大昭寺。文成公主入藏时带去大量佛经、佛像，特别是供奉大昭寺的释迦牟尼十二岁等身像，这座寺庙成为吐蕃佛教的中心，于是流传着“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。

　　大昭寺周围手摇转经筒转街的人络绎不绝，陪同我们的拉萨朋友阿旺介绍，转经的内圈叫“囊廓‌”，就是环绕寺内的释迦牟尼佛殿、千佛廊和数以百计的转经筒；中圈叫“‌八廓‌”，环绕大昭寺外墙八廓街转经道，也是古老的商业街‌；外圈叫“林廓‌”，以大昭寺为中心，包括布达拉宫、药王山、小昭寺等地点的大圈。更让人惊叹是千里之外的朝圣之路，我看过电影《冈仁波齐》，那种信仰、虔诚与执念，经年累月生生死死的两千多公里一路磕长头，感人至深。

　　静静地望着大昭寺门前连续不断地磕长头的藏民，是宗教仪轨薪火相传，是虔诚的信仰力量，还是祈愿超度生死轮回，任由观望者浮想联翩。难怪有人说，‌到过拉萨，才知心灵自由放飞和想象任意驰骋。这里不仅是一个地理坐标，也是各个门类文化艺术的沃土，更是找到内心宁静与从容‌之地。当晚，拉萨大剧院上演的《唐古拉风》藏族歌舞节目，在视听感觉中，我深深地为荡气回肠的歌声与舒展狂野的舞姿而共鸣与振奋。