【凤凰户外旅行】藏地佛歌B段：天上阿里人间西藏（阿里大环线：一措再措）十四日自驾游

漂泊

出发地集合地：拉萨集合解散

时间安排：2025年6月2日至6月15日

活动费用：12800元/位

【费用包括】

车费：全程藏区越野车或俱乐部商务车（视实际情况而定）

住宿：全程13晚住宿（拉萨酒店标间2晚，日喀则酒店标间1晚，绒布寺多人间1晚，萨嘎宾馆标间1晚，齐乌寺多人间1晚，扎达酒店标间2晚，狮泉河酒店1晚亚热乡多人间1晚，措勤宾馆标间1晚，文布南村多人间1晚，(待定）圣象天门／纳木措乡多人间1晚）

门票：羊卓雍错、卡若拉冰川，珠峰＋环保车，扎达土林，古格王朝，色林错，皮央石窟，扎什伦布寺。

【费用不含】

大交通：各地往返拉萨的交通费用

餐食：全程早餐，中午和晚上正餐费用自理（中午一般路餐或者告知大家提前准备安，晚上有自由时间，可以结伴寻觅美食，较方便，现场 AA ，消费不贵）

其他：费用包含意外的其他个人消费

保险：为使旅途更安心，俱乐部统一购买户外旅行保险，保额100万。

优惠证件说明：如持有教师证、军官证、记者证、伤残证、老年证、导游证、学生证等特殊证件，请在购票前向领队出示，根据当地政策和景区规定减免相关费用，如有优惠，现场退还相应差价。

＊单房差说明：全程入住标间（一个房间2个床位，行程中标明多人间的除外），单个报名的，由俱乐部安排同性拼房，拼房不成，无需补单房差。如不愿拼房的，请补齐单房差以享用整个房间。（多人间除外）

关于边防通行证:凡报名参加活动的队友均需要在出发前前往本人户口所在地的公安机关或者市民服务中心办理西藏边境通行证，内容填写包括西藏全域。

活动说明：

【集合时间】第一天全天拉萨集合日

【集合地点】拉萨市区酒店（报“凤凰户外旅行俱乐部＋名字+身份证号码”入住）

【适合人群】18-59岁身体健康摄影爱好者，无心脑血管系统疾病以及其他不适宜进入高海拔地区的疾病。

【成团说明】此线路皆独立成团，6人成行，成行即指派资深领队（每团上限10人）

【特别说明】此条线路全程平均海拔在4000以上，对身体要求较高，有高原经验的驴友优先。阿里地区条件有限，行程艰苦，请做好心理准备！领队根据实际路况和天气情况有权调整行进路线。

【边防证问题】本线路需办理边境管理区通行证，自行办理请注明前往地点为：西藏自治区日喀则地区、阿里地区（边防证一定要机打，手写无效）。

报名咨询流程

线路咨询：漂泊13103051660（工作日

9:00-18:00，微信同号）

缴费咨询：凤凰梦梵15033337625（工作日9：00—18：00微信同号）

【报名须知】

(1）本活动不接受以下病患者报名：传染性疾病、心血管疾病、脑血管疾病、呼吸系统疾病、精神病、严重贫血病、大中型手术的恢复期病患者、孕妇及行动不便者以及其他不适宜出行者。出于旅行安全考虑，建议旅行者在出行前做一次必要的身体检查，请务必准确、及时转达并核实旅行者的身体状况后再报名，否则由此引发的不良后果和所有费用由报名者和旅行者自行承担。

(2）未成年人须授权其监护人或监护人指定的第三人报名方可出行。且为确保未成年人出行安全，建议未成年人由监护人陪同，如同行人员中有未成年人无监护人陪同的，同行的成年则视为未成年人的临时监护人。

(3)70周岁（含）以上老年人必须有至少位18周岁﹣69周岁亲友陪同方可出行。俱乐部旅行行程对参加者体能有一定要求，为保证驴友安全，老年人必须在确保身体良好的情况下参加，如有特殊病史或有不宜参加的旅程（项目）请在报名时告知。本活动只接受70岁以下人员报名。

(4）特殊主题线路，有报名限制条件的俱乐部会有专题说明。

行程靓点：

❤️追求极限风景

寻找蓝色星球最美极致，追寻自然雕琢的酣畅淋漓，超越普通人难以抵达和企及的绝妙风景地。徒步，骑马，骆驼，拖拉机，一切原始交通工具皆可，或越野车纵横开阖，或背包客晓行夜宿，总之，别人去不了的我们一定要去。

