西双版纳散记（十一）

一方

算着算着，时间就到了1月27日除夕放假前一天。女儿女婿乘上午8点从上海浦东机场起飞，12点25分到达西双版纳嘎洒机场的航班过来，一家人在这里团聚，共度2025年春节。

原来他们打算开车过来，女儿说可以经过云南红河谷，那里有他一位同学，经营着一家牧场，卖牛奶。可我们总担心节前公路上的安全，特别是两位母亲。上海离这儿近3000公路，开车过来约要40个小时，需两三天时间，人太辛苦了。两位母亲专门给他们打了电话。他俩很孝顺，听从了意见，这才改乘飞机来。

他俩的到来，立刻迎来了节日的气氛，吃喝玩乐是永恒的主题。喜欢弄点生活情趣的夫人，整理环境，装扮自己，说要添加新年气息。网购的特色年货及女儿朋友的年贺一个接一个的快递来，让我感到新奇的是那位红河谷同学寄来的一箱红薯，每一个还用一张花纸裹着，美其名曰“猪粪蜜薯”，没有价格，专送亲戚朋友。为了品尝它的美味，女婿特意网购一台空气炸锅，进锅一烤，香、糯、甜尽显出来。

女儿出于职业习惯，很快就列出节日几天安排的清单。

除夕：整理餐厅厨房，插花，烧菜（八菜一汤），焚香禅茶。

初一：上午餐（汤圆、面条、各色茶点），下午园区内二期房屋开发处观景楼。

初二：租车，访友。

初三：全家游望天树景区，品尝老挝火锅风味。

初四：全家游普洱景迈山古茶园翁基寨。个人完成公司初五迎财神拜大年。

初五：早上飞机回上海。

满打满算，一家人在一起的时间也就5天，每一天都值得珍惜啊。

除夕晚上，年夜饭后，一家人围坐餐桌，门窗外是爆竹声声，光闪阵阵；厅堂内是焚香禅茶，杯盏安静。大家一边品着茶，随便闲聊；一边看着香烟袅袅，香灰一点一点地卷成圆弧，笔直向上。每个人心里都很满意，觉得是个好兆头。

初一下午，我们来到观景楼，周围景色尽收眼底，这里有个不同，就是在楼前设计了一弯清水池，池中有塔，没有莲叶，没有游鱼。我差点一脚踏了进去。池中倒影着蓝天白云、山光绿树，很有特色。女儿灵机一动，就把这里作为了初五迎财神拜大年的个人背景。

初二下午，女儿问我是否愿意同他俩去附近拜访她的一位校友，我欣然接受。这位校友住在离我们不远的雅居乐园区，园区比我们更靠近大黑山。站在阳台上向西南看，就能看到那里有一栋栋楼房远远耸立。大黑山山体庞大，热带雨林植物覆盖，成为天然屏障，为这里的村庄楼盘提供了绿色的背景，微调了这里的局部气候，也提升了景观的层次，是个康养旅居、洋房别墅、酒店温泉、商业街等地产开发的好地方，就是不能过度哦。

开车不要10分钟，我们就到了他路边的几间洋房。他热情的接待了我们，在门前场地的小桌上沏茶倒水，并邀来两位朋友共同聊天。又带我们到对面的一棵高大茂盛的老树前，告诉我们，这是棵菩提树，有上千年的历史。他住的地方，很早以前是个寺院，后来废弃了。现在他在这里建了个“菩提馆”，除了自己修行外，也接纳其他同修人。接着，带我们参观了菩提馆里的佛堂、禅室、书屋、茶厅等。

从大家的交谈中我了解到这位校友的一点情况。他五十多岁，早年投身房地产，挖得第一桶金，常年往来于商界，成为财富自由的一类人，但也伤害了自己的身体。也许是幡然醒悟，走向了信佛禅修养生之路。

他菩提馆大门前有两副对联引起了我的兴趣。

一副是：

观天观地观山观水菩提树下观自在

遇见能见所见正见真空妙有见本来

另一副是：

事上磨练修心行德行身行德行

明觉自心得悟道知道正道行道

读后，不由得心生感慨，忽然有了灵感，萌生两句，藏于心中以助兴：

一“见”二“观”不留心

修得“行”“道”正己身

大家相谈甚欢，不觉得时间已快5点，怕家里人着急，我们就起身举手作告辞了。

初三一早7点钟，天还没亮，我们就出发了。望天树景区地处勐海县，离我们有170多公里，加上路边早餐，三个小时才到达。望天树景区之所以著名，是因为这里有着热带雨林标志性植物群——望天树，它高大挺拔，绝无分枝。高可达80—100米，胸径1—2米，号称热带雨林巨人。以它为柱脚，建起来的空中树冠走廊，离地面36米，长500米，堪称亚洲第一。这里生态资源丰富，各种生态奇观都是在外面不容易见到的。像植物的大板根、气生根、寄生花，不是同种同属的夫妻树等。难得的是我们大家在这里留下了全家福及我和女儿女婿行走树冠走廊的照片。还品尝到了老挝火锅的风味。本来女儿女婿还准备带我们遛一趟老挝呢。

