渝西踏青之旅 ‍（202503）

洪奕

1、《大圆祥博物馆（璧山）》

被许多朋友安利无数次的大圆祥博物馆，这次我专程为它而来！这座隐匿于喧嚣之外的博物馆，满是岁月的痕迹与历史的厚重，逛完真的超震撼！

《木头上的敦煌》（视频）

来到大圆祥，有人说是震撼，有人说是惊叹，我觉得：岁月不居，时节如流。若得一刻相遇，且当感怀于心。

2、《乡村油菜花（璧山）》

此处是离大圆祥博物馆1.5公里璧山区健龙镇新石现代农业的油菜花田。

早上出门时沿途还是大雾弥漫，现在大地已是阳光灿烂、春光明媚。

《心有阳光、眼有春花》（视频）

没想到这个偏僻乡村居然藏了个“小婺源”。让我无意间闯入了油画里的春天。

人说：心有热爱，哪怕是浪迹江湖，那一桥、一水、一楼、一影，也能惬意半日。而我佛则曰：心态平和，即便是孤独一人，那一山、一石、一花、一草，也能自乐其中。

生活就应该是：夏有星辰春有花，秋坐摇椅品暖茶。

3、《神圣路德堂（璧山）》

很难相信在璧山偏远的正兴小镇还藏着一个神秘而宁静的教堂：露德堂。

这座天主教堂始建于光绪十六年（1890年），由法国传教士选址修建，所以建筑外观具有浓郁的中国川派建筑特色，而又兼具法国哥特式建筑风格，透露出典雅与庄严，是新中式的经典代表。

路德堂是西南地区最大的天主教堂、也是保存最完好的一座天主教堂之一。让我惊异不已的是，教堂历经百年风雨，依旧保持着宏伟的原貌。

2015年，璧山正兴“路德堂”被中国国家地理杂志社、重庆市旅游局评为“重庆市100个最美观景拍摄点”之一。

《路德堂沉思》（视频）

踏入路德堂，除了惊诧之外，更多地是对它悠远往事的追思。

清光绪十六年（1890年），露德堂由法国传教士选址设计并修建完成。

清光绪二十四年（1898年），露德堂因反洋教运动被毁。

清光绪二十八年（1902年），露德堂由法国传教士利用庚子赔款重建。

1949年后，露德堂教会活动中断，传教士被驱逐回法国。

1953年，露德堂被改为粮仓。

1958年，露德堂建筑又被作为正兴中学校舍。

1989年，正兴中学迁出，露德堂终归还教会。

由此历史可见，百年路德堂正是中国近代史的缩影！

这真是；追溯路德堂沿革，把握近代史脉络。

4、《老虎口瀑布（铜梁）》

老虎口瀑布位于铜梁二坪镇一个偏僻的山坳之中。这是近年来才被发现的小众秘境，被称作是重庆版的“壶口瀑布”。因为小众，所以游客极少，除了去时路上遇到两个人返回，整个景区空无一人，被我们包场。

老虎口瀑布共有四级，第一级瀑布为比较宽大，水中有两棵老黄葛树，与瀑布相映成趣；第二级瀑布的河岸较宽，有些类似于壶口瀑布；而第三和四级瀑布的落差变大，江水湍急奔腾而下，气势不输虎跳峡。

厌倦了城市的喧嚣，渴望一场心灵的洗礼。于是远足踏入了这片被遗忘的仙境。

来时已是夕阳西下。光影斑驳，鸭子悠闲地在瀑布下清潭里怡然嬉戏，与周围青青水草景致相映成趣。瀑布上那两棵古老的黄桷树，枝条轻轻垂落，轻拂荡漾在水面，带来一丝岁月的静好。 蓝天和白云的倒影在水波中摇曳，美得不似人间。

远远就被那震耳欲聋的轰鸣声拥抱，仿佛这是大自然最纯粹的乐章，直击心灵深处。站在这片天地间，我仿佛成了画中人，所有的烦恼都随着那轰鸣的水声远去。这一刻，只想时间静止，让心灵彻底沉浸在这份宁静与壮阔之中。