❤️为何选择凤凰户外

15年户外旅行开拓者和挖掘者，资深旅行设计独家路线，倾力打造精品小团队出游，独创开发国内外旅行资源。

❤️旅行理念

爱自然爱生活爱旅行，伙伴式自助旅行发起者，最美的季节去寻找最美的风景，伙伴，永远是风景深处最美的风景。

💝震撼视觉的终极盛宴，一生抵达高光时刻。地球第三极与世隔绝的旷古传奇。

💝身体和灵魂总有一个在路上，此生无悔遇见阿里。

东方古国最神秘的净土，蓝色星球最后一片圣域。

阿里，地处羌塘无人区最核心地带

万山之祖，百川之源

蓝色星球第三极

无数信众心目中“最接近天堂的神秘国度”

旅行者直言：不到阿里等于没来西藏

入藏自驾游的终极之旅

高原西藏从来不乏经典旅行路线

阿里大环线是经典中的经典

极致中的极致

沿着世界脊梁喜马拉雅山脉逶迤而行

途中遇见海拔8000米以上绝世高峰

高原三大圣湖：纳木错，羊卓雍措，玛旁雍措

无数的冰川圣湖荒原无人区

眼睛在天堂，身随心动

会当临绝顶，巅峰领风骚

途中邂逅七座八千米以上的雪山，近窥绝世容颜

珠峰（8848米）

干城章嘉（8586米）

洛子峰（8516米）

马卡鲁峰（8465米）

卓奥友峰（8201米）

希夏邦马峰（8027米）

安娜普尔纳峰（8091米）

无论你来与不来，雪山之巅都在等你

从来没有谁如此骄横

鲜衣怒马看尽世间绝顶！

朝圣之旅

眺望冈仁波齐与纳木那尼静默无言

世间智者如斯，

惟有风雪聆听禅语

巍峨绵延的雪域高原，

这里孕育着宗教和信仰

这里同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”。

抵达这片土地才真正踏上朝圣之路。

红尘有爱，情愿一错再错。

阿里有情，宁可一措再措。

纵揽全程十三个绝美的高原圣湖。

*羊卓雍措

藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

不同时间不同角度观赏

湖水的颜色多变富有不同层次

直抵内心深处那种震撼的蔚蓝。

*玛旁雍措

自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。

古今闻名的圣湖之王，西天瑶池。

*当惹雍错

是西藏面积第四大湖，

中国第二深的湖，

是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。

是象雄文明的摇篮和孕育地。

*纳木错

“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。

纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。

纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

这里是旅人心目中天之圣湖。

这里是一生必去的十大景点之一。

*色林错:藏语中意为“威光映复的魔鬼湖，西藏第一大湖，鬼湖。

*神奇大自然旷世绝作：札达土林

一路走来神山圣湖目不暇接让人如痴如醉

札达土林宛若神之巨手摩挲雕琢的绝世之作，让你神驰九天，惊骇世俗

逶迤延伸数百里

光影流离迷幻玄妙的奥林匹斯

最靠近神的居所

童话世界里的迷宫

*野生动物的天堂

只有你想不到的，没有你遇不到的。

整个阿里地区

全部都涵盖在羌塘国家级自然保护区的范围之内

这里是众多野生动物的家园

我们，只是他们一掠而过的客人一路上有太多机会与它们近距离接触

感受生命与生命的交流

*寻找失落的象雄文明

穿梭在岁月的光影深处

断壁残垣的回忆里勾沉

古格王朝最深处是阿里文明的源头

象雄王国如同煙没在历史尘埃里的明珠

诉说着前世今生的沧海变迁

讲述着与吐蕃的渊源

【第一天】拉萨集合

队员可以根据自己的时间安排选择提前抵达拉萨的时间，利用两三天时间，或者解散后的闲暇游览西藏圣城拉萨。

【布达拉宫】

是藏传佛教的圣地，也是藏式古建筑的杰出代表， 它位于西藏拉萨市区的玛布日山上，是世界上海拔最高，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔帐，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞），这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。今天，人们眼中的布达拉宫，不论是就其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平、文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。

【罗布林卡】 罗布林卡意为“宝贝园林”，是七世到十四世喇嘛的别墅园林，始建于七世喇嘛格桑嘉措时期，为历代喇嘛夏天避暑所用，也称“夏宫”，主要由“格桑颇章”、“金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。

罗布林卡被辟为人民公园，也有人戏称罗布林卡是"由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿"组成的。

罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。

解放前，罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”，解放后，经过修缮，面貌一新，里面有苍松翠柏等树木49种，有牡丹、芍药等名花异草62种，飞禽走兽各类动物15种。园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，还有戏台和木制的桌凳。

