孝文化之行——2025.4.6传薪传心晨读室第三次线下读书会照母山游学纪实

渊澄取映

最美人间四月天，我们一起去踏青。准备了一个多月的线下读书会终于可以成行了，

6.27起来加入致良知晨读室，分享完两个故事，就边听边吃饭，安排今天游学事宜。

9.30向照母山出发。

车窗外一路闪过的春景:今年的樱花叶多花少，路旁的灌木丛金叶女贞加红花檵木明亮了春雨濛濛的早晨；法国梧桐弓成穹门一般延深了马路幽径。风这么细，树这么绿，雨这么滋润，生活是这般的安宁与美丽！

10点左右上山，路上看见走路的李红和她侄儿，赶紧让爱人停车，接上他们。

景区导引图。

先到的学友已经等在门口了。这次不能来参加游学的涂顺萍学友好有心❤️

昨晚还特别将水果和她自制的牛肉干等零食送到刘治琴家，让她今天带给我们吃。

一路欢啼的林间鸟儿。

走累了的小伙子要背背

随机学习:香樟树，构树，岩姜，春鹃，海桐，洒金蜘蛛抱蛋……

看到香樟树上寄生了很多青苔和岩姜，我就由此展开了今天的游学:先让学友们观察，然后我在启发联想到什么？最后我说，香樟树与青苔、岩姜和谐共生，正如《中庸》里讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化。”这世界就是彼此滋养、彼此成就。正如《道德经》讲:天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

红花檵木（纸末花）

蓝天竹，红叶石楠，萼距花。

路边还没开花的萱草花。

萱草，又称忘忧草、母亲花，在中国文化中承载着丰富的象征意义和寓意。以下是萱草的主要寓意：‌

‌坚韧不拔与忠诚‌

萱草的根系强大，能够穿透地层，象征着坚韧不拔的精神和忠诚的品质。它鼓励人们在生活中面对困难时保持坚强和不屈不挠。

‌忘忧与放下‌

萱草被称为“忘忧草”，寓意着忘却烦恼和不愉快的事情，放下忧愁，追求内心的平静与快乐。

‌母爱的象征‌

萱草是中国的“母亲花”，象征着伟大的母爱和母亲对子女的默默关怀与无私付出。它寄托了人们对母爱的感激与赞美。

‌品德高尚与感恩‌

萱草的花香淡雅，常被用来象征品德高尚的人物，如高贵的妇女或仁义的君子。同时，它也寓意着感恩之情，表达对他人帮助的感激。

‌亲情与思念‌

萱草的花语是“我思念着你”，寓意着对亲人或朋友的深深思念与牵挂，常用于表达亲情和友情。

‌吉祥与宜男‌

萱草在古代被视为“宜男花”，寓意着吉祥如意和子孙满堂，反映了对孕妇的美好祝愿。

我们一边讲解，一边呼吸山林的新鲜空气，吸引来了来自山东旅游的两位小朋友，紧紧跟随我们，其父亲只好跟随。

这么美的春天怎能没有诗，来不及写也可以用诗——且用苏轼《望江南.超然台作》:

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。(看 一作：望)

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

孩子们用手感知珊瑚树的嫩叶，再辨别颜色的差别，亲近树叶，仔细观察雨滴在叶尖的灵动。

突然发现一棵十大功劳，大家很惊奇这名字。十大功劳的名称最早见于清代张璐所著的《本经逢原》一书，说它是枸骨叶的俗名，记载了其药用效果。十大功劳叶早在唐代陈藏器所著的《本草拾遗》中就有收载，《江西草药》记载“十大功劳味苦，性寒。功效为清热解毒、补虚止咳，主治肺痨咳血、骨蒸潮热、心烦目赤等病症。”

十大功劳，源于它在民间医疗保健中，用途不仅仅十种。对它正确的理解应该是：这种植物的全株树、根、茎、叶均可入药，且药效卓著。依照中国人凡事讲求好意头的习惯，便赋予它“十”这个象征完满的数字，因而得名。

明霞赶紧照下来，注明花名，发到群里。

照母山简介

照母山是一条呈东西走向的小山脉。

照母山的地名来历有多个说法——

在清代《江北厅志》中，照母山被称为“照磨山”，描述曰：“北三十里，高一里，横长五六里，冈峦起伏，俨若游龙。”