如果你也不喜尘世的纷扰，不妨来这里，让老虎口瀑布的每一滴水珠，每一声轰鸣，都成为你心灵重生的见证。

《春到老虎口》（视频）

春天的老虎口瀑布之畔, 景色如诗如画，所有的烦恼都随着水流一泻而去。春风拂面让人心旷神怡，彻底忘记尘世间的喧嚣。在这里可寻觅心灵的慰藉, 释放生活的压力。

这真是：人面樱花相映红，碧波远山意无穷。

5、《李花如雪（铜梁）》

三月来铜梁，看到盛开的李花，临时决定到近来网上很火的石鱼镇花果山，去欣赏李花开得怎么样。

花果山离铜梁城区只有几公里路程，开20多分钟的车就直接到花果山半山腰。停车场就在花海之中，四周被李花簇拥。花开得正艳，游人很少，太适合拍照春游了。不负所望，感觉这一趟来得值得。

阳春三月正是鲜花盛开的季节。花果山整个山坡种的都是李子树。数百米落差的山上，层层叠叠绵延起伏开满了非常艳丽的雪白李花。偶有几株红色桃花或黄色油菜花点缀其间，搭配上晴天的蓝天白云，看起来真是壮观又漂亮，让人陶醉其中，不能自拔。

三月来到花果山踏青，可以让人体会到“满山李花犹似雪，方知李花最冰洁”的意境。

《春山之约》（视频）

当登临花果山，亲眼看到漫山遍野扑面而来的春花，这才明白什么叫做“春风如醇酒，著物物不知”。

可以说每一朵花都是春天最灵动的使者，它们热热闹闹地凑在一起，把整个世界都变得温柔又浪漫。

朋友，找时间一定要去赴一场与春天的约会，去感受一下春花的无限美好。

6、《舌尖上的非遗（铜梁）》

了解的朋友都知道我喜欢美食，尤其在外出之中，必须要将美景与美食融为一体。这次出行当然也不例外。

这一路上可说是吃了不少当地特色风味美食。有印象的是：璧山花20元钱吃全鸡鸭鱼肉和豆花的丰盛自助餐、潼南双龙街路边店的小炒、双江古镇名吃“袁凉粉”、安岳“内江牛肉面”以及遂宁安居“水厂饭店”的肝腰合炒和麻婆豆腐……。

如果要说印象最深，那必须是铜梁“三活庄”的非遗名菜：“铜梁红烧兔”莫属。

那晚要了一盘麻辣鲜香的“三活兔”和一钵鲜嫩可口的冬蔊菜汤，外加两大碗毛干饭，吃得我是胃胀肚圆。剩下一半兔肉打包带走，第二天无意中发现，这道菜华丽转身摇身一变，又幻化成了自贡名菜“冷吃兔”。能把一道菜搞成冷热双吃，也算一种创新。

吃了这道“铜梁红烧兔”后我的感觉是，既然是铜梁当地的非遗传承名菜，应该有其道理。而且这道菜在网上也很红，圈友们可以上网搜索。建议亲们如果有机会到铜梁时不妨前去一试。

7、《寻古千年大佛寺（潼南）》

潼南大佛寺位于县城西之定明山下，依山傍河。潼南大佛寺始建于唐咸通年间（860-873年），已有千余年的历史。

大佛寺初名“定名院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，方改称“大佛寺”。明朝在大佛像上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好。大佛寺历史上曾重建三次，前两次分别在1151年和1278年；最后一次是民国11年重建。

潼南大佛寺享誉中外，它有许多世界之最：世界第七摩岩大佛、世界第一大室内装金摩岩大佛、最早使用全琉璃顶的古建筑“七檐佛阁”、中国四大回音建筑之一“石磴琴声”、最大的摩石刻书法“佛”字、天然回音壁“海潮音”等胜景。

大佛寺保存有始于隋、盛于唐宋、继于明清、迄至民国，延续时间长达1400多年之佛、道二教摩崖造像，并有历朝历代文人墨客、朝庭重臣的所撰写的碑文楹联、碑刻、题词，具有极高的历史、艺术、科学价值，是珍贵文化遗产。

另外，在寺内崖壁上集中标刻有不同年代的洪水标记线和题记。题刻始刻于明清，续于民国及现代。这些洪水标记线集中于一处，可以比较历次涪江洪水在此的高程，对探索洪水的演变规律，具有一定科学价值。

