正定之行 宝藏之旅

风言

清明假期有两天空闲时间，河北石家庄的正定古城，就成了这次出行的首选。早上七点出发，除了济南地段略有拥堵，一路上较顺畅，十点半正定古城的华塔，就这么华丽的显现在我的眼前。登上南城门，最耀眼的还是这座华塔。

广惠寺华塔，又称多宝塔、花塔，正定“四塔”之一。位于河北省正定县正定镇生民街路东原广惠寺内。相传始建于唐代贞元年间（785～805年），按该塔的形制和有关文献资料分析，应是金代的遗存。广惠寺华塔为八角砖雕砌仿木构楼阁式花塔，共四层，由主塔和附属小塔构成，全用砖砌，坐在同一方形基台上，总平面呈八角形。塔高40.5米，造型独特，结构富于变化。因塔身第三层以上八面八角的垂线有龙虎豹狮象及佛像等壁塑，形如花束，被称为华塔。华塔是中国古塔中的一种特有类型。

我提前搜了旅行攻略，进入古城的线路是这样：

正定南城门一广惠寺一临济寺一阳和楼一开元寺一县文庙一天宁寺一隆兴寺一正定博物馆一赵云庙-荣国府

购买了推荐联票 80元，包含隆兴寺、天宁寺、开元寺、广惠寺。

广惠寺西墙成了拍照的最佳地点，到处是环肥燕瘦的莺莺燕燕，偶尔也见小生打扮的小伙子。

看看地图更直观些，各处景点相距不远，并不需要动车，古城内也有免费观光车，但不知道等多久，我们决定先走一走。

沿广惠寺西墙向北行几百米右拐，就看到临济寺的澄灵塔。临济寺初创于东魏兴和二年（540年），原称临济院。

掩映在绿树之中的澄灵塔，显的有些不如华塔炫目，走进了再看澄灵塔，庄严神圣气息扑面而来。

临济寺澄灵塔为八角九层密格式实心砖塔，高30.47米。坐落于宽阔的八边形台基上。塔下设须弥座。其上以仿木构砖雕斗拱承托平坐栏杆，再上以砖砌三层仰莲承托塔身。塔身四正面设拱形假门。南面假门上端横嵌石额。额上铁刻“唐临济慧照澄灵塔”。该塔塔刹由蕉叶、莲瓣、覆钵，相轮、圆光、仰月宝珠等组成。

从临济寺到开元寺也就相距600米左右。开元寺始建于东魏兴和二年（540年），原名净观寺，是正定古城八大寺院之一。唐开元二十六年（738年），改开元寺。

开元寺须弥塔，又称雁塔，位于法船殿遗址前西侧，始建于唐贞观十年（636年）。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.55米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。

网络上热议的古代打工人形象。

开元寺须弥塔门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌叠涩檐，四角悬挂风铃。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。

比起华塔和澄灵塔，雁塔就显得古朴雄伟，简洁厚重。

开元寺钟楼与开元寺须弥塔相对而立，是一座平面呈正方形歇山顶式二层楼阁建筑，面阔进深皆为三间，高14米，砖木结构。一层正中有圆井，与二楼悬挂的钟口相对。二楼为木结构，四面各有门与四周木栏环台相通，楼上通风透光。四周有台明环绕，在结构上保持着早期建筑古朴庄重的风格，是中国现存唯一的一座唐代开元寺钟楼。开元寺钟楼上悬钟一口。

梁思成先生那独具慧眼的勘探，让这座大成殿初露峥嵘，疑为五代时期所筑，身世更添神秘色彩，或由早期佛殿蜕变而来。

五代的斗拱，复杂精巧，层层叠叠、错落有致地撑起屋檐，是力学与美学的凝练，每一道刻痕、每一处榫卯拼接，皆为匠人的赤诚匠心，在无声诉说五代匠艺的严苛与高超，这古韵，任岁月粉饰也难掩其华。

正定天宁寺，旧名大藏院，和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间（公元860—874中）。

狮子是佛的护法，具有避邪镇恶的功能。此对石狮呈蹲踞状，前肢支撑，后肢弯曲，身背直挺，颌下饰须三绺，禁毛呈现螺旋状卷曲至颈部。既无汉唐石狮的神异勇猛，也无明清程式化的敦厚驯服，再结合元代天宁寺繁盛之状分析，此对石狮应为元代之物。