在20世纪80年代出版的《四川省江北县地名录》中，照母山被称为“赵墓山”，认为此地为赵姓母亲埋葬之地。《重庆市附近交通图》上，将观音桥与人和场之间的这座山标注为“赵母山”。

2001年，照母山森林公园开始修建。大竹林街道办事处为给公园命名犯了难。办事处编撰了一本《竹林故事》，书中收纳了照母山与南宋状元冯时行的一段往事。

冯时行，原江北县洛碛人，南宋高宗赵构时高中状元，与岳飞同朝为官。宋高宗重用秦桧，推行与金国南北分治的政治主张，打算与金国进行和议。冯时行因不肯附和秦桧的和议主张被贬至黎州为官。

冯时行带着母亲和妻子前去赴任，途经大竹林，恰逢其母染病，便在照母山上结庐而居，为母亲养病。冯母病情历时三月都不见好转，卧床不起。上任之期将至，冯母与冯妻深明大义，劝冯时行赶快赴任。冯时行留下妻子照料母亲，独自上路赴任。不久，冯母在照母山去世。冯妻将冯母葬于山上屋舍后院，并为冯母守墓三年。1159年，朝廷恩准冯时行回乡守孝。冯时行回到重庆日夜守孝，将结庐而成的山庄取名为照母山庄，照母山因此得名。

冯时行与照母山的故事寄托了人们对孝文化的推崇和尊重，也让照母山森林公园有了更深层次的文化内涵——孝文化。照母山森林公园主要分为溢彩林、思奇林、孝源林、孝德林、溯古林五个景区，有孝道、照母山庄、祈和坛、孝母泉、逐日坛、揽星塔、邀月阁、依照庭等38个景点。

很有想法的榕树——两棵根分得很开的榕树居然合成了一株，给人无限的遐想，自然总是有它的故事。

榕树的气根——独木成林的榕树。

治琴说树根如八爪鱼，胡老师说如裸露的血管。

游学结下的友谊——李婺小朋友与山东女孩。

春鹃的“胎衣”黏性十足，可以用作胶水不？直接采下“胎衣”做成一朵干花吧。

只要有心，石板、砖头做的路也是艺术。特别是铺上落叶与青苔，也别有情致。

孝源居的芭蕉。让我想起蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》:

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

又让我想起小时候我家后院的芭蕉树，芭蕉成熟后，割下没两天，这棵芭蕉树就自动倒下，让位给新的芭蕉树。谁说芭蕉树死，其实它又重生了。生生死死就这样天老地荒地无限轮回着。

看见了吗？因为那是抽了芭蕉的心呀！没有了心，也就没有了芭蕉的生命，但是新的生命又悄然诞生了。

传统建筑中的圆门，成了自然的画框。

照母山庄

照母山庄布置考究，依势而建。置身其间，不仅能欣赏那独具匠心的亭、廊、楼、阁、塘.....也使人浸润着厚重的孝文化濡染，让人们在游览过程中领悟孝的人文内涵。

照母山庄楹联:

鸭反哺禽能晓义，羊跪乳畜亦知恩。

照母山庄正门楹联:

苦心孤诣谋篇布局传孝道

描红点翠出神入化写春秋

围绕地上的孝字的是忠义仁爱四个大字。

终于弄清楚了牌坊的主人，原来是道光皇帝表彰王鸿甲处士妻王聂氏守节育子。与冯时行无关。

鸳鸯节孝牌坊原位于重庆市渝北区鸳鸯街道牌坊村，2012年撒迁至照母山公园保护。石质仿木结构，四柱三间三楼，歇山式双重檐顶，高10.6米，宽7.8米。牌坊始建于道光十九年(1839年)，二十五年(1845年)完工题名，“处士王鸿甲妻聂氏孺人坊”，’以表彰“王聂氏守节育子”、“母页子孝”。题记和纹饰采用高浮雕工艺雅刻“鲤鱼跳龙打”、“狮子滚绣球”、“麻姑献寿“文武状元”等图案。