闹市缝隙里一隅安谧幽静的休憩，菩提树下打坐，让一切归于虚无，让生命沉淀，涅槃，忘我，红尘如陌，谁不是一袭袈裟掩饰的躯壳。

【八廓街】

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。八廓街属城关区八廓街办事处，下辖4个居委会，199个居民大院。

转山转水转佛塔不为来世，只为今生与你遇见。徜徉在八廓街的角落深处，感受时光流淌的藏地佛歌，寻觅今世最美的情郎，圣域膜拜每一寸土地，寻找自己生命的光影。

【大昭寺】

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

不远万里朝圣，信众虔诚与坚强镌刻在青石板的匍匐之路，内心燃起总不熄灭的轮回，只为，叩拜佛国净土的回声。

【小昭寺】

小昭寺，藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。

我问佛，谁是红尘待我之人。佛说，你自己。

我问佛，谁是红尘爱你之人。佛说，你自己。

【第二天】拉萨/羊卓雍措/卡若拉冰川/满拉水库/远观宗山城堡/日喀则

羊卓雍措，又名羊湖雍措。有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

主要位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2，湖面海拔4,441米。2012年6月有报道称将建观光项目，山南市已责成浪卡子县立即停止该项目。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石。

藏地三大圣湖之一的羊卓雍措，宛若镶嵌在苍茫天地间一块美丽的蓝宝石，夺人心魄，荡涤心神。

卡若拉冰川

从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。

景观特点

途经西藏四大雪山之一的乃金岗桑。像一个静静梳妆的美人，卡若拉在群山之中脉脉远眺。据悉，在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。 卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城71公里。乃金岗桑是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。乃金岗桑周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏四大雪山之一。乃金岗桑山体雄伟，危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，附近有冰川约116多条，冰川面积达118.82平方公里。卡若拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积达9.4平方公里。

卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。

满拉水库位于西藏日喀则地区江孜县龙马乡境内年楚河上游,以灌溉、发电为主,兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。挡水坝为粘土心墙堆石坝,坝长287米,坝高76.3米,坝顶宽10米,有“西藏第一坝”之称。

江孜宗山抗英遗址，位西藏自治区日喀则市江孜县宗山上，是清光绪三十年（1904年）西藏爱国主义军民抗击英国侵略军遗址，总建筑面积7064平方米。

江孜宗山抗英遗址东西长360米，南北宽约80米，建筑依山而建，高低措落，建筑包括炮台、碉堡和城墙共有大小房屋193间；其中孜结拉康殿位于宗山抗英遗址顶部，总面积878.36平方米[2]。江孜宗山抗英遗址上是中华民族反抗外来侵略的纪念地，较完整地保存了封建农奴制时代宗政府的原貌，具有重要历史价值。

【第三天】扎什伦布寺/珠峰

扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮。

扎什伦布寺占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，藏族传统工艺和建筑特点，将藏传佛教的佛法艺术，班禅灵塔的庄严肃穆表现得较好。

扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

珠峰洛子峰神采奕奕，宛若天神守护着藏地佛国。

世界上海拔最高的寺院绒布寺，佛国与人间传递信息的驿站，珠峰大本营所在地。

【第四天】加乌拉山口/希夏邦马峰/佩枯措/萨嘎

加乌拉山口，是前往珠穆朗玛峰大本营途中的一个垭口。在世界上唯一可以观赏5座8000米级雪峰的观景平台（从左向右排列的顺序是：玛卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰、希夏邦玛峰）。

希夏邦马峰海拔8027米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级高峰。

佩枯错是珠峰保护区内最大的内陆湖泊，面积约300平方公里，海拔4590米。

该湖三面环山，地形开阔，鱼类资源丰富，湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等活动。

【第五天】帕羊沙丘/马攸木拉山垭口/公珠措/拉昂错/玛旁雍措/塔钦

从日喀则前往阿里,沿G219新藏公路前行,在仲巴县县城和帕羊镇之间的路旁,你会发现一片沙漠。一座座沙丘在公路的两边，在阳光的照耀下，呈现出五彩光芒，这就是五彩沙漠。金黄色的沙子，远处红色山体，加上一些绿色植被，构成了这一奇景。

公珠措，坐落于西藏阿里地区普兰县距玛旁雍措约60公里处。公珠措，绝对是被世人忽略的美好秘境，这里人烟稀少，西藏最原始的美都一一展现，蓝天白云、神山圣湖、高山草甸，一派稳稳的大美景色。

