毗卢寺

修达堂

　　在石家庄市区西北方向上京村东北方向，石闫路、石津灌区旁，有一座小之又小的寺院，名曰“毗卢寺”。

　　寺院始建于唐天宝年间（742~755年），后经宋、金、元、明、清朝修缮，其中明弘治八年至明嘉靖十四年（1495~1535年）进行了大规模重修，寺院面积1.8万平方米，建筑面积400平方米，因寺内主殿供奉毗卢遮那佛而得名。

毗卢寺坐北朝南，从南到北依次为山门、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿等建筑，其中释迦殿和毗卢殿为明代遗存建筑，其余建筑为20世纪80年代重建。毗卢殿和释迦殿内保存200余平方米明代壁画，毗卢殿内为少有的儒释道三教合一水陆画，被誉为“中国古代四大壁画”之一。

1982年7月23日，毗卢寺被河北省列为省级文物保护单位。1996年11月20日，毗卢寺被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。

　　释迦殿为毗卢寺前殿，明代重建，位于南北中轴线的前部，是供奉释迦佛主的殿堂。该殿面阔三间，进深二间加抱厦一间通长三间，通高9.5米，前出一步廊，后接卷棚顶抱厦，平面呈“凸”字形，建筑面积136.2平方米。

释迦殿明间施格扇，余面墙体青砖砌筑，单檐悬山筒瓦顶施吻兽。梁架为七架、八檩出廊式，梁与梁间瓜柱支顶，三架梁上脊瓜柱托脊檩，两侧小叉手以辅之，次间山面中柱直通脊檩。梁架用材只稍做加工，整体木架结构保留明代特征。

　　释迦殿内佛坛上有一尊明代五彩泥塑金身释迦牟尼佛说法像，高3.04米；主尊两侧弟子迦叶、阿难为1987年重塑。

　　释迦佛龛背面为高大佛光和须弥山，须弥山北面悬塑亭台楼阁、小桥流水、罗汉护法等，中间塑菩萨三大士像为明代原塑，正中坐观世音，左文殊右普贤，下有各自坐骑分别是独角吼、六牙白象、青毛狮子。

　　毗卢殿为毗卢寺正殿，又称五花八角殿，明代重建，内供毗卢佛。该殿建于约1米的台基上，面阔三间，进深二间，通高8.35米，殿前后有歇山顶抱厦，平面呈“十”字形，建筑面积208.4平方米。

　　殿身为庑殿顶，殿脊两端有龙头凤凰卷尾的鸱吻。中央为走兽，上有旗杆，有铁链连于兽旁两侧的仙人身上。梁架结构七檩中柱式，明间五架梁后施双步梁，前抱厦用横檩与殿身相连；次间用顺梁直接承托瓜柱、檩，做成推山形式；转角内部用抹角梁、驼承托老角梁后尾，后尾用垂花柱做正面与山面的交点。

毗卢殿前有两棵千年古柏，系唐天宝年间栽种，这两株古树的树枝、树干均朝西倾斜，而佛祖位于西方，有人将此喻为迎接西方佛祖，由此得名“拜佛树”。

　　殿内地上铺有毛毡，进殿前需在屋外门口套上鞋套，方可入殿。

殿内无灯光，光线昏暗。据说是为了保护壁画，更不得拍照。

在门内右侧栅栏上贴有毗卢寺小程序码，扫后自动下载，可以逐一区域听到关于壁画的讲解。有人没带耳机将手机听筒紧贴耳朵，人多声音略显杂乱。但是，也要感谢毗卢寺博物院为观众参观做出的努力。

　　毗卢殿中央佛台上供奉的是佛教本尊主佛毗卢遮那佛，又称大日如来佛，两侧有石刻香花菩萨立像，中坐两尊该寺原有石佛，台下有唐代八尊罗汉石雕像。扇面墙正面绘有二尊护法金刚，背面绘有六幅观音像。