阴沉木

此阴沉木为枫杨，于2006年9月发掘于大竹林大溪沟的嘉陵江入口处（大竹林街道原石梁桥村九社唐家嘴）。木长17.5米，直径最粗处1.5米，重约20吨，年限超过上千年。2007年12月18日，大竹林街道办事处起吊运输至此，并加以保护。

阴沉木是由地震、洪水、泥石流等原因，将地上植物埋入古河床等低洼处，一些埋入淤泥中的部分树木在缺氧、高压状态下，在细菌等微生物的作用下，经过漫长的发化过程而形成。

阴沉木又称之为“炭化木”乌木，更享有“东方神木”和“植物木乃伊”的英誉。阴沉木自古以来就被视为名贵木材，稀有之物，是尊贵及地位的象征。阴沉木也是制作家具及雕刻艺术品的材料。

亲子乐园有12个石刻“孝”字，甲骨文、钟鼎文、小篆、隶书、楷书、行书、草书等书体均有，沿溯着汉字发展时序，同时铭刻孝经中的经典章节。

已经将近两点，大家游兴甚浓，肚子不觉饿，因为有涂顺萍学友的牛肉干和水果填充肚子。

另辟蹊径，去饭店吃饭。

一路欢快的孩子们。

听林间的天籁之音。

看到鸟儿了吗？

我教田翼用杜鹃花“胎衣”做的花。

紫藤萝花。让我想起冯友兰女儿宗璞写的《紫藤萝瀑布》（以前小学，初中语文课本都有入选），又大概讲了内容和紫藤萝花的深意。

午饭后，两个正玩得嗨的孩子。

鸢尾花。

落满黄叶长满青苔的石板路好有意境。

孝顺竹

步行16分钟到陶然古镇。

陶然二字自然想起李白的诗句——

下终南山过斛斯山人宿置酒

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

思源泉——饮水思源。

如新生儿的春羽。

潺潺流水，水底静静的落叶，油油亮亮的铜钱草，灿灿的笑容……这一切莫不证明岁月静好！

陶园，严家大院。

远处泡桐树下的马蜂窝也成了大家好奇的对象——因为大家以为是鸟窝。

“福”石雕。

安静的池塘，天光云影共徘徊。

鱼尾葵，八角枫，春羽。

陶然居序。

陶然居眺望远处的摩天大楼。人们总会一边享受城市文明，一边又想往乡村文明——久在樊笼里，复得返自然。

原路返回停车场，再次回望黄桷故里，感叹100岁的黄桷树，在春天落了一地的黄叶，却同时又在翻新自己的岁月。

满眼的杜鹃，满心的欢喜，只因春天住在我们心里。

游学是看见、欣赏自然，也滋养自然，正如辛弃疾词句:我看青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。更是看见人文的精神。正值清明，走进照母山，走进孝文化，链接祖先，链接生命，才是游学最大的意义。

子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”李里先生讲，天教，读自然这本无字之书是不可缺少的，也是需要智慧的。我们就在学习的过程中不断修行，不断进步吧！

（6点多回到家，满满的一天，相信有不少收获，期待你的分享哟！）

学友反馈——

1，治琴

照母山游学：探寻历史与自然的交融之旅

在清明节的最后一天，一场别开生面的线下游学在涂老师的带领下于照母山展开。这次游学以具有深厚历史背景的孝文化为主题，其中，南宋状元冯时行的孝母故事成为了众人探寻的焦点。

早在游学前一天，涂老师便投入了大量精力做攻略。他仔细研究了主城各处游学地点，深入分析每个地方的特色，并详细阐述了照母山入选的理由。经过一番精心筛选，照母山凭借其独特的孝文化底蕴脱颖而出。

游学当日，天空飘着细雨，但这丝毫没有阻挡学友们的热情。大家按照约定，在上午10点准时汇聚。人群中，菊花母女、熊琼姐妹以及木子家的小侄子的出现，为队伍增添了许多活力。孩子们天真烂漫，与大人们一同走在绿荫大道上，正式开启了这场充满期待的游学之旅。