8、《美艳桃花山（潼南）》

众所周知，潼南不但是全国的著名蔬菜基地，同时也是第二大黄桃生产基地，所以历来就有种植桃树的习惯，其中以桂林镇半坡村尤为最甚。

每到春天，桃花山漫山遍野都是盛开的桃花，放眼望去恍如粉色的海洋。同时桃花山的视野极为开阔，可以远眺潼南城区及涪江。

桃花山是一个不容错过的桃花观赏地，号称潼南最美桃花观赏地确实名不虚传。

《桃花山上桃花艳》（视频）

邂逅桃花山是这次潼南之行的意外收获。

登上高坡目之所及皆是春意盎然。远观红霞如云，近看白里透红，令人为之倾倒！真无法用言语来形容它的美！

9、《踏入双江古镇（潼南）》

双江古镇，是中国第一批十大历史名镇之一。因猴溪与浮溪在境内交汇而得名“双江”。

古镇建于明末清初，距今已有400余年历史。镇中的明清建筑保存完好。漫步于古镇小街窄巷，石阶起落，灰瓦老屋，那以清代商市为特色传统街道，风格各异的深宅大院，星落棋布散落其间，有典型的巴蜀古镇风韵。被专家们誉为“难得的清代一条街”。

始建于清光绪四年的杨氏民宅是经典的清代民居建筑，从设计到建造都具有很高的学术价值和文化品位。房屋厅堂，规模恢宏，布局讲究，宅内有几株腊梅、葡萄、黄桷兰、芭蕉，虽经百年风霜，至今仍郁郁葱葱。

双江禹王宫始建于清朝初期，颇有名气的“老戏台”就位于这里，中国50年代第一部川剧艺术片《杜十娘》，其影片的领衔主演廖静秋就是从这里成长起来的。周末时常有文艺演出活动。

双江古镇不仅是一个历史文化悠久的小镇，还孕育了许多名人。其中以杨氏家族最多，如杨闇公、杨尚昆、杨白冰和杨白林等。

《回到明清》（视频）

来到潼南双江古镇，虽是匆匆惊鸿一瞥，就被梁思成誉为“民族瑰宝”的“杨氏民宅”所倾倒。进入杨氏老屋就像回到了明清。想那时候在这深宅大院应该能见春花秋月，却没有电视空调。也不知穿越回到明清是不是比现在过得更好？

不想那些，只管当下，只需在此“坊间独步悦己心，笑看浮云自欢欣”。足矣！

10、《油菜花的彷徨（潼南）》

从某种意义上来说，崇龛油菜花应是潼南的一张名片，所以才有今年的第十五届潼南崇龛油菜花节。

春天的四川盆地，最不缺的就是油菜花。一路走来，沿途看了不少油菜花。不论大小或高矮、地里或土外，还是黄色或七彩、食用或观赏，不一而足。这趟出来可以说是啥子油菜花都看到啦，甚至已经产生了一些视觉疲劳。所以到了双江都还在犹豫：要不要去崇龛看油菜花？

查信息得知：首先，崇龛油菜花海规模宏大，数万亩油菜花一起盛开就仿佛一片金黄色的海洋，所以这里入列“中国最美十大油菜花田”之一的名誉，仅凭这一条就足以吸引观众。其次，崇龛油菜花海与其它地方的风景不同之处是，一条琼江从数万亩油菜花田中缓缓流过，花依偎着水，水映衬着花。借用《歌唱祖国》里的歌词“一条大河波浪宽，风吹菜花香两岸”，就这意境想想都觉得特别美啊。其三，此时恰逢当地举办油菜花节，今年的油菜花节还第一次对游客免票。归纳以上三条，结论就是价廉物美。于是，我们决定要前去打卡，哪怕就算是凑个热闹捧个场。

崇龛油菜花海究竟好与不好，是否值得一看，是仁者见仁、智者见智的事。不管怎样，我们在2025年3月的“潼南崇龛油菜花节”期间曾经来过。

《崇龛三月》（视频）

人随春好花烂漫，春与人宜自安然。

11、《梦入百年中（潼南）》

这次出行几天，一路上住过好几间酒店，不过让我印象最深且不能忘怀的是，阴差阳错地住了一晚重庆市级文物：兴隆街大院。

这座兴隆街大院位于潼南双江古镇，它于清光绪二十一年（1895年）修建，属于晚清风格为特色的院落庭园。据说当年的宅主杨紫丰是潼南首富的后代，虽然他继承了这座豪宅，但由于当地权势和驻军的逼赌磕诈，不到几年，风光一时的兴隆街大院便家道中落了。现在的兴隆街大院已被改造成了一座高档民宿，供游客们下榻。据说，旅游高峰期每套房的价格在千元以上。