徐先生模仿的不是一般的像，简直是石狮本狮。

天宁寺凌霄塔‌，始建于唐代宗时期（762-779年）。高40.98米，八角九级楼阁式，下部三层为砖仿木结构，四层以上为木构，外观轻盈挺秀。

‌塔心柱从四层直通塔顶，通过八根扒梁与外檐连接，为国内现存唯一实例，被誉为“定海神针”。

凌霄塔是一座平面呈八角形的楼阁式建筑。共九层，有砖阶可登至三层。四层以上设中心柱直通塔顶，各层楼梯改为木制，顺楼梯可攀至顶层。塔身的下三层与以上各层结构迥然不同。下三层仅椽飞为木制，斗拱、角柱均为砖仿木构。四至九层似在下三层基础上再建，每面三开间，柱子、斗拱、椽飞皆用木制。塔身之上为刹座、覆钵、仰叶、相轮、宝盖和宝珠组成的塔刹。整个塔形外观宏伟，而又显得轻盈挺秀。现存塔身，基本保持金代建筑风格，其独特的结构形式，在中国古代佛塔建筑中是少见的。

到这里，正定古城著名的四座塔都看到了。令我惊叹的是，历经上千年的古塔被保存的这么完整，堪称奇迹。而且这四塔各有各的风格，各有各的特色，即使不懂古建，也会被其一砖一瓦一木的建筑风格折服。

古城内景点的游人都不多，到了隆兴寺出现了排队的场景。

隆兴寺创建于隋文帝开皇六年（公元586年），初名龙藏寺。仁寿二年（公元602年），文帝敕令真定籍高僧灵达护送佛舍利由京师前往龙藏寺建塔安奉。

南面迎门为一座高大的一字琉璃照壁。

天王殿大门上端的“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额均为康熙皇帝手书。

摩尼殿始建于北宋皇祐四年（公元1052年），大殿布局奇特，其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。

檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显的卷刹、侧角和生起。

殿内各壁为佛教故事为题材的壁画，现存面积仍为422平方米。

摩尼殿内槽北壁为一座泥塑五彩悬山，悬山中现存塑像共30余身，正中的五彩观音菩萨像，俗称“倒座观音”。因观音菩萨有“众生普渡不完，誓不回头”的誓言，而芸芸众生，永远普渡不完，故形成“倒座观音”形象。观音像原塑于北宋，明嘉靖四十二年（公元1563年）曾进行过修补。

戒坛内供明代铜铸双面佛像。二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主——阿弥陀佛。面北而坐的是东方净琉璃世界教主——药师佛。戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。隆兴寺戒坛是中国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

转轮藏阁，建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、又柱造的做法，被中国建筑学家梁思咸赞为“木构建筑之杰作”。

庋藏佛教经书于八角经柜中，柜中心有轴，上支于梁架，下承于地面，推之可转动。佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。经柜装修华美，顶上常饰以天宫楼阁，并专建一殿，以容此经柜，称为转轮藏(zàng)殿。

慈氏阁内供奉一尊宋代独木雕制的弥勒菩萨。弥勒是古印度语，意译为慈氏，是他的姓，名叫阿逸多，意译为无能胜，合起来就是大慈大悲无人能胜。

弥勒菩萨雕像身躯伟岸，双足开立於两朵青莲上，高7.3米。虽不及承德普宁寺的木质观音菩萨和北京雍和宫弥勒木像大，但雕制时间却比二者早了六百多年。弥勒菩萨面目慈祥，头戴佛冠，上身内著衬胸，外穿天衣，下著齐足长裙。右手上屈於胸前，掌心向外，左手下垂，其形为诸天说法状。菩萨身後为轮廓奇特精美的举身大背光，通高9.9米。背光主题纹饰为雕制的卷草纹，内饰花卉，外镂火焰。整个雕像金碧辉煌，光彩夺目。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑，大悲阁内所供的铜铸观音像，是北宋开宝四年（公元971年）奉太祖赵匡胤之命铸造。像高21.3米，共42臂，现存观音像的身体部分和当胸合十的两只手臂是宋代铜铸，其余两侧40只全部为民国时期重装的木质手臂。因在修缮中，没有开放。

