<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 昨天走累了,本想休息一天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 早晨拉开窗帘,阳光如此灿烂,有点儿晃眼睛。想起了那几句歌词,“太阳对我眨眼睛,鸟儿唱歌给我听。我是一个努力干活儿还不粘人的小妖精”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 好吧,就继续干活好了。出发!去临漳县看曹操的铜雀三台,准确地说,是铜雀三台遗址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 临漳县隶属河北省邯郸市,距邯郸市40余公里,位于河北省最南端,南连河南省安阳县。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 临漳在历史上的地位不可小觑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 临漳县古称“邺”,从春秋齐桓公始筑邺城,曾先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,作为黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久,素有“三国故地,六朝古都”之美誉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邺城的中轴对称、单一宫城和合理分区等建筑风格间接影响了中国隋唐的长安城、洛阳城、日本的平城京(奈良)以及元、明、清三代皇城北京城,是中国都城史上的建筑典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 西晋时期为避愍帝司马邺讳,将邺城易名“临漳”,因北临漳河而得名。1988年国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邺城遗址面积约20平方公里,现已作为景区开放,但其核心区域以考古遗址保护展示为主,并非传统意义上的“游乐型”景区。可看的有邺城考古博物馆和铜雀三台遗址等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 考古博物馆展示邺城出土文物,介绍邺城布局与历史等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 铜雀三台遗址公园内包括曹操像、文昌阁、转军洞、金凤台遗址等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 说到铜雀台,大家耳熟能详的就是唐代杜牧的那首《赤壁》诗了:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 诗中说的是,因为诸葛亮与周瑜联手火烧赤壁,曹操大败而归,大小乔也就没有被锁在铜雀台上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那么,诗中所说的铜雀台在历史上真的存在过吗?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 答案是肯定的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建安九年(204年),曹操攻陷了袁氏的老巢邺城后,在此地营建了邺都。自建安十五年(210年)起,又依邺城城墙在四年间先后修建了“邺三台”。三台因城为基,呈南北一线分布,自南向北依次为金虎台、铜雀台和冰井台。三台巍峨雄伟,楼阁鳞次栉比,上有浮桥相连。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 铜雀台亦名铜爵台,台高十丈(约24米)是三台的主台。景区资料介绍,后赵石虎时,在曹魏铜雀台的基础上又增加两丈,并在台上建高十五丈的五层楼阁,于楼顶设铜雀,舒翼若飞。此时的铜雀台从顶部距离地面的高度为27丈,约合63米,有屋百余间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 金虎台在后赵时期为避讳石虎改名为金凤台,并在台顶加装了金凤凰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 冰井台因台上有藏冰的井而得名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曹操修建铜雀三台,并非单单用于宴饮聚会,还有两个更重要的用途。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1.它们是邺城和曹操政治地位的象征,可以彰显功绩、巩固其权威。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2.它们也是军事设施。铜雀三台可用于军事瞭望,玄武池是训练水军的地方,而转军洞则是出于战争需要而修建的,是邺城通往城外的秘密通道,长约六公里。一旦发生战争,可以把军队从城外调进城内,加强防御力量:也可将城内军队潜出城,出其不意地出现在敌人的后方,形成内外夹击。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 目前,转军洞仅存83米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邺城是中国文学史上“建安文学”的发祥地,曹操则是“建安文学”的倡导者和杰出领袖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建安是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学,即曹氏势力统治下的文学。建安文学直抒胸臆、质朴刚健,其突破个体、拓展生命的思考,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为“建安文学”,也称“建安风骨”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曹操统一北方后,社会有了比较安定的环境。曹操父子皆有较高的文学修养,由于他们的提倡,一度衰微的文学有了新的生机。当时的代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植),建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡文姬等。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建安文学尤其是诗歌,吸收了汉乐府民歌之长,具有慷慨悲凉的艺术风格,比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。李白曾有“蓬莱文章建安骨”之句,可见建安文学对后世的深远影响。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 铜雀三台在十六国和东魏、北齐时期陆续有增补和扩建。公元577年,北周武帝宇文邕攻取邺城后下诏毁城,隋唐以后逐渐废弃。元末漳河不断改道,三台受损严重。现今铜雀三台存金虎台大部分,高十几米。铜雀台只留下台基一角,远望过去是一个小土包。冰井台则在明代洪水中完全被毁了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 站在铜雀台遗址处,想象着这里曾经的繁华,耳边仿佛响起近两千年前的饮宴之声。一群宽袍大袖之人,诗词唱和,觥筹交错,伴随着鼓乐弦管和歌伎曼妙的舞姿……如今都消失不见了,只剩一个夯土台,倔强地挺立着。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 想起了稼轩公的诗句:“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去……”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2025年4月5日于邯郸</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附:建安文学代表作品</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1. 曹操的代表作品有《短歌行》《蒿里行》《观沧海》等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2. 曹丕的代表作品有《燕歌行》《典论·论文》,前者是我国现存最早的文人七言诗,后者是中国文学批评史上的重要著作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3. 曹植的代表作品有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 另有王粲《七哀诗》,陈琳《饮马长城窟行》,蔡琰的《悲愤诗》等。</b></p>