　　释迦殿与毗卢殿之间空地的两侧有钟、鼓二楼，为1987年重建，佛教中有“晨钟暮鼓”的说法，故钟、鼓二楼分别位于寺庭院的东西两侧，用于报时或典礼时使用。

钟楼上悬有一口清康熙年间的八角八卦铜钟，钟上刻有铭文。古楼内悬有一面直径约1.5米的牛皮大鼓。

　　由于殿内壁画不能拍照，故只能在后面这个展厅，将电脑彩喷仿真壁画个别拍照留念。

　　毗卢寺壁画面积约200平方米，保存在毗卢殿和释迦殿内，代表为毗卢殿内的中国传统水陆画，被誉为“中国古代四大壁画”之一。

释迦殿四壁均绘制壁画，面积83平方米，壁画酥碱残损严重，部分无法辨认，但可根据榜题了解内容。由于释迦殿前后设门，故南壁和北壁均一分为二。按此划分，全殿壁画分绘于南墙东壁、南墙西壁、东墙壁、西墙壁、北墙东壁、北墙西壁。

南墙西壁、西墙壁、北墙西壁为佛传故事壁画，宣扬释迦牟尼佛一生的故事，如“太子遇酒”、“兄嫂解劝”、“御驾送出朝门”、“与孔子问答”等。其中，位于西北方向的“与孔子问答”较为特殊，释迦牟尼和孔子这两位大约生活于同一年代、却从未相见的人相遇于壁画中。

南墙东壁、东墙壁、北墙东壁为佛本生故事壁画，讲释迦牟尼前无数生的事迹，如“金牛太子转世金轮国”、“婆罗门化昭阳王”、“第八世为青衣童子”、“狸猫换太子”等，其中杂糅着如“狸猫换太子”这样的中国古代故事。

释迦殿壁画特色有三：第一，以连环画的形式布局，既连贯又独立，整体既绘出太子出家成佛故事，单幅又有榜题叙述故事；第二，壁画中的人物形象、衣着服饰、风土人情、房屋建筑、故事内容基本中国化；第三，题材广泛，有历史故事、民间传说、佛教故事等。

　　毗卢殿殿身和前抱厦均绘有壁画，但绘制时期不同，殿身为明中叶前绘制，前抱厦两侧为明晚期绘制。壁画总面积有122平方米，绘制了508位人物，这些人物分成了122组，每组都有清晰的榜题，少则一到三人，多则十几人不等。

毗卢殿殿身四壁均绘有壁画，面积102.5平方米，绘有120组画，共506位人物形象。壁画有天堂、地狱、人间三种题材，包括罗汉、菩萨、城隍土地、帝王后妃、忠臣良将、贤妇烈女等佛、儒、道多种故事，形成了三教合流的壁画艺术。

毗卢殿壁画分上、中、下三层交错排列，上层设整身主像，高约1米，水平正对视线，中、上层逐渐小，多为半身。上层是天堂，画有罗汉、菩萨、道教的真武大帝；中间一层是人间，画帝王后妃、忠臣良将、贤妇烈女；下面一层是地狱，绘有刀山火海，油锅火炉。每层又含若干组，构成有主有从，有的以主像为中心，衬以侍者或弟子，有的则以群神并立，相互呼应。层与层、组与组之间用祥云相隔，每组既独立成章，又连贯成整体画面。

毗卢殿东、西壁均高2.8米，宽7.6米，壁画以道教内容为主。南壁高宽与东西壁相同，以儒家和世俗百家为主，北壁高2.8米，宽3.95米，以佛教内容为主。

东壁共绘30余组，以道教内容为主，人物主调朝向为南，绘有南极长生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩萨、鬼子母等。

西壁共绘30组，也以道教内容为主，绘有北极紫微大帝、巨半拿等众、五湖龙神等众、崇宁护国真君等。南壁因中部设门而分为东西两段。

……

　　毗卢殿壁画特色有三：第一，内容题材丰富。除绘有佛、道、儒三教的诸神祗外，还有部分反映绘制年代社会风俗画和往古人物。第二，绘画描法丰富，线条类型齐全。第三，画面人物大面积运用了沥粉贴金的技法，人物形象具有立体感。

　　2017年12月在石家庄市美术馆，参观张素玉摹画毗卢临摹壁画展。

　　2017年10月在河北师大博物馆，参观姚淑龙情怀毗卢寺临摹壁画展。

碑 林

　　原天王殿因修石津灌区而拆毁，现天王殿即是山门。

　　为了让观众获得较好的体验感，毗卢寺博物院专门开通了小程序，通过语音导览，让参观群众一边参观一边听到讲解，声情并茂。

　　近期壁上丹青，毗卢寺扫描彩喷壁画在河北美术馆隆重展出。专业文字来自百度搜索，感谢提供。