钱姓文化

人和

　　钱姓文化

溯钱姓之源，肇启姬周，衍于荆楚。昔楚昭王幼子熊招，封邑钱塘，遂以地为姓。千年文脉，如钱江潮涌；百代风华，似天目松青。今观其族，起于吴越而冠盖九州，或横槊安邦，或挥毫立典，或精研格物，或巧运商筹。其族望之隆，堪与王谢同辉；其文蕴之深，足共孔庄并耀也。

钱镠起于草莽，定鼎东南。筑石塘以驯狂澜，颁十策以安黎庶。"三秋桂子，十里荷花"，尽显治世鸿猷。观《钱氏家训》，字字如金："持躬不可不谨严，临财不可不廉介"。昔者钱塘江畔，犹闻铁弩射潮声；雷峰塔下，尚见金书誓水碑。

文光射斗，代有奇才。钱起"曲终人不见，江上数峰青"，妙得山水空灵；钱惟演"金带绯衣宴"，尽显士林风雅。洎乎近世，玄同振白话之铎，宾四著国史之纲，默存铸管锥之论，学森启航天之门。九星同耀于科苑，四海咸钦其风华。

治国以仁，守成以智。钱俶纳土归宋，免江南兵燹；东坡浚湖筑堤，留西子春妆。至若三强裂原子之核，伟长筹力学之章，皆承"利济天下"之训。今观钱氏后昆，执国际牛耳者济济，领科技前沿者煌煌，岂非"达济天下"之续章？

哲思通玄，文心雕龙。钟书论艺，谓"理趣如水着盐，浑融无迹"；围城喻世，叹"婚姻若鸟囚笼，进退维谷"。宾四倡新儒学，融通今古；穆旦翻译西诗，化合中西。观其思辨，既得濠梁鱼乐之趣，复具白马非马之辩。

家训有云："心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙"。观学森破重重铁幕，默存守浩浩书城，伟长践拳拳赤忱，皆立时代丰碑。今有湖山智库聚英才，钱塘论坛传薪火，更见"苟日新，日日新"之气象。

壮哉钱氏！其文若孤山梅影，暗香浮动月黄昏；其德似灵隐钟声，清音遥渡浙江潮。愿后世儿孙：修身当效武肃王"正己守道"，治学宜承乙部公"通古今变"，济世须秉科学家"求是创新"。如此，则钱氏风骨必如天目云松，千秋挺秀；钱江文脉定似海宁潮信，万古奔流！

赋作者：张平楠

书法家：王嘉彬

注释：

赋体取法六朝骈俪，参以唐宋气象。全篇五章，章法暗合五行：肇基属土，文脉为木，治世似金，玄思若水，传承类火。用典化《史记》之雄浑，《世说》之清峻，《文心》之精微。末段以"钱江潮信"呼应开篇"姬周源流"，铸就文化回环。

一、典故注释（按出现顺序精选）

1. 铁弩射潮：吴越王钱镠筑捍海塘时，传说命士卒以万箭射退钱塘潮神，现存"钱王射潮"巨型雕塑。凸显其"人定胜天"豪情。

2. 金书誓水碑：钱镠在杭州玉皇山立碑铭誓："一剑霜寒十四州"，现存"吴越国钱氏捍海塘遗址"印证其治水功绩。

3. 金带绯衣宴：北宋钱惟演任洛阳留守时，以金带围牡丹宴客，欧阳修《洛阳牡丹记》载此雅事，成文人风雅象征。

4. 九星同耀：指钱学森、钱三强、钱伟长等九位钱氏科学家入选《中国现代科学家传记》，创世界家族科技史奇迹。

5. 东坡浚湖：苏轼任杭州知州时，用钱氏治水法疏浚西湖，堆筑苏堤，题"欲把西湖比西子"名句。

6. 濠梁鱼乐：化用《庄子》"子非鱼"之辩，喻钱氏学人如钱钟书兼具逻辑思辨与诗意想象。

7. 白马非马：公孙龙哲学命题，呼应钱穆在《中国思想史》中对名家辩证思维的现代诠释。

8. 破铁幕：指钱学森1955年突破美国封锁归国，周恩来评其作用"可抵五个师"。

9. 乙部公：唐代史称"乙部"为史书，钱大昕号潜研堂主人，此处代指钱穆著《国史大纲》的史学贡献。

10. 天目云松：天目山千年"钱王古松"，与临安钱王陵古松群相映，象征钱氏文化长青。

二、文化密码

11.三秋桂子：柳永《望海潮》名句，暗喻钱镠治下的江南富庶，马可·波罗称杭州为"天城"。

12.苟日新：引自商汤《盘铭》，钱氏家训以此训导族人持续创新。

13.灵鹫金顶：借杭州飞来峰典故，喻钱氏文化如佛顶金光普照。

14.围城喻世：钱钟书《围城》成20世纪中国文学经典，被译成多国文字。

15.湖山智库：指西湖大学等钱氏后人参与的现代智库，延续千年书院传统。