华夏第一陵——九嶷山舜帝陵（湘桂揽胜16）

皖山樵夫

舜帝陵位于历史文化名城宁远县城南三十公里处，九嶷圣地、德孝之源的九嶷山。 九嶷山方圆二百里，不是指一座山，“九”——众多，无止境。 舜源峰四周九峰耸立，巍峨壮丽，溶洞密布，绿水常流，自然风光十分秀丽。舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、潇韶八峰，拔地而起，如众星拱月，簇拥着舜源峰，紧紧依偎在两旁的娥皇峰与女英峰。自古就有“万里江山朝九疑”之说。 《水经·湘水注》：九嶷山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，导岭同势。游者疑焉，故曰“九嶷”。可见，是因游人望着九座相似的山峰不胜疑惑，此山才命名为九疑山。 舜帝陵，是中华民族始祖“五帝”之一舜帝的陵庙，占地面积5万平方米。陵庙由两个自然院落、九个单体建筑组成。 舜帝的道德品质和人格魅力，影响了中华民族一代又一代人，古人称尧舜时期的社会为“舜日尧天”，孟子说“人皆可以为舜尧”，毛泽东则借喻“六亿神州尽舜尧”。 《九疑山志》记载，舜庙最早建于夏朝，现在的舜帝庙建于公元1371年（明朝洪武四年），坐南朝北，全国重点文物保护单位。 尧天舜日广场。9根图腾柱，高度9.5米，寓意着九五至尊。 九龙柱是一种图腾柱，据说舜帝是凤凰的化身，其部落是以凤凰为图腾，后来与以龙为图腾的尧帝部落联姻，龙凤结合。所以九龙柱是5根龙柱和4根凤柱同时出现。 《史记》关于舜帝陵的记载。 《史记》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”，宁远境内的九嶷山是始祖虞舜的藏精之所。 九嶷山舜帝陵舜文化展示中心，围绕“道德圣祖华夏根脉”这一主题，通过全方位展示舜帝生平事迹、人文特质、文化传承、历代祭祀、时代意义，强化民族集体记忆的历史符号，提升炎黄子孙的历史文化认同，凝聚华夏儿女的民族情感。 巡守四方。 选贤任能。 德泽万民。 舜是父系氏族社会后期部落联盟的领袖。象，是舜的同父异母兄弟，在父亲瞽瞍的支持下，多次企图杀害舜，但都没有成功。舜不计前嫌，继位后仍封他为有鼻国国君。虞舜的弟弟象不仁不善，没有人愿意纪念他，唐人就曾拆毁过有鼻象祠，可灵博山仍然有许多苗人祭祀他。唐朝毁象祠后800年，明朝正德三年，贵州宣慰使安贵荣顺苗民之求重修象祠，并请谪居贵州修文龙场的王守仁作文。王守仁应宣慰使请求写下这篇《象祠记》。 毛泽东给九嶷山题写的著名诗词《七律·答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”。 舜帝南巡照壁。公元前2100多年，舜帝御驾南巡，崩于苍梧之野，葬于髓，舜南巡途中，奏韶乐、歌南风、播文明，留下了许多事迹。 历代帝王祭舜浮雕。自夏朝开始，九嶷山就成为祭祀朝圣之地。四千多年来，祭舜活动传承不辍，经历了一个不断发展、不断完善的演变过程，并形成了舜帝陵独有的祭祀文化。清王朝是历代封建王朝祭祀舜帝最多的王朝，清朝御祭舜帝45次。 舜池龙井《后汉书·郡国志》记载：“娥皇峰下有舜池也旁有百鸟生卵，人取之则迷路，卵不可得”。沧海桑田千百年后，舜池旁的鸟卵早已不知，但留舜井仍在喷涌清泉，常年滋养着这片土地，恩泽这一方百姓，人们为纪念舜帝，把这口历史悠久的井眼称“舜池龙井”。 江泽民题词。 陵园外有金水桥、仪门、神道、山门等建筑。陵庙气势恢宏，结构严谨，是中国始祖陵中最高最大的陵，被誉为“华夏第一陵”。 明德牌坊。石牌坊因有“天下明德”四字，称为明德牌坊。 全景。 金水桥。 神道。 神道全长210米，两旁的石人石像并列，由北向南分别为：狮、犀牛、龟、象、麟、羊、武官、文官，是舜帝陵前的守护者。 