半天的时间，古城的精华部分，基本上都看到了，还有赵云庙，正定博物馆就不去了，留着力气明天去河北省博物院看看。要提前预约上，才能放心去玩。

早上8点从正定出发，20多分钟到达河北省博物院，这么早在地下车库停车还费了不少力气，到博物院门口，已经排起了长队。

正定的时候天空有霾，拍出的照片就灰蒙蒙的，今天可是大蓝天，但又是室内活动，有些不巧啊！

我们选的导游很有经验，首选就是长信宫灯，据说前一天为了看它，都起了冲突。

首件实现灯光调节与烟雾处理的环保灯具，通体鎏金宫女造型‌，曾属窦太后长信宫。命名源于灯身“长信”字样。

长信宫灯的独特之处在于，宫女一手执灯，另一手袖似乎在挡风，但实际上是一个虹管，用来吸收油烟。这种设计不仅美观，还能有效防止空气污染。

错金博山炉‌（西汉），熏香器具巅峰之作，炉体错金云纹与立体山峦构成仙境图景‌。山间铸有虎豹、猎人等浮雕，金丝装饰达26厘米高度。

刘胜金缕玉衣‌（西汉），我国现存最完整的金缕玉衣，使用2498片玉片和1100克金丝编缀而成，出土于满城汉墓‌，中山靖王刘胜的殓服，体现汉代贵族丧葬制度巅峰。

稍小的这件是刘胜妻子窦绾的金缕玉衣，规制和成本远低于刘胜的等级。

玉舞人玛瑙水晶珠串饰

出土于窦绾玉衣内。包括玉舞人、玉蝉、玉瓶形饰、玉花蕊形饰、玉联珠形饰和水晶珠、玛瑙珠、石珠等，皆有穿孔，推测为编联在一起的串饰，现根据想象予以复原。

错金银镶嵌铜骰

铜骰共18面，其中16面为数字，两面分别为“酒来”和“骄”字。各面除文字外还用金丝、绿松石、红玛瑙镶嵌出纹饰。

鎏金银蟠龙纹铜壶

壶腹部饰4条独首双身的金龙。间缀金色卷云纹，龙云蟠绕，光采夺目。

鎏金银乳丁纹铜壶

器身饰斜方格纹，格内嵌绿玻璃，方格交叉点设银乳钉，色彩绚丽，华贵逼人。

狩猎宴乐图铜盖豆

器表共有90个人物、63只野兽、26只鸟和6条鱼。豆盖上饰狩猎宴乐图：楼内是饮酒的贵族和演奏的乐伎，楼外有射雁的猎手和中箭的大雁。豆腹部为狩猎图，乔装的猎人或刺或逐，场面生动。

一条跨越了2300年的讯息，它只有19个字，一出现就登上了热搜榜，被网友称为“来自2300年前的漂流瓶”。这个漂流瓶就是现存于河北博物院的公乘得守丘刻石，上面记录的是战国时期的文字。

“监罟尤臣公乘得守丘，丌（其）臼（旧）将曼敢谒后尗（叔）贤者。”

这段文字的释义是监管捕鱼的罪臣公乘得，在此看守陵墓，他的旧将曼，敬告后来善良贤德的人。

河北平山战国墓中出土一盏十五枝连枝青铜灯，十五枝连枝灯构思巧妙，设计精致，制作考究。其灯体高84.5厘米，重13.85千克，是放置在房内的地座灯，由灯座、灯柱和灯盏三部分组成。灯座呈圆形，灯脚造型为三只双身老虎承托状，上镂雕夔龙纹，其上还雕塑着两个上身赤膊，下身穿着短裙的站立男子，正在向灯柱上的小猴抛食。

令人惊异的是，同时点亮灯柱上的15个灯盏，灯下竟然无影子。

青花釉里红开光贴花盖罐，既具有青花幽静雅致的特质，又融入了釉里红浓重热烈的色调，集绘画、浮雕、贴塑等多种技法之大成，是存世元青花中的顶级艺术珍品。

走出河北省博物院，已经是中午十一点半了，天空湛蓝，太阳当空，博物院的南门和北门都排着长长的队伍，尤其是北门，不知拐了几道弯，还有源源不断加入其中的人群，不禁为我们行程安排的合适，感到一些小得意。这两天行程轻松愉快，来回的高速公路也基本顺畅，游览中即避过人群拥挤，也没漏掉想看的景观，除了天气的因素，堪称完美。