关于望天树景区的景物和导游，在我回来没多久，就完成了一篇《西双版纳散记（五）.望天树》，在这里就不多叙了。

初四一大早6点，我们就出发了。由于要去的普洱景迈山景区距这里有200多公里。

女儿她妈怕路长晕车，扫大家的兴，不如留在家，为我们准备饭菜，让我们一回到家就有好菜好饭吃。就决定不去了。

车在夜幕中行驶，只有车前灯亮着。车窗外，偶尔有一两处亮灯，即使是路道口、街边村镇，亮光也是一闪而过，直到7点40分以后，村庄田地，远山近水，才很快亮了起来。

大概9点，我们到达景迈山，通过景迈大桥检查服务站，进入了景迈山古茶林文化景区。景区范围很大，没有收费窗口，车道变成了石头路，有交通管理员。小车沿着崇山峻岭的山道，盘旋而上，途经几个观景台，及糯干古寨和太平掌古茶园，我们都没有作停留，只想直奔主要景点翁基寨。

只是行到一处，被眼前的好景吸引住。广阔的天空，只有远山、近岭、雾海，山道的崖口下，存在着一个较大的村寨，房屋、尖塔披着新鲜的阳光，静静的存在着，好像不曾发生过热闹与喧哗。

女婿停下了车，我们走到崖口边，看着眼前的一切。我似乎想发出点什么感慨，然而，站定后，脑子里啥也涌现不出来。

继续前行没多久，交通管理员出现了，他指示我们停车的地方，并告诉我们要继续向前走一段路才能到。看时间已过了9点半。

当我们步行时，我明显感到这里已不同于西双版纳了，植物虽然差不多，但没有了西双版纳热带雨林的那种感觉了。不久，前面出现了一块碑石，上面刻着“中国少数民族特色村寨 翁基”。这里居住着布朗族人，他们世世代代聚族而居。作为一个民族，他约有12万人，分布在云南西双版纳、普洱市、临沧市一带。历史上为农耕、狩猎、采茶的部落，只有语言，没有文字。

翁基寨作为“景迈山古茶园”的构成，被列为全国重点文物保护单位，也是“普洱景迈山古茶林文化景观”的9个传统村落之一。它位于芒景山脉北端，依山势而建，被古茶林包围，海拔1350米左右，处于雾线之上。站在这里向下看，山川河流尽收眼底。我们先来到山寨的北端高台地，那里是一个寺院，由佛殿、藏经阁与僧房等组成。是村民们举行佛教仪式或重大节日活动的场所。佛殿的左侧有一株绿荫蔽天的高大古柏，胸径3.5米，高20余米，树龄2580年，被村民们奉为护寨的“神树”，这样的树，寨里还有，包括菩提树、榕树。对祖先和自然物的崇拜也是他们信仰的一部分。

我们顺着一条向下的山道进入寨子中心，一边走一边瞧，两边房屋错落分布，总体格局没有变，但传统的干栏式建筑在建材和式样上都发生了变化。原来杂用的底层，现在很多家都建成了门面房。几十年改革开放的深入发展，新的一代布郎人都学会了在自家门口做生意，还带动着年长的。

我们走进一家餐馆，点了几碗面条，油条、五香蛋，解决推迟的早餐。我发现有个男的不像布郎人，也在忙活，转两下，又坐到一处，显出悠闲的样子。出于好奇，我凑到跟前，和他搭起话来，这才知道他是汉族，重庆人，今年快60岁。改革开放年代，因工作从重庆来到这里，结果找了个布朗族姑娘，这一蹲就是30多年，儿子媳妇在外面工作，现在孙女都10岁了，在外面读书。他又指了指正在忙活着的几个人说，这个餐馆是这一两年才开起来的，他们都是我老婆家的亲戚，布郎人。

听了这一番话，我内心不由得感慨起来：民族交融，就是这样在生活不确定中发生的啊。

我们向下又走了一段路，女儿看到路边有布朗服饰的妇女在制作炭烤砂罐的奶茶，就要我们也品尝一下。我们也就依了她，尝个新鲜。

看看时间快12点了，女婿考虑到堵车，我们便开始了返程。这时阳光灿烂，一路顺风，很快，我们就进入了西双版纳勐海县勐遮平川地带。忽然，国道左边出现了一座佛塔金顶，女儿忙叫“停车”，说这里有座著名寺庙，不知是否就是它。于是，我们停车走了下来。果然不错，这就是景真佛寺，是南传上座部佛教重要的佛寺之一。曾是高级僧侣讲经和举行重大宗教活动的地方。“景真八角亭”被列为全国重点文物保护单位。

我们登上台阶，佛寺出现在眼前。东面就是八角亭，原为佛寺的戒堂，高约15米，木质结构，呈八角形，象征着佛说的“八正道”。屋顶部分，八条屋脊为十来层人字形屋顶叠加起来的，最后是圆盘封顶，上面竖着一根多结构的细柱尖顶。此亭保存至今已有300多年，实为罕见。

今天非常巧，很难遇到的佛寺主持在佛殿给有心向佛的游客赠送平安线系于手腕。女儿和亲家怀着一颗虔诚的心，得到了主持的赐福保平安。

4点半，我们回到家，可口的几个大菜立刻端放桌上，正等着我们呢。可是，女儿在房间里，三呼两喊也不见人出来，我叫女婿看看，原来她又忙上了初五迎财神拜大年的事。直到很晚才出来匆匆吃上几口，又去忙了，直到凌晨两三点钟。

初五早晨，6点女婿出来收拾东西，随后女儿才出来，也没有吃东西，就忙着打滴滴车，他们担心误了航班，就加钱。滴滴车终于来了，我们的心才算安放下来了。7点50分飞机起飞后，我打开手机朋友圈，看到女儿忙活一宿的初五拜大年的小视频出来了，我晤心的笑了。

2025年4月4—6日