祭祀广场，每一届省人民政府的公祭大典均在此进行。 2011年5月，舜帝祭典被列入国家非物质文化遗产。现在的公祭大典，分为三个阶段：迎宾仪式、导引仪式和祭舜大典。导引仪式就是从明德广场开始，由祭旗队、长号队、锣鼓队、武士队、大乐队、贡品队、花篮队等组成浩大的仪仗队，引导主祭、陪祭、参祭人员经过金水桥，走过神道，步入祭祀广场，举行祭典。 陵门。大殿的三扇门，只有在祭祀活动中才开始中门。 自大禹南巡筑紫金台恭祀舜帝起，4000多年来，人们对这位杰出的人文始祖崇祀不断，绵延至今。屈原、司马迁、李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元等历代文人骚客也登临九嶷谒陵，旨在弘扬舜德，传承文信。 陵庙为仿清式，两重院落，四进建筑，由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山（舜源峰）组成。 午门是帝王宫殿的正门。 御祭大典时，皇帝或钦命御祭大臣从中门出入。 进了午门，左右有钟、鼓楼，东西设厢房。 钟楼一楼是“三圣殿”，里面供奉了尧、舜、禹古代三位君王的塑像。大铜钟悬挂在二楼，我们可以上二楼敲响希望之钟。 钟楼为重檐歇山顶全木结构建筑，面宽、进深为12米，高12.9米，飞檐翘角，结构精巧。 舜帝来到九嶷山，为降伏孽龙，铸就了一口青铜大钟和一面大鼓，舜帝带领老百姓敲钟击鼓，先用惊天的钟鼓声将孽龙震摄住，再用青铜大钟将孽龙牢牢罩住，黄龙在震天动地的声波中，化为一滩黄水。从此以后，每逢吉日，老百姓都来敲钟击鼓，把舜帝的钟声鼓声看作是祝福、消灾辟邪的福音。 钟声寓意。 鼓楼。 鼓楼结构与钟楼相同。 碑记。 拜殿。 正门匾额“至孝千秋一德，笃亲万里同风”，为陈立夫先生96岁时为舜帝陵题写。 拜殿内陈列了九疑山地形模型和一套仿古铜编钟在内，三面墙上有刻书，介绍舜帝生平及业绩。 世界上最早的帛书地图《长沙国南部地形图》，绘制于公元前168年，长沙马王堆汉墓出土。图中清楚标注出九嶷山舜帝陵。 木牍上是《史记·五帝本纪》中舜帝的生平。 拜殿后视。 正殿。正殿门口楹联：“事亲孝待弟仁耕历陶河风雨不迷大麓，任贤能流逆恶爱民勤政梧嶷永记南巡”，对舜帝一生进行了精辟描绘。 正殿是舜帝陵庙的主殿，供祭祀用。殿宽36.6米，深18.8米，高16.5米，建在高1.8米的石砌须弥座上。 殿前建有石砌月台，月台前台阶正中装饰有云龙石雕丹陛。丹陛台阶旁有抚瑶颂碑，台阶前两旁各有天禄头像石雕一座；正殿回廊有高浮雕龙石柱，围栏有舜帝故事石雕和九峰及名人游九嶷石雕。 殿内有舜帝座像、舜迹图壁画。 进香仪程1·敬贡酒。正殿圣祖像前，双手将贡酒举高，三鞠躬，贡酒倒入接酒钵内，空瓶放置贡桌上。2·敬香。取香打开包装，把香头在油钵内浸上财油，用火种点燃，香炉前双手将香举高，三鞠躬，将香插入香炉中。3·烧纸钱。取纸钱一叠，分开对折，点燃后投入焚烧炉中焚烧。4·行礼。正殿圣祖像前，行跪拜礼或鞠躬礼，许愿祈福。 祭舜，历代皆有之，明洪武年间，定下了三年一大祭，一年一小祭的规矩，沿用至今。大祭由朝廷派钦差或大臣，亲奉诏书来舜庙祭奠，小祭则由当地县令和地方生员陪同完成。 正殿内有舜帝铜像一尊，他正襟危坐，右手持剑，气宇轩昂。铜像背后为万山朝舜图画，其景在下灌东南，灌溪仙境景区内，极目远眺，但见山势逶迤，如屏如障，绵延数十里，且山山皆向九嶷，故有“天下万山朝九嶷”之说。 仁孝图。舜帝出身平民，生母早逝，从小受尽后母虐待，但依然孝亲友弟，成为后世孝的楷模，被列为古代二十四孝的首孝。 “二妃图”，图中娥皇女英抚竹而泣，竹枝尽斑，左右书屈原《湘君》诗：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下……”。 禅让图。