<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这次在参加“九寨沟杯”全国文艺活动展演大赛结束后，有幸到阿坝藏族羌族自治州茂县 ~ 古羌城 游玩了一下。</p><p class="ql-block"> 首先映入眼帘的是，青山绿水环绕着的现代化城市景观。其高楼林立，与远山相得益彰，美不胜收。街道、交通整洁而美丽。还有那别具一格的、宏伟壮观的祭神仪式的场所，更显其独特的建筑艺术魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、羌族的婚姻风俗</p><p class="ql-block"> 照片里的这位身穿民族服装，头戴耳麦话筒的景区女工作人员，是羌族人，她的名字叫：小美。专职负责为我们这支团队的讲解工作。 </p><p class="ql-block"> 1. 我问：你头上戴的是象征书本，还是一片屋脊瓦呢，沉不沉？</p><p class="ql-block">小美答道：“羌族女子喜欢在头部缠头帕，各种图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上( 我现在的头饰是用青布包装海绵而成的，很轻很轻 )，再用两根发辫盘绕作鬓。我们还喜欢穿带花边的衣衫，衣领及袖口上镶有梅花形银饰，系着带花边的绣花飘带”。</p><p class="ql-block"> 羌族人的鞋非常独特，名为“云云鞋”，鞋上绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘。当你走进羌区，一定会被色彩绚丽的羌族服饰所惊叹。</p><p class="ql-block"> 2. 小美继续说道：“我是小学文化程度(汉语)。而我们羌族人的文化交流是没有其文字的，统为口述交流传达而延续下去的( 我便立刻在网上搜索，她讲得是真的)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3. 男女婚配风俗</p><p class="ql-block"> 小美接着讲道：“在她们藏族羌族自治州，羌族的家庭生活是以女尊男卑形式组成的，不像藏族家庭是男尊女卑。男女婚配的形式，是男方要嫁到女方家里的。不同于汉族人的倒插门形式”。</p><p class="ql-block"> 小美继续说道：“ 在婚配前，男方要先到女方家里进行无偿劳作三年的，如：放羊🐏。若三年后，女方看到男方放的羊比原来的数量多，那么，女方就会同意娶这位男人到家里。若放的羊越来越少，则女方是不会同意娶这个男人的(说明这个男人经常偷懒，不会干活儿)”。</p><p class="ql-block"> 当小美讲到这里时，我便插话道：“那男人在放羊期间，谁给他送饭呢”？。小美答：“没人送饭，自己想办法”。我又道：“那他吃啥，咋生活哩”。小美答：“山上有果子什么的”。此时众人都无语了。片刻，一游客小声道：“可以吃羊”。众人哗地全笑了起来。又有人接着讲到：“把羊🐏带走，不跟这家女人结婚啦”！哈哈哈又是一片歉意的笑声。我自言自话地小声说道：“看来，咱们中原男人是不会有人愿意来这里结婚的啊！还需要什么无条件放羊🐏三年，还不管食宿”嘿嘿嘿(哭笑不得哟)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羌王办公或会议厅的地方</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 羌 碉</p><p class="ql-block"> 顾名思义，就是座瞭望塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4. 羌族部族的姓氏</p><p class="ql-block"> 小美继续讲道：“羌族部族人的姓氏是 ‘彡’ 姓”。我们刚一听到或看到，都会有一种新颖奇妙的感觉，甚或不认识这个偏僻的字。</p><p class="ql-block"> 小美说：“ 现在好了，不再拘束于某一个字的姓氏啦”。</p><p class="ql-block"> 目前，已与“陕”姓属同姓。这是几千年以来最珍贵而逐渐消失的文化遗产(这里面还蕴含着一个故事，可在网上搜索，不再叙述)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5. 他们目前的生活方式</p><p class="ql-block"> 羌族部族的人，现在大部份都是靠旅游发展起来的。你看，照片里跳舞的人，一直不停地在跳着羌族舞蹈，来吸引完善游客们的观光效果。</p><p class="ql-block"> 小美说：“他们每天就像上了发条的时钟，不停地跳。从早上上工，一直到了游客散尽”。这就是他们每日的工作。</p><p class="ql-block"> 小美继续接着说道：“在地震前，这里与外界接触很少，道路交通是靠骑马🏇在泥泞的路上完成的，甚或就没有尝过大米的滋味”。 </p><p class="ql-block"> 现在好了！小木楼改建成了高楼大厦，楼房内从厨房卧室、到卫生间全部都采用了现代化的居民设施。公路已修通了，到处都呈现出一派美好的生活景象。</p><p class="ql-block"> 小美继续说道：“这要感谢党和政府的关怀，感谢全国的人民，包括你们对我们的支持援助！现在我们羌族人吃穿住行及美好的生活环境，都有你们的援助，真是太感谢你们啦”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、古羌城</p><p class="ql-block"> 1. 古羌城位于四川省阿坝藏族羌族自治州茂县凤仪镇。具体地址在岷江西岸的金龟包、银龟包之间，坐西朝东，背靠水西，脚抵岷江，面向九鼎圣山，地理位置十分独特。中国古羌城保持羌族原有的建筑风貌、民风民俗、祭祀礼仪，充分体现羌文化的原生态环境和羌民族的生息特点，是中国乃至世界的羌族文化活态展示、展演区及文化休闲、体验旅游目的地。</p><p class="ql-block"> ① 行政区划：隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州茂县，是展示和传承羌文化的核心区域。</p><p class="ql-block"> ② 具体地址：位于凤仪镇坪头村，与营盘山遗址隔江相望。</p><p class="ql-block"> ③ 周边环境：背靠水西，脚抵岷江，面向九鼎圣山，头枕蓝天白云，整体布局庄严雄伟，气势恢宏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2. 2008年5月12日地震</p><p class="ql-block"> 古羌城地震中心：主要包括北川老县城地震遗址区和北川新县城羌城两大板块。北川老县城地震遗址区位于北川羌族自治县曲山镇，是地震灾区中唯一处于地震断裂带上的县城，包括北川老县城、北川地震遗址公园和北川地震博物馆等景点，主要展示地震发生时的真实场景和受灾情况。现在的凤仪镇建筑，均是地震后重新建设的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3. 为了表达对地震灾区重建后羌族人民的一种平安祝愿，我们合唱团团队人员，纷纷解囊购买当地的手工业商品，以表达对逝者的哀悼！对生还者的祈福！🙏🙏🙏祝羌族人民与我们一道，永远生活的幸福安康！。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>