春日随想

穿心莲

<p class="ql-block">江南,香樟树特别多。</p><p class="ql-block">到了春天,新叶萌出时,老叶也开始凋零了。春风过处,无边落木萧萧,像极深秋气象!</p><p class="ql-block">这是江南独有的景观。</p><p class="ql-block">春色之中饱含秋意,打破了我在故乡形成的固有认知。一般落叶乔木都是深秋落叶,春天萌发新芽。新陈代谢,简单明了,刀断水洗,绝无拖泥带水。</p><p class="ql-block">江南不同,主打的就是纠缠不清。下个雨是淅淅沥沥,缠缠绵绵,藕己断丝还连,叫什么梅子黄时雨;说个话也是吴侬软语,连吵架听起来也像是月光小夜曲,甜死你没商量。你说这叫什么事呢?</p><p class="ql-block">过去常说“一叶落而知秋”,面对江南大大小小的香樟树,这话还有准头吗?</p> <p class="ql-block">当然,时间永是流驶,万物自有活法,造化并不管你是是非非。</p><p class="ql-block">在香樟树沙沙的落叶声中,上巳节悄然而过,清明节衔枚赶来。时光匆匆,白驹过隙。昨天还是青丝满头,今日已然黄发飘飘。难怪古人总是悲秋伤春呢。</p><p class="ql-block">一边是凋零,一边是新生,来者何以面对,去者情何以堪?香樟树是一位哲人,还是一个巫师?面对此时此景,你会有何联想,有何感触,有何启悟?</p><p class="ql-block">不过,这己经无关紧要了。生活在节奏超快的时代,每个人都是一辆在高速公路上疾驰的跑车,来不及细细欣赏一掠而过的路边景色,就如卓别林电影《摩登时代》里在工厂流水线上拧螺丝的查理一样,哪里还有时间去从从容容地悲秋伤春?!</p> <p class="ql-block">从某种意义上说,伤春悲秋也是一种奢侈,需要有慢节奏的生活状态。譬如古人参加科考或者外放做官,你就是紧赶慢赶,花在路上的时间往往也是要以月甚至年来计算的。这时的生活节奏是无论如何也快不起来的。</p><p class="ql-block">“山一程,水一程”(纳兰性德《长相思》),“念去去千里烟波”(柳永《雨霖铃》),“何处是归程"(李白《菩萨蛮》)?这一路上你有大把的时间用来伤春悲秋,更不要说“浊酒一杯家万里”(范仲淹《渔家傲》),滞留他乡了。“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅”(《西厢记》)啊,“会面安可知”(《古诗十九首:行行重行行》)?</p><p class="ql-block">怎么办?想呗,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”(李商隐 《夜雨寄北》);望呗,“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠” 。</p><p class="ql-block">要是放在今天,即使相隔天涯,视频可以秒达,无须“凭君传语报平安”;汽车、高铁、飞机,随时侍候,虽乘奔御风,不以疾也。这时候,你还有多少闲暇去悲秋伤春呢?</p> <p class="ql-block">生活在科技进步、不愁稻粱、交通发达、通信便捷的今天,我们无疑是幸运的。离愁别绪虽然有,毕竟不像古人那般多那般深那般重那般无奈了。但万物都有两面,走向极端就未必是好事了。</p><p class="ql-block">人不是机器,快固不可少,慢也不宜缺。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一味强调快,成了陀螺,自以为一日看尽长安花,其实错过了许多风景的细节。</span>一味强调慢,成了蜗牛,当你还在五岳的山脚下踱步时,人家已经从黄山归来了,同样会失去许多观赏的机缘。</p><p class="ql-block">可见,快慢结合,不失中庸,方才是健康的生活状态。“李白斗酒诗百篇”可谓快矣,但“长安市上酒家眠”不就慢下来了吗?</p> <p class="ql-block">古人在快中求慢方面是很花了一番心思的。有许多节日、节气就仿佛是专门为调节生活节奏而设立的。春节、中秋就不用说了,直到今天也还是人们放松身心、品味生活、感受亲情、沉淀思想的良辰吉时。