《蝶恋花.清明》

竹本无心

<p class="ql-block"> 《蝶恋花.清明》</p><p class="ql-block"> 一一竹本无心</p><p class="ql-block"> 萋萋芳草荒陌路,</p><p class="ql-block"> 含笑山花,纸作蝶儿舞。</p><p class="ql-block"> 折柳长亭君不睹,年年寒食断肠处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冽冽湖风催晓露,</p><p class="ql-block"> 竹下对茶,寂寥千山暮。</p><p class="ql-block"> 水月空落愁无数,胸藏丘壑风云住。</p><p class="ql-block"> 晓竹原创于乙巳清明节</p> <p class="ql-block">萋萋芳草荒陌路,</p> <p class="ql-block">笑含山花,纸作蝶儿舞。</p> <p class="ql-block">折柳长亭君不睹,年年寒食断肠处。</p> <p class="ql-block">冽冽湖风催晓露,</p> <p class="ql-block">竹下对茶,寂寥千山暮。</p> <p class="ql-block">水月空落愁无数,胸藏丘壑风云住。</p> <p class="ql-block">晓竹原创于乙巳清明节</p> <p class="ql-block">《蝶恋花·清明》这首词以清明寒食为背景,通过细腻的意象和深沉的情感,勾勒出一幅哀婉与豁达交织的画卷。以下从韵律、意象、情感三个维度进行赏析:</p><p class="ql-block">一、韵律之思:古调新声的格律探索</p><p class="ql-block">《蝶恋花》词牌常以仄韵回环、句式错落为特色。此词上片“路、舞、睹、处”与下片“露、暮、数、住”均押仄韵,整体声调低徊,贴合清明哀思氛围。需注意的是,“舞”(ü)与“路”(u)在当代普通话中韵母稍异,或可解读为方言通押或古音遗存,如吴语中二者发音更为接近,暗合江南地域色彩。而“数”字在古韵中属遇摄,与“住”同部,可见作者对传统词韵的考究。</p><p class="ql-block">二、意象之境:生死对话的时空交织</p><p class="ql-block">1. 荒陌纸蝶:祭扫的物哀美学</p><p class="ql-block"> “萋萋芳草”“纸作蝶儿舞”化用《楚辞》“春草生兮萋萋”与庄子梦蝶典故,纸蝶既指清明焚化纸钱的习俗,又暗喻生死如蝶梦般虚幻。含笑山花与荒陌并置,以乐景衬哀情,春日的生机反衬出祭扫的寂寥。</p><p class="ql-block">2. 折柳寒食:时空的双重断裂</p><p class="ql-block"> “折柳长亭”暗含送别意象,而“君不睹”三字陡转,暗示天人永隔的惘然。寒食禁火的冷寂与清明扫墓的断肠相呼应,历史民俗与个人悼亡交织,时空在此凝为永恒的伤痛坐标。</p><p class="ql-block">3. 竹茶丘壑:愁绪的禅意超脱</p><p class="ql-block"> 下片笔锋由哀转静,竹下对茶、千山暮色的空镜头中,愁绪如湖风晓露般浸透时空。末句“胸藏丘壑风云住”以山水画境收束,化用杜甫“胸中元自有丘壑”,将绵延的哀思升华为容纳天地风云的襟怀,完成从“断肠”到“住心”的精神突围。</p><p class="ql-block">三、情感之流:悲欣交集的清明哲思</p><p class="ql-block">全词情感脉络如太极阴阳般流转:上片极写清明传统中的伤逝之痛,下片则通过自然意象的禅意观照,将个体悲情融入宇宙永恒。水月空落之“愁”与胸藏丘壑之“住”形成张力,既道尽“死生亦大矣”的苍凉,又透露出“纵浪大化中,不喜亦不惧”的达观。这种哀而不伤、痛而能化的境界,恰合清明节慎终追远又万物昭苏的双重意蕴。</p><p class="ql-block">四、隐微之笔:乙巳年的历史注脚</p><p class="ql-block">词末“晓竹原创于乙巳清明节”的纪年耐人寻味。乙巳年在干支循环中对应火蛇之年。结合“胸藏丘壑风云住”的结句,似可品咂出个体在历史风云中的沉思姿态。竹本无心之号,更添“事如春梦了无痕”的况味,使全词在私人悼亡之外,隐约透出对时代变迁的静观与包容</p><p class="ql-block"> 此词如青瓷冰裂,既有传统词学的釉色温润,又见现代心灵的裂变微光。在清明这个连接生死、古今的节点上,作者以词笔架起一座穿越时空的桥梁,让哀思与超脱在文字的峰谷间回荡不息。</p>