慎终追远 心清孝明

吕燕琴

“清明”两个字也是警策我们后人，做人要有正思维，不能在这个春暖花开的时节放逸、迷失了本性，要时时保持清醒的状态。

普慈大师生于公元920年的庆州古城(距今1103年)父亲孙道一，母亲李氏、孙氏家族是大辽国契丹族的名门望族，家世显赫。大师从小聪慧明达，过目不忘。儒家启蒙，几年学业有成，博习亲师，儒雅谦逊。稍大些时大师的父母让他阅览佛经圣典，智慧如海的大师由此修身养性遨游在佛经深奧玄妙的海洋，开始以佛的眼光观察这世间的人与物，情与法，渐生出离心，想遁迹空门。大师在19岁这年（公元939年）拜白塔寺鲜道上人剃度出家，安住白塔寺。

26岁（公元946年）遇普度坛受具足大乘戒。此后更是精进修行，深入经藏，钻研佛理，手不释卷，废寝忘食。历经几年，精通三藏，觉悟证通，

大师推崇儒佛皆是圣人之道，倡导“三教合一”儒家治世,佛教治心。分工不同，二者相辅相成，异曲同工，互不可缺。得到上至皇室、中到贵族望门，下到平民百姓的认可传颂，为佛教的鼎盛发展作出了重大贡献.多年的修行与弘法，始得皇恩，御赐“紫色袈裟”赐号“普慈”大师，授僧录一职（等同于三品及上官员)，掌管登录全国僧尼名籍与僧官补任等事宜(当时辽国僧众达三十五万之多）

普慈大师严谨修持，得道显能，发愿留下肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，顺应众生。

普慈大师往生后坐缸三年异香不散，三年后出缸颜面如生，筋骨显现，跏趺端坐。弟子们装金供奉并奏闻朝廷，一时轰动朝野，争相膜拜。

对已亡的父母及祖先，我们应心存感恩而代作善行。

我们与祖先有直接的血脉关联，要用自己的身体广行善行。