漫步在照母山的山林间，涂老师声情并茂地介绍着各种植物花草。他的讲解生动有趣，不仅吸引了游学队伍中的成员，还引得不少游园的老少妇孺驻足围观。甚至，一位来自山东的游客也被深深吸引。这位游客带着一对儿女，原本正在游园，听到涂老师的讲解后，便不由自主地跟随着我们的队伍前行。两个小朋友对历史表现出浓厚的兴趣，一路上拉着老师的手问东问西，眼神中满是对知识的渴望。随着越来越多的人加入，队伍不断壮大，学友们也纷纷拿出手机开启直播，记录下这热闹而又有意义的时刻。蓝一则用心地拍摄着各种花草树木，并记录下它们的名称。涂老师也在讲解的同时，用手机拍照留存，准备课后制作成美篇，分享给未能前来游学的学友，这份细心与用心令人动容。

值得一提的是，每次涂老师带队游学，胡老师总会陪伴左右，负责拍照和后勤保障工作。他们的默契配合，为整个游学活动提供了温馨而坚实的后盾。游学途中，小朋友们一边玩着气球，一边欣赏着初春的美景，欢声笑语回荡在山林间。不知不觉，已临近下午2点，大家沉浸在知识的海洋中，竟全然忘记了饭点早已过去。

在照母山，那雄伟壮观的节孝牌坊无疑是最引人注目的存在。这座牌坊始建于道光十九年（1839年） ，历经六年，于二十五年（1845年）完工，是为表彰王聂氏首节育子而修建。2012年，它搬迁至照母山公园。牌坊为石质仿木结构，四柱三间三楼，占地面积约200平方米，坊体上雕刻着精美的戏曲人物故事、花草、祥鸟、博古图案，每一处雕刻都栩栩如生，细腻生动，仿佛在诉说着往昔的故事。上面还有大量题记，具有极高的文物价值。涂老师站在牌坊前，详细地为大家讲述着牌坊背后的故事以及上面文字的含义，让众人深刻领略到了它的精妙之处，仿佛打开了一扇通往历史的大门。

午餐过后，一行人继续步行下山，前往陶然居参观古建筑。在一个小亭子里，大家稍作休息。此时，涂老师引导孩子们一起分享今天的游学收获和感悟。孩子们踊跃发言，有的分享了自己认识的新植物，有的讲述了印象深刻的历史故事，还有的表达了对孝文化的理解。看着孩子们脸上洋溢着的兴奋与满足，这场游学的意义不言而喻。

临近下午6点，夕阳西下，此次照母山游学活动也接近尾声，大家才意犹未尽地分头回家。这次游学，不仅让学员们在自然中认识了各种花草树木，更在历史的长河中感受到了孝文化的博大精深。它让大家的心更加紧密地连接在一起，也为这个清明节增添了一份别样的色彩。期待下一次的游学景地一样会带来非凡体验和难忘。

2，孟娇

4.6游学感想：

非常有幸能跟随涂老师一起游学。每一次线下读书会都有不一样的收获。昨天涂老师带我们一起去了照母山森林公园，虽然住在照母山附近，但对照母山可以说是一无所知。涂老师从入园所见的树木和植物依次讲起，告诉我们这些树木和植物的名字以及它的来历和意义。很多植物我们都见过，可是能说得出名字的少之又少。印象最深的是合为一体的两棵小叶榕，不得不赞叹大自然的鬼斧神工。还有孝源居的芭蕉、鸳鸯节孝牌坊的故事，以及亲子乐园的12个石刻孝字。特别惊奇的是，昨天告诉孩子这个字是孝，然后他就记住了，还拉着我告诉我这里还有很多孝字，没想到这么快他就认得了这个字。照母山森林公园的每个景点，每个角落都能让你发现不一样的美。遗憾的是，我们被琐碎的生活蒙蔽了双眼，却不能去发现这些我们周围的美。

还有一个点就是，之前听说照母山牌坊与冯时行有关，去了才知道是道光皇帝表彰王鸿甲处士妻王聂氏守节育子而建。所以对于知识要保持一颗求实的心态，不能道听途说。多出去走一走，才会对这些历史有更加清晰的认识。

昨天因为临时有事提前离开了，后来看了涂老师的美篇，发现午后大家又去了陶然古镇。记得很多年前去过一次，但对它的历史却并不知晓，只知道陶然居的陶然大包很出名，不知道昨天学友们有没有去品尝。

