（旧文新编） 前几年，每次节假日回乡下老家，经常会到一位堂伯父家买些鸭蛋回来。一来认为他家的鸭蛋品质较好，鸭子放养在村前的小河里，没有喂食含有苏丹红的饲料；二来心中怀有暗暗的敬意。伯父夫妻俩双双年逾八十了，依旧辛苦劳作。有一次，伯母提篮卖鱼归来路过门口，相互招呼。走近看她的小篮子，还有斤许卖剩的小河杂鱼。我没有半点犹豫，按她的出价买下来。忍不住说大伯父真身体好、又吃的苦，八十了吧，还能下河弄鱼（即运用放钩、放丝网等手段捕鱼的统称）。伯母却讪讪地笑说：“吃【qīa】的苦、有【yòu】苦吃【qīa】”！哪里有你个娘爹好？有你们几个（兄弟）拿好钱用。所谓“拿好”，即主动准备好。<br> <br> <br> 于父母养育我们六兄弟的穷愁悲苦，完全可以是一部长篇非虚构。现在想来，真的是不敢想象、难以相信，我们是怎样熬过来的。一句话：不堪回首！而这“吃的苦”的大伯是印象深的，值得经常提当年勇的好汉，至今八十几了，一样看上去健壮如牛，吃得、做得，曾亲眼目睹他在涛涛洪水里划着一只小铁皮船放丝网捕鱼。其父是远近有名的能工巧匠，无师自通，晓得“钉秤【di暗cèn】”（即按传统技法制作乡村惯用的杆秤）、能“修【zàn】油榨”（即修理榨油坊里复杂的木构件）。大伯或是青出于蓝胜于蓝，一样不曾专门学习，样样在行，尤其攻与机械。记得大队小队里有关机械类的活计或问题好像都有他的份——抗旱抽水、柴油机发电、碾米、...，还一度是公社翻砂厂的技术骨干。至于河里弄鱼的各种技巧，他更是如鱼得水。从年轻时就在村前的小河里折腾，几十年不断。受人称赞或不得不佩服的是，他的精力与毅力。乡村百姓都知道，特别是集体生产队时代，下河弄鱼纯是个人业余。白天不能耽误出工，夜里下河弄鱼是晚饭后出门一直到次日天亮回家。不是偶尔一两次、除非暴雨涨大水或寒冬雨雪，那是日日如常啊！后来，养“大家【haiga】鸭”（即群养蛋鸭），一样如行家里手。 伯母的笑说有一丝不易被人察觉的苦涩，至少是感叹时过境迁、大不如昔了。记忆里，这位大伯一家是队里的“进账户”（即集体时期的富裕户，没有可以从队里获得现金分红，相对“欠账户”来说，非常优越！）伯母感叹的“吃【qīa】的苦、有【yòu】苦吃【qīa】”，可能的意思：首先是孩子他爹是能吃苦（好身体或有技能）、吃的苦（态度），所以过去队里的苦事都是他任劳任怨——例如抢修抽水机、柴油机等机械，没日没夜，不分酷暑与严寒，回报的可能只有加班工分，而请外来的师傅修理，可能花费不菲；其次是他生来这苦命或劳碌命。即生来“吃的苦”、注定“有苦吃”，吃一世的苦，如今七老八十了，还是要“吃苦”才能有吃有穿有钱用。潜意识里是崽女也不富裕，或没有福分靠崽女。归根基地，在伯母看来这“吃的苦”，与其说是一个人的优点，还不如说是一个人冇福气。<br> <br> 在乡村百姓看来，吃不穷、用不穷，不会打算一辈子穷。也就是说“吃的苦”，还只是“不穷”（还不是富裕或小康）的必要条件之一。“吃的苦”的个人，可能过于埋头苦干而忽视了比辛苦劳作更有意义的其他方面，例如长远打算、子女教育、人际关系等，毕竟一个人的辛苦劳作对于一个集体、哪怕最小的一个家庭来说不能起最终的决定作用。相反，如果是一个指挥者，过于专注自己“吃的苦”，必定会影响整个组织的效能。所以“吃【qīa】的苦、有【yòu】苦吃【qīa】”，多半是自嘲自己生性愚笨，只知道老老实实干事，还总被人忽悠，结果总有干不完的苦事。如果是笑说某人“吃【qīa】的苦、有【yòu】苦吃【qīa】”，则有可能是暗示这人又有新的急难险重任务在等着他！<br> 不久前回乡下老家，无意说起这位大伯母，居然已过世几个月了。老娘说，是老死的（即无病而终），前世修了。我无语，心想，一个人穷尽一生流血流汗、甚至流泪地辛苦劳作到弥留之际，还是“前世修了”？修的又是什么？