重阳节、上巳节、清明节等等,又何尝不是这样呢?</p> <p class="ql-block">重阳节是作为秋季丰收祭祀活动而设立的。</p><p class="ql-block">我们知道,在农耕时代,收和种都是忙碌的快节奏生活。人误地一时,地误人一年,慢不得。收获之后就不同了。庆祝啊,祭祀啊,娱乐啊,都是在找乐子,让生活放缓节奏。无论是登高祈福,还是赏菊饮酒,表现出来的都是一个“慢”字,在“慢”中去享受人生,感恩生活。</p> <p class="ql-block">农历三月三日的上巳节,也是个集体找乐子的日子。</p><p class="ql-block">这一天,古人会祓禊祈福、临水洗浴、踏青游春。“三月三日天气新,长安水边多丽人”(杜甫《丽人行》),你看这集体春游是不是盛况空前啊!文人雅士们还会举办曲水流觞之类的文化活动。晋人王羲之就曾记述过一次有名的“修禊”之事。一众文士“会于会稽山阴之兰亭”,一觞一咏,畅叙幽情。其《兰亭集序》还成了百世经典,千古流传。</p> <p class="ql-block">清明节似乎有点特别。</p><p class="ql-block">一提起这个节日,人们马上便会想起杜牧的诗句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,老天爷也常常会来凑个热闹,连连绵绵地下起小雨,制造出一抹淡淡的忧伤氛围。这就给人造成了一种错觉:清明节便是祭祀的日子。</p><p class="ql-block">其实,这是误解。清明节既有慎终追远之意,也有踏青迎新之意。万物复苏,气清景明,正适合踏青郊游,解放身心啊。</p> <p class="ql-block">古人的生活相对于今人来说,节奏本来就不快,但古人似乎在这种说不上快的生活里仍在追求着“慢”。仿佛要读透节候中的每一个细节,尝尽生活里的每一缕滋味。</p><p class="ql-block">于是,他们的气质就变得非常敏感,。“梅柳渡江春”这样一丝丝变化的物候都能感觉得出,“晴光转绿蘋”这般稍纵即逝的光影流动都能收于眼底。</p><p class="ql-block">敏感便细腻,细腻便多情,多情便伤春悲秋。</p><p class="ql-block">今天的我们当然不必伤春悲秋,但当你静下心来参省吾身时,会不会觉得自己的灵魂粗砺了,诗性流失了,对物候的感知迟钝了?也许只是一点点,但正是这一点点的流失,可能会使我们与“明月松间照,清泉石上流”的禅意失之交臂,可能会使我们与“细雨鱼儿出,微风燕子斜”的和谐难以融通。</p><p class="ql-block">今天,我们的旅行并不少见,每到了长假,都少不了堵车堵人的报道。但打卡了,拍照了,到此一游了,并不意味着我们在“慢”生活,并不意味着我们已经从大自然中汲取了生命的营养,精神的启迪。</p> <p class="ql-block">今年春晚,王菲唱了一首歌叫《世界赠予我的》,好听,不仅好听。</p><p class="ql-block">“世界赠予我虫鸣 ,也赠予我雷霆;赠我弯弯一枚月,也赠予我晚星;赠我一场病,又慢慢痊愈摇风铃;赠我一场空,又渐渐填满真感情……”</p><p class="ql-block">世界赠予我们多多,“追一追 赶一赶”自然必要,但是不是也应该“借一缕时光,捧一片星空,停一停,等一等,别匆匆”?</p><p class="ql-block">人生是一条不能回头的路,慢慢走,欣赏啊!</p> <p class="ql-block">前日闲逛,不期中招,咽喉急性发炎,吊水两日方缓。孱弱如斯,不只少了诗性而已啊!</p><p class="ql-block">有感于此,涂鸦数行,权为本文收结吧。</p><p class="ql-block">落木萧萧春见老,</p><p class="ql-block">李白樱粉竞妖娆。</p><p class="ql-block">三风两雨莺慵语,</p><p class="ql-block">乍暖还寒燕恋巢。</p><p class="ql-block">未预踏青罹小恙,</p><p class="ql-block">敢怀骋马向云霄?</p><p class="ql-block">白头且忘轻狂事,</p><p class="ql-block">呼友流觞看江涛。</p>