这是第二次看到涂老师如此认真的记录，并作如此详细的美篇。所以为什么涂老师是老师，为什么她的知识储存量如此之大，那是因为涂老师真的是用一生在准备。也让我们不得不去反思一下自己，是否也应做些改变。

再次感谢涂老师的引领！

3，菊花

照母山——慈母萦怀故国忧心忠孝两全状元冯时行传世/高风垂范名园颂美古今一脉照母留芳，似锦繁华映亭阁/接天林木揽星辰。

在涂老师的不知不觉的“设计”中[呲牙]

短短两小时一万多步，一头扎进古树绿植丛林，与一门之隔的大马路如两个世界，清新空气负氧离子神清气爽，真的能感受到青草绿叶的香气。

走着看着眼睛也会舒服起来，近视远观都是满眼绿色，深绿，浅绿，墨绿，黄绿加减乘除也算不出多少种绿,像是润湿了眼眶一般。

神奇的事情从路两边的香樟树的共生蕨类姜岩就开始了，从红花继木到红叶石楠

萼距花，南天竹到最后油亮肥厚的铜钱桥，像新生儿一样的春羽，路边的野草，树根经由涂老师的讲解让我们脑洞大开，就像叽叽喳喳的孩子有说不完的话……

孝牌坊的所有孝字和字体，还有鸳鸯节孝牌坊，看了所有的设计…！

“世界这么大，你不去观，何来世界观？”涂老师带着我们研学，便是我们开启世界大门的一把钥匙。

我们走进历史的长河🏞️，触摸古老遗迹的温度。在那些饱经岁月沧桑的建筑中，感受先人的智慧与勇气，领悟人类文明的传承与发展。我们不再局限于书本上的文字描述，而是亲身体验历史的厚重与魅力，让那些遥远的故事变得鲜活起来。

涂老师带我们走进自然的怀抱，领略大自然的神奇与美丽。我们攀登巍峨的山峰⛰️，俯瞰壮丽的山河；我们漫步在宁静的森林🌲，倾听鸟儿🕊️的歌声；我们探索神秘的海洋🌊，感受生命的奇迹。在与自然的亲密接触中，我们学会敬畏生命、保护环境，培养起对大自然的热爱与责任感。

感恩自己去研学，感恩涂老师带我们研学

4，明霞

昨晚的雨，只为6号游学照母山时明亮的景色和清新的空气。虽然以前也去过照母山，但没有一次像涂老师带队，让我身心灵都在吸收养分。以下是我感受最深的几点：

①认识了好多的植物：南天竹、红叶石楠、铜钱草、紫藤花、鸢尾花、十大功劳、杜鹃花等等，最喜欢摸鸢尾花的叶子一根一根的中间厚两边薄并且笔直颜色翠绿，摸起来很有肉感。

②一个孤零零的芭蕉心从中间生长出来吊在芭蕉树一旁，看起来很唯美跟心脏一样的模样。但涂老师说芭蕉都是有灵性的，因为抽了心所以会把生的机会留给新生的生命。

③腊梅香自苦寒来，但腊梅的叶子有毒，喜欢冬天熏制腊肉的人们一定要切记不能用腊梅树的叶子哦。（传薪书院的两只骆驼都是吃了梅花叶去世的）

④知道了照母山名字的来历及孝文化的渊源，因南宋状元冯时行被贬黎洲（四川省汉源北）为官时，同行的母亲染病，便在照母山结庐而居，为母亲养病。但历经三个月母亲病情未见好转，而上任期限又降至，冯时行留下妻子照料母亲，独自上路赴任。不久，冯母在照母山去世。冯妻将冯母葬于山上屋舍后院，并为冯母守墓三年。1159年，朝廷恩准冯时行回乡守孝。冯时行回到重庆日夜守孝，将结庐而成的山庄取名为照母山庄，照母山因此得名。

红的花，绿的叶，一行人，感恩涂老师从一入园都开始给我们不断的讲解各种植物、照母山的由来，一路上也吸引了很多的人围观，并且不少人赞同的这个老师知道的好多哦，讲的真不错！发现自己真的很幸运能参与其中，感恩大爱的涂老师又是辛勤播种的一天。

5，木子和韵如的感想见图片