拉昂错湖，人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。

拉昂错鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶名，被打入另册。其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于冰川携带的碎屑物质在冰川融化后堆积在原大湖的中部，使湖床抬升，之后全球变暖，蒸发加剧冰川萎缩，补给水量减少，大湖面积萎缩，造成湖泊水位下降。

玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。

古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。

玛旁雍措最早名为“玛垂”，或“玛垂措”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂措”也易名为“玛旁雍措”，有时写作“玛法木措”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。

据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。印度教说它是湿婆神的住所。

时光凝滞，一切沉寂如斯，湖畔风动，佛语呢喃。前世今生相遇，红尘越来越远，圣湖聆听心声，自己就是自己最大的慈悲。

【第六天】札达土林/玛朗峡谷

扎达土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌，蜿蜒曲折数十里，约1100年历史。扎达土林是古格王国的宫殿和寺院的遗址。

扎达县有著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。

在冈底斯山和喜马拉雅山之间的札达，沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林，这就是著名的“札达土林”。扎达土林属第四纪次生构造地貌，是古大湖湖盆及大河河床经漫长时期流水侵蚀而形成的极为独特的高原地貌，遍布整个扎达县内。方圆数百平方公里的范围内，高低错落的“土林”千姿百态。在高而平的山脊之下，严整的山体有的宛若一字排开的罗汉。在朝霞和夕阳的映照下，山纹明暗有致，色调金黄，生动富丽。县城边的狮泉河和土林绚丽异常。河边的陀林及附近废圮的佛塔在暮色之中神秘而庄重。

蜿蜒曲折的道路在粗犷的札达高原大地展开，道路的目的地在哪里不再重要，享受当下的纯粹和静谧之美才是旅行的最终意义。玛朗大峡谷，感觉生命渺小若沧海一粟。

【第七天】古格王朝/皮央石窟/霞义沟

古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。

生命意义的诠释值得思索，历史光影斑驳让人遐想，究竟曾经在这里繁衍生息的人们经历了怎样的故事，除了朔风和冈底斯山的静默，一切答案都仅仅是传说而已。穿行在岁月的长廊里，无法洞悉未来，更，无从考证过去，惟有当下，你就是你。

位于札达县境内的东嘎和皮央两村。因两村相距不远，石窟群规模较大，故得名。1992年首次发现。东嘎—皮央石窟群存石窟总数近千座，包括礼佛窟、禅窟与僧房窟、仓库窟与厨房窟等不同类型的石窟。礼佛窟内绘制有壁画，内容包括佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像、佛传故事、说法图、礼佛图、各种密宗曼荼罗以及动物、植物和不同种类的装饰图案。东嘎—皮央石窟群是西藏高原迄今为止发现的规模最大的一处佛教石窟遗址，也是国内年代最晚的一处大规模石窟遗存。

佛踪如幻，红尘如梦，虔诚与信仰结伴而行，岁月与宗教挽手同步，没有谁负苍生，也没有谁负流年，斑驳壁画细腻刻画，就是告诉你，曾经活着的那些人们的故事。

扎达土林霞义沟，西藏阿里地区景点，入选《中国国家地理》西藏100个“最美观景拍摄点”榜单。

大自然如撰巨笔轻描淡写舒展开来，眼前变化多姿的地形地貌令人叹为观止。

凡是遥远的地方都充满诱惑与传奇，札达土林霞义沟美轮美奂的自然风景让你忘却万里跋涉的辛劳，直道，人间值得！

【第八天】班公湖/阿里

班公湖（班公措）又称措木昂拉仁波，藏语意为“长脖子天鹅”，位于阿里地区日土县城西北约12公里处，呈东西走向，平均海拔4400米，湖面面积639739.1亩，属东淡西咸，分布在日土境多玛乡乌江村境内，距离日土县城15公里左右，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇135公里，属自然湖泊生态风光旅游景区。

班公湖湖面海拔高度4240米，全湖水面面积为604平方公里，其中我国境内有413平方公里，克什米尔境内191平方公里。它的东西狭长约为150公里，100公里在我国境内,50公里在印占克什米尔境内。最大水深为41米，平均水深5米，矿化度2.16克/升，南北平均宽度仅为4公里，是一条典型的河道型湖泊。班公湖狭长的湖体造就了独特的景观效果。汇入班公湖的两条最大支流麻嘎藏布和多玛曲都位于湖体的东段，淡水来源充分，补给量大于蒸发量，湖水的含盐量维持在0．75克/升以内，使湖体东段为淡水湖；而中段和西段淡水补给量锐减，加以中段湖体最窄处只有100-150米宽，湖水在东西方向上的交替不畅，东部淡水很难持续向西补充，使西部湖水蒸发量大于补给量，湖水的含盐量从中部向西部增加至近20克/升，变成咸水湖。

