罗鸣辉肇基罗坑村轶事

罗 欣

　　罗坑村肇基始祖为鸣辉公，传到现在已经十九世。罗坑村现有罗姓人家260多户，总人口超过千人。追溯历史，鸣辉公是塘前小溪伯九郎公之孙，亦为连城文亨太郎公第十八世孙，大约在明嘉靖年间从塘前乡水源村小溪自然村（塘前原属清流县，1959年2月宁化、清流合并称清宁县，塘前公社划归连城县管理）迁徙至清流县李家乡罗坑村肇基，至此已有四五百年之久。

溪坂里水口瀑布屏

溪坂里下新屋

　　罗坑村原本以吴姓人家为主，鼎盛时期曾有300余户，人口逾千人。随着人口快速增长，居住环境显得日益拥挤。为了方便生活，村民们就在自己家门口的小溪上架起木板，用以晾晒谷物。

溪坂里

放养鸭母 奠定基业

　　鸣辉公初到罗坑时，因生活所迫，为吴姓人家做长工。一天，吴姓东家请来一位风水先生。晚间，风水先生在与吴家主人交谈时透露，他在踏山时发现了罗家山有处风水极佳的山场（称为“鹅形”），并详细描述了这个山场的朝向与位置。恰巧，鸣辉公在隔壁房间听得一清二楚。俗话说：“说者无意，听者有心”，鸣辉公暗自思量，决定先行一步。于是，鸣辉公连夜前往风水先生所述的山场，劈开杂草并做了标记，将其父（德高）的金瓮放置此地。待到次日吴家主人和风水先生来到山场时，发现此处山场位置已被他人捷足先登。吴家主人一时无措，风水先生则安慰道：“谋事在人，成事在天。看来此处风水宝地本就该属别姓人家所得，我们就再另寻佳穴吧！”

小罗坑

小罗坑

樟树坑

梅子树下

　　此后，鸣辉公便在此地兴建了父亲的坟墓。不久鸣辉公离开了吴姓东家，在罗坑村（今称“小罗坑”）的坑尾山搭建起一座茅屋，并购买了一群母鸭，开始了他的养鸭生涯。令人惊奇的是：他所养这群鸭母100多只，每天能产鸭蛋100多个，有时甚至有个别鸭母每天会产两个蛋。靠着这群鸭母，鸣辉公在罗坑村站稳了脚跟。在放养鸭母的同时，他还利用空闲时间在茅屋前后垦荒造田，种植农作物。经过他的辛勤耕耘，总算有了自给自足之本。

中年得偶 共筑家园

　　步入中年，鸣辉公因家境贫寒，一直未能娶妻成家。一天，他在溪涧放养鸭母时，遇见一位名叫“官英妹”的女子正在溪边洗衣服。他玩笑般地问她：“老妹，40年的谷种还会发芽吗？”官英妹笑着回答说：“会的。只要秧田根基好，土地肥沃，就一定能够生根发芽、开花结果！”由此两人便产生了好感，并开始频繁交往。这鼓舞了鸣辉公娶官英妹为妻的信心。不久，他就托媒人到官英妹家中提亲。由于鸣辉公为人诚恳、勤劳能干，是个很扎实的中年男子，官英妹的家人对他的印象很好，爽快地答应了这门亲事。

　　成家后，鸣辉公不仅继续饲养鸭母，还在新亭塅租地耕种，逐步扩大生产规模。夫妻俩和睦相处，共同劳作，同甘共苦，把家庭打理得井井有条，很有起色。后来，他们就在罗坑村坑尾山建起一座木结构的房屋，并购置了地产，谋求更大的发展。

旱排

　　在罗坑村，由于鸣辉公及其后裔们的吃苦耐劳和辛勤劳作，生产逐渐发展，家境日益殷实，子孙繁衍不息。而吴姓人家则逐渐衰落，罗坑村最终成为了纯罗姓的村庄。

次子迁徙 苗江肇基

鸣辉公及其后裔不仅在罗坑村生生不息，而且还播衍外地……

据连城《文亨罗氏族谱》载：“鸣辉公所生四子，长叫长明，二叫长荣，三叫长富，四叫长贵。”鸣辉公次子长荣生性聪明伶俐。长大后，他渴望外出创业。鸣辉公深知他有着在外开创一番事业的潜力，于是就给了他一些铜钱作为盘缠，并嘱咐他这些盘缠用到哪里，就在那里定居创业。长荣经过长途跋涉，最终行至江西省苗江地界时，盘缠刚好用完。于是，他在这里立足并奠定了基业。

　　20世纪初，鸣辉公的第十五代孙祖第（学名“统三”）前往广东省梅县读书。途经苗江地界时，他看到苗江祖屋门楼上篆刻着“豫章祖堂”的字样，便知道这里是罗氏宗亲。经过一番询问，他得知这里的村民是从福建罗坑村迁来的。祖第遇到本家亲人，倍感欣慰，也自称是罗坑人。然而，当地罗氏亲人并不轻易相信他的话。于是，他们按照族谱中记载的罗坑村村口地形地貌来询问祖第。祖第对答如流：罗坑村是“七星把水口，有三十六口塘、十二个弯……”于是，他受到了梓叔们的热情招待。彼时，苗江罗氏已繁衍至1000多户人家。断绝音讯几百年的梓叔终于又联络上了。

　　自鸣辉公肇基罗坑村以来，几百载光阴匆匆流逝。罗坑村人始终秉持着勤劳节俭、艰苦奋斗的精神，以农为本，依山傍水，勤耕力作，节俭维生。他们不倚天外飞来之恩赐，全凭自己的双手创造美好生活，一代又一代地传承着这份精神与力量，维持着承宗接代的发展历史。

（原载《清流历史人物》，由张水藩编著）

罗坑鸣辉公十六世孙炳寿/囗述、十七世孙炳文/敬撰/2020-11-17（2025-04-06略作修改）

鸣辉公祖祠外景

鸣辉公祖祠正厅

2025年4月6日上午，罗坑村族人乘车前往罗家山祭扫鸣辉公父亲德高公祖坟。