讲述的是舜帝位传大禹的故事，体现的是舜帝选贤任能、用人唯贤、天下为公的政治道德。 韶乐图。这幅图体现的是舜帝以音律教化百姓的场景。舜帝是个精通音律之人，他创作的《韶乐》被称为天籁之音。相传舜帝演奏韶乐时会引来百鸟和凤凰起舞。 南巡图。这幅图让我们了解的是舜帝南巡，体察民情，教化的百姓的故事。 大殿四周，古木参天，据《九疑山志》载，庙旁原有香杉十五株，入夜，其稍常见亮光，称“天灯”。 李郃有《咏舜庙古杉》一首：“总负亿年质，高临千仞峰。贞心欺晚桂，劲节掩寒松。任彼风飚折，挺然霜雪冲。茎凌霄汉表，根蟠龙窟中。仙客频栖舞，良工何渺逢。枝头连理翠，拥护圣神宫。”李郃，唐太和二年举贤良方正，为湖广首位状元。 拜殿右边有一棵600多年的树龄的古柏树，由两棵树合并在一起的，当地人称为夫妻树。 大殿西北存古柏一棵，虽历经千年风雨，仍苍翠满枝，被尊为神树，枝上挂满祈福绸带。 神树。 抚瑶颂碑，拜殿殿前东北。公元1570年，粤寇陈世禄挟持瑶王盘法胜，煽动造反，长达六年之久仍未平叛。朝廷秉承舜帝精神，教化百姓，顺利招抚。它体现了明朝以民为本，构建和谐的治国方略，是舜帝以德化人精神的传承。立碑为记。 此碑于明万历四年（公元1576年）所立，碑高3.5米，宽1.58米，厚0.3米．碑刻行书二十四行，字如行云流水，一气呵成。全碑雕刻手法为平底阴刻，刻纹光滑流畅，字迹不失其真，是碑刻中不可多得的珍品。 寝殿。出了正殿，拾级而上，就到了寝殿，为一敞开式建筑，紧邻舜源峰，正中为“帝舜有虞氏之陵”碑，是汉代零陵郡守徐俭所立。 怎么只有墓碑，没有坟墓呢？因为舜帝所处的年代，没有垒土为坟的习俗，《中国古墓志》中记载：“上古时期无墓葬，以山为陵”。这后面整座舜源峰就是舜帝陵墓，因舜帝陵是依山为陵，所以说舜帝陵是最古、最大的陵。 登山路边有两口石缸，石缸上方有清泉在汩汩流淌。这是源自于九嶷山主峰、舜帝的陵山——舜源峰的宝缸龙泉。 石缸上刻有“宝矼渟水养龙鱼”，龙泉处净手，沾沾龙脉灵气。可人生步步如鱼得水，顺风顺水！ 古碑廊。 寝殿两边的碑廊是遗存古代祭祀舜帝石碑之地，古碑以明清两朝为主，据记载原有几百余方，经历朝历代损毁，现存36方原碑。 碑文内容大多为朝廷每逢大事告祭舜帝时留下的祭文．其中，清代书法家何绍基的楷书御祭文碑，书法精湛，在全国极为少见，被视为稀世珍宝。 右侧碑上写有“奉宪禁采”的字样，这是同治三年，即1864年立的。因为当时九嶷山滥采矿产现象非常严重，破坏了环境风貌，也影响了当地老百姓的生活，于是百姓联名上告，后朝廷下令禁止开采九嶷山的矿产，立了此碑，可以说这是古代的一方环境保护碑。 舜帝后裔220多姓，人口近3亿。姚、妫姓为宗姓，虞、陈为国姓。陈姓为舜帝后裔第一大姓，我国第四大姓氏。 20世纪80年代，陈、胡、袁、姚、虞、田、王、孙、陆、车10姓连宗，成立世界舜裔宗亲联谊会。 舜文化厅。 舜文化展厅以舜帝德孝文化为主题，讲述舜帝一生的故事。 后人用八个字概括舜帝一生的建树：“孝祖、德圣、民师、帝范”。 舜帝的圣迹流芳万古，激励后人慎终追远，勤勉奉公。 中华姓氏文化馆。 大家可以了解到自己姓氏起源。 九嶷山的文创非遗馆。 有九嶷山特有的斑竹及各类文创产品和当地的特产。 舜帝陵东侧有湘妃祠。 又称碑林。碑林占地面积四十一亩，沿中轴线分别有养正阁、景仁阁、崇德阁、二妃殿四座殿阁，还有舜碑亭、舜裔宗亲园等单体建筑。四周有回廊，绕碑林有水体和优美的园林景观。 二妃殿。 舜帝陵的魅力远不止于其壮观的建筑，舜帝以其德孝之行，为后世传颂千古。 走进九嶷山舜帝陵，不仅是一次对历史的追寻，更是一场心灵的洗礼。感受到舜帝德孝文化的深厚底蕴，汲取前行的力量。 七律·答友人 毛泽东九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。