来到大门口，门前两旁种有苍松，“兴隆街大院”几个金色的大字显得古色古香。这座清代的兴隆街大院为单檐穿逗式、抬梁式悬山砖木结构古建筑，座北向南，是典型的“一颗印”布局，呈南北竖向长方形复四合院布局。大院庭院幽深，规模宏伟，房屋对称，门径相通，院落相连。院落深邃可窥，关闭大门，每进各成紧湊完整的独立小院。

当我走进兴隆街大院，青绿的石板路通往宅院，老树、水墨小画随处可见；房间内美人榻、案桌、老式屋顶和中式家具，无不与现代舒适穿插得和谐自然，不动声色的流露出西南民宿的原汁原味。

大户人家的旧居该是怎样，我过去只在文学作品或是梦中听见过。“结庐在人境，而无车马喧”，照理说睡在高院大墙的宽房大床上应是睡意浓酣。而真让我梦想成了真，我心里倒有些不踏实，再加整个大院晚上除一个值班人员，几十套客房里就我们两个人入住，夜深人静更显得空荡荡的。说实话，那一夜我是没睡安稳。天亮早起，又在大院上下转悠了几圈。饭后还在院里坐着喝了一壶早茶。

虽然那晚在如此有意义的地方居然没睡好，但兴隆街大院的悠长文化和古朴风韵，确实让我记忆深刻，感觉值得一书予以收藏。

12、《安岳石刻：圆觉洞》

重庆潼南与四川安岳相邻，从潼南崇龛出发只需30分钟车程就可到安岳。

因母舅在那个不堪回首年代在安岳的悲惨遭遇，安岳于我是个不愿提及的伤心之地。故安岳虽距离重庆很近，但我一直不愿触及。而这次到安岳的唯一目的，就是来看心心念念许久的安岳石刻。

看石刻究竟看什么？我很赞同一位老师所讲：石刻观赏点就在于美、残和理三字。美，无关其他，就是美，是原始质朴和天真的生命力和感染力；残，是经历战乱纷争、自然和人为损害而遗留下的文明的印记；理，是石刻背后的佛理、经变故事还有儒释道三教乃至宇宙间的真理。以上三点美美与共。

与其它地方的石刻石窟不同，安岳石刻景点非常分散，遍布县域四乡。若不自驾很难走全。这次我分别去了有代表性的一洞、一寨、一寺、一院四处景点。

圆觉洞应该算是安岳石刻的象征和标志，且离县城最近。所以外地游客到安岳大多先到圆觉洞。

圆觉洞石刻造像群始于唐代，盛于五代及宋。此处因有宋代开凿的石窟雕刻十二圆觉而得名。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

圆觉洞石刻造像精雕细琢，技艺精湛高超，造型典雅俊美，展示了公元8～12世纪佛教和道教信仰极盛时期石刻艺术的风采，是中国石刻艺术唐宋时期的代表作品之一，也是佛教文化、艺术从神秘化走向世俗化、民族化的历史见证。圆觉洞石刻极具观赏价值！

《初逢圆觉洞》（视频）

13、《安岳石刻：千佛寨》

千佛寨，顾名思义：一是指这里的佛像众多，二是说这里原本有一座山寨。

在千佛寨这座闻名遐迩佛教圣地的崖壁上，密密麻麻地雕刻着3000余尊摩崖佛像造型，十分蔚为壮观。所以千佛寨早在2006年就被国务院列为了全国重点文物保护单位。然而，尽管拥有如此丰富的文化遗产，由于地理位置偏远且景点分散，千佛寨在过去并未受到广泛关注。

随着《黑神话：悟空》游戏的问世，千佛寨迎来了它的高光时刻。游戏中的多个场景，如蜘蛛精的居所、庄严的佛像等，均取材于千佛寨的石刻造像。这些珍贵的文化遗产，在数字化技术的精心打造下，在游戏中焕发出了新的光彩。

