外求于物不如内求于心

嘀嘀

自古即有性善论与性恶论之争，性的善恶即为心的善恶，是为人性。正值青春，青年们理应怀善心，行善事。
人的心性多受环境影响，古言近朱者赤，近墨者黑，要想保持善心，必将自身置于一个善的环境。远离恶心横流之处，所谓孟母三迁即是此意。身处善的环境中，人的所想所行会不自觉地受到感染和熏陶，反之亦然。所幸即使发觉自己所处恶的环境中，也可在物理或精神上与之隔离。屈原忧国忧民，面对官场的腐朽与众人的不理解。他仍如莲花般出淤泥而不染，发出了众人皆醉我独醒的感慨，他善良的爱国之心至死不渝。正是因为他将自己的心与污浊的环境隔绝开，避免受其污染。倘若不如此，必将在这环境中迷失自己的善心，逐渐沉沦。无数人的悲剧都印证了这一点。可见，善心的形成与保持，既受环境影响，又受到自我的作用。但是，空有一颗善心而无善行，也只是一种自我感动。佛教劝人善，然而出家人们有的只是口头讲善，行为上却看不到一点善的影子。如果只顾嘴上说善而不行动，那善心之有也便没有意义了。
现今的和谐社会中，多数人都心怀善意，但能常行善举之人似乎还是少数。或是怕惹上麻烦，或是不想影响自己，人们往往会掐灭心中升起的一丝善念，对眼前的一切无动于衷。其实，心灵的光辉只有在行动中得以闪耀。人性的温暖只有在行动中得以传递，勿以善小而不为。善举不分大小，不妨从身边的点滴小事做起，怀揣善意，多行善举。用自己的力量去弘扬正能量，为社会和谐、国家富强的进程做些许贡献。
修身养心，外化于行。如果缺乏一颗善良之心，便从现在开始培养完善；如果已有一颗善良之心，便从现在开始行善良之举，这才是所谓的心行合一。心的力量是无穷的，每个人都怀善心，行善就能产生强大的心力。这股心理必将使人之间的相处更加和谐，使社会的风气更加积极向上，使国家的形象更加正大光明，使世界的环境更加和谐美好。