【第九天】阿里/革吉/雄巴/改则

雄巴去往改则，途中道路情况多变，但较为空旷的地区，野生动物随处可见，更多的“一错再错”的美丽湖泊，行程更加曲折，风景更加优美，被称为阿里北线。

人生不妨疯狂一次，哪怕一措再措。

茫茫羌塘无人区，近距离接触高原野生动物，探知我们从未抵达的世界，触摸生命禁区。

【第十天】尼玛/当穹错/文布南村

天上阿里，人间西藏。一措再措，一生不负。

人生总有一些遇见难以企及，也总有一些旅行刻骨铭心，高原唯美湖泊那摄人心魂的蓝，或许，只有超越生命禁区的桎梏才能从容抵达。

西藏的湖泊众多，但有些小湖泊同样值得一游。当穹错，又称当雄错或当穷错，位于西藏那曲地区尼玛县南部，紧邻当惹雍错北部。文布乡就坐落在湖边，湖面海拔4475米，面积54.5平方公里。湖泊西部有一座高出湖面约48米、面积0.4平方公里的小岛。第四纪时期，当穹错与当惹雍错曾为一个湖泊。

当穹错的亮点在于，每年10月，大量的水鸟从西伯利亚飞到青藏高原过冬。这里成为飞鸟的天堂，黄麻鸭、斑头雁、黑天鹅等数以万计的飞鸟在湖中嬉戏、觅食。如果你走205省道，一定会经过这里。建议停车在文本乡，慢慢走到湖边，享受这片宁静的美景。

【第十一天】当惹雍错/文布南村

文布南村位于西藏那曲市尼玛县文部乡，坐落在当惹雍措湖畔，距离尼玛县城约200公里。当惹雍措是西藏三大圣湖之一，以其偏僻、神秘和壮丽的自然风光著称，吸引了许多旅行者和朝圣者。‌

文布南村的历史可追溯至古象雄时期，距今已有千年。这里是苯教的发源地之一，村内保留着丰富的宗教遗迹和传统文化。村中的石屋建筑独具特色，采用当地石材建造，展现了藏北高原的传统建筑技艺。

村庄依偎在当惹雍措湖畔，背靠达果雪山，形成了湖泊、农田、村落和雪山相呼应的独特景观。当惹雍措湖水清澈，湖面如镜，尤其在日落时分，景色尤为壮丽，是摄影和观光的绝佳地点。

走过高原的海子，这一生再也不看海。

爱过生命里最爱的人，这一生无怨无悔。

灵魂在天堂，身体在地狱，即使一措再措，也是一生值得。

当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖， 公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。

古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。

【第十二天】达则措/色林错/班戈

达则措长21.1公里，最大宽16.9公里，平均宽11.60公里，面积244.7平方公里。湖面海拔4459米，水深31.7米，湖水湛蓝，湖心透明度达7.2米。东西两岸地势平缓开阔，南北岸则山体陡峭。湖岸上分布着多条非常明显的同心古岸堤，最高的一条高于现湖面90米，显示出达则错在冰河时期无论面积、水深均远甚于当前。

西藏色林错国家级自然保护区位于西藏自治区那曲市，跨申扎、尼玛、色尼、安多、班戈5县区，总面积18936.36平方公里。主要保护对象为国家Ⅰ级并被列入“濒危野生动植物物种国际贸易公约”附录，所收录物种名录的世界珍稀濒危鸟类黑颈鹤及其繁殖栖息的湿地生态系统。

被世人称作魔湖的色林错摄人心魄，倒映天空的幽蓝宛若穿透世俗的犀利之剑，让人油生敬畏。

【第十三天】纳木错环湖/拉萨

从班戈出发沿着纳木错湖畔可以欣赏到绝佳的风景，不必进入景区就可以包揽圣湖最美的最原始的风景。如果圣象天门景区开放的话，我们需要加一天时间去探秘这处藏传佛教的圣地。

“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

【第十四天】拉萨解散

今天是解散日，旅行最终的归宿都是家园，大家选择航班或者火车告别高原圣城踏上归途。也可以和俱乐部领队一起继续川藏中线的返程之旅。时间宽裕的可以晚些时间回家，自行安排游览拉萨，买一些藏地特产回去做礼物，但，要学会讨价还价啊，拉萨商业的开放程度已经和内地不相上下了。

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