独乐古韵，静静守护着岁月

哈拉合少雨生

　　独乐古韵，静静守护着岁月

李雨生

　　在天津蓟州盘山的一隅，静静伫立着一座穿越千年的古刹——独乐寺。它就如同一位超然化外的老者，静静注视着这片土地的变迁，用它那斑驳的朱漆和老朽的木构，诉说着一个又一个岁月的故事，让后人从中领悟世道的沧桑。

　　独乐寺始建于唐朝贞观十年，并在辽代进行了重建。无论从规模到历史地位它都不如白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大昭寺、卧佛寺、塔尔寺、金山寺那样出名，但它却是除大同华严寺以外仅存的辽代两座寺院之一，以其精美的木构建筑和丰富的历史文化背景而闻名。

　　有人不禁要问：独乐寺为什么是辽代的建筑呢？这是因为后晋开国皇帝石敬瑭在公元938年将包括蓟州在内的燕云十六州割让给契丹人。燕云十六州的地理位置非常重要，它位于长城内外，是中原王朝防御北方游牧民族入侵的重要屏障。这些地区以山脉为界，形成了天然的防线，易于防守，难以攻破。自从石敬瑭将燕云十六州送给辽国以后，中原就被撕开一个大口子，门户大开，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。此后的中原王朝都没有能够完全收复这些地区‌。而辽国就在最南端，距北京不远的地方重建了独乐寺，以示辽国与中原对抗的威风。

　　独乐寺的名字因何而得呢？现在坊间流传的说法有三：一是来自佛教观音塑像内部支架的一棵参天大杜梨树，取其谐音“独乐”而得名‌；二是来自‌佛家清心寡欲、恪守戒律的精神，以普度众生为乐，因此得名独乐寺‌；三是流传最广的是公元755年安禄山起兵反唐，蓟州是安禄山叛唐的出发地和策源地。安禄山在蓟州驻扎了精锐部队，‌安禄山誓师说‌：“独乐而不与民同乐”，因此独乐寺从而得名。

　　我第一次去独乐寺还是三十多年前，那会儿，蓟州农家院才刚刚兴起，去盘山的路还未修成柏油路。去盘山挂月峰要乘坐吉普车，一车可坐四人，车费一百元，直给你拉到山顶。我们开会的蓟县宾馆紧挨着独乐寺，因此，去独乐寺观瞻是一定要去的。后来，随着去蓟州盘山的次数越多，去独乐寺的次数也越多，细细算来不下五六次。

　　独乐寺坐北朝南，总平面呈长方形，南北长150米，东西宽110米，占地面积1.65万平方米，主体建筑包括山门、观音阁、东西配殿、东侧二乾隆行宫、西侧僧房等。独乐寺的主体建筑山门和观音阁是中国现存最古老的阁楼式木结构建筑之一，具有较高的历史、科学和艺术价值。独乐寺的山门前两边分别塑有两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，俗称“哼”“哈”二将，是独乐寺的一大亮点。再往里走，是一座攒尖顶的八角亭，供奉着护法真神韦陀。韦陀像高约3米，表情肃穆，双手合十，甲胄鲜明，威猛庄严。一般的寺院，韦陀像都是在正殿观音塑像后面，而独乐寺恰恰不同，将韦陀单独供奉，实属少见。

　　走过韦陀像，就是观音阁。观音阁内的十一面观音像高达16.3米，是世界上最大的彩色泥塑观音菩萨像，具有极高的艺术价值‌。最吸引我的还是独乐寺外面的古玩市场，位于独乐寺南门影壁前，属于步行街的一部分，以售卖钱币、小摆件等小商品为主，充满市井生活气息。每次去独乐寺，我必须去古玩市场溜达一圈。不为淘宝，就为了欣赏那些琳琅满目的古玩，且不管真与假，只是为了享受艺术气息。我在独乐寺的古玩市场还买了一尊关老爷的石像，至今还在我家摆放。

　　独乐寺给我最初的印象就是一个暮年的老人。朱漆脱落，匾额失色，神像蒙尘，很是破败。应该说，我们对独乐寺欠账很多。‌解放后，国家对独乐寺经过多次修葺，其中规模最大的一次修葺是在1991年至1998年‌，历时八年‌。2002年，又对独乐寺的观音阁进行了修缮。这些修缮工作遵循着“不改变文物原状”和“最小干预”的文物保护原则，旨在保护文物及其历史环境的真实性和完整性。不过，修缮后的独乐寺依然达不到我心中的预期，完全没有峨眉山“报国寺” 天津“大悲院”嵩山“少林寺”江苏“寒山寺”那样的金碧辉煌。

　　每次游览独乐寺，都感觉是一次沉浸于历史与自然交织中的美好体验。在独乐寺，你可以感受到千年古寺的宁静与深邃，也可以领略到辽代建筑的雄浑与庄重。你可以细细品味那些珍贵的文物和雕塑，感受它们所蕴含的历史文化内涵；也可以漫步在楼阁之前，感受那份静谧与美好，仿佛自己也穿越了时空，回到了那个年代。独乐寺也似乎正用它那睿智淡定的目光，审视着千百年来这个世界发生的变故；似乎正用它那伟岸的身躯护佑着京畿，默默地为北京、天津这一方水土祈福，这也许就是独乐寺的独有的韵味和价值吧。

2025年4月6日 ‌