游戏的传播使千佛寨迅速走红，《黑神话：悟空》不仅为千佛寨带来了人气，更为文化遗产的保护和传承提供了新的思路。

在千佛寨众多佛像中，以下两龛窟在同期安岳石窟中同属精品：一是图4的第96窟药师经变图（唐 宋）；另一是图6的第08窟西方三圣（唐 宋）。

14、《安岳石刻：木门寺》

木门寺，位于安岳县卧佛镇木门村，距离县城二十多公里。从安岳城区出来走卧佛大道其路况奇好，最后拐入约3公里村道，路面虽平整但很狭窄，会车时比较困难。

木门寺是临济宗禅院，始建于明洪熙元年（1425年），寺内最知名的建筑是以无际禅师塔为中心的亭内修塔、亭外建殿的古建筑群。

明正统十一年（1446年），无际禅师圆寂于北京，明英宗命大臣祭奠，派人运送遗体回原籍安岳，安葬在木门寺无际禅师塔内。后又在塔外修建无际禅师亭及祖师殿，这组建筑也就是目前寺内保存下来的最重要的建筑。

木门寺原寺建有七重大殿，现仅存大雄宝殿和祖师殿。单从建筑艺术上说木门寺，就在于该寺除两扇门为木制外，其余结构皆为石仿木制成，故名木门寺。

值得一提的是，与安岳其它景点主要是看石刻艺术不同，木门寺的神奇之处并不在石刻，也不是看其木门，而在观赏其石仿木。

围绕木门寺转一圈参观看到，寺内那些修建的塔、亭、殿上的石头建筑，经古代巴蜀匠人之手精雕细琢做出来的产品形状和效果，完全看不出来是石做的，其以假乱真的程度与木器无二，让人叹为观止，不免令后人钦佩和拜服古代能工巧匠的智慧和手艺。

《木门寺访古》（视频）

15、《安岳石刻：卧佛院》

卧佛院景区是安岳最北的石刻景区，距离县城大约25公里左右。卧佛院也是安岳所有景点中最早（第三批）成为国家级文物保护单位的景区。

卧佛院始建于盛唐开元年间（最早题记为公元723年）。历经唐、五代、宋代的持续开凿，达到鼎盛，后因战乱逐渐沉寂。如今，这里仍留存了龛窟142个，摩崖造像1613尊、石刻经文15窟，是研究唐宋宗教、书法、艺术的“活化石”。卧佛院拥有我国最大的唐代左侧卧佛，也是现存最早、最完整的全身卧佛像。

看完卧佛院就意味着，这次安岳石刻（一洞、一寨、一寺、一院）之行到此结束。

《卧佛院探幽》（视频）

16、《闲言碎语说安岳》

前面说到，这是我第一次来到四川安岳。我们的车刚下高速路口，只见路旁一行大字介绍安岳的两大特色：“中国石刻之乡和中国柠檬之乡”。

确实，安岳有石刻且历史悠久，数量还不少。但遗憾的是，它的知名度和档次却都不如隔壁的重庆大足石刻。据史料记载，安岳石刻历史比大足石刻要早上百年。毕竟大足宝鼎与敦煌莫高、洛阳龙门和大同云冈同列中国四大石刻，更是世界文化遗产。所以安岳石刻一直以来只能屈居大足之后以低调示人。

不过，安岳盛产柠檬，称为柠檬之乡还是名副其实的。为了提高安岳自身的地位和价值，于是封了一个“柠都“的名号。想在柠檬上找到一种“首都”的感觉。我觉得“之乡”可以，称“都”则大可不必。总给人一种自吹自擂的感觉。因我自身胃酸过多，对柠檬之类的酸物敬而远之，所以到安岳就没买柠檬，也不知道这柠檬配不配得上“柠都”的称号。

就我个人而言，喜欢安岳石刻的程度远超安岳柠檬。希望安岳加强对石刻文化的保护和宣传，进一步搞好旅游资源的开发和完善配套设施，相信安岳石刻艺术定会发扬光大，熠熠生辉。

这次专程到安岳来看石刻，走了县城附近和北边的几个石刻景点，但是南面的那几个重要景点：华严洞、毗卢洞、茗山寺等，还没来得及去，就因家事匆匆返回重庆了。所以，这次安岳之行只能说是完成了一半，剩下的那一半只能留待以后再找机会来完成吧。

本系列完，谢谢观赏！