<p class="ql-block"> 宇宙最基本的构成是有和无，虚无是稳定的，而有是变化的起点，从一粒尘埃汇聚成一块石头，再由各种星际石块儿慢慢汇聚成一个星球，</p><p class="ql-block"> 每一个新生事物的出现，都是不同物质在特定法则作用下产生的， 正常情况下，一个星球只会以一种法则为核心逐渐衍化出众多的从属法则，并由此形成新的物种和生灵，例如由地球法则下衍化出来的生灵万物，都离不开水、空气，和食物。</p><p class="ql-block"> 而每一个星球内部的衍化，都在寻求一种平衡，如果成功，星球内部会保持长期的稳定，反之，则会趋向于崩溃，例如地球上树木若有长无衰，江河注定干涸，老虎繁殖力如同老鼠，陆地上其他生灵终将灭绝。正是由于众多法则间达成的整体平衡效果，才维持了自然界历经亿万年而依然稳定。</p><p class="ql-block"> 但是出于某些特别的原因，地球的法则系统出现了漏洞，平衡被打破了，那就是人类的诞生，人类的繁殖力摆脱了自然规则的严格束缚，人类的生存模式摆脱了自然规则的严格束缚，人类的思想心性更是脱离了自然规则的束缚，人类的能力早就足以摧毁自然系统，之所以还没有发生这样的情况，就在于人类文明的诞生。</p><p class="ql-block"> 为什么人类会突然发生这样的进化，以目前的能力来看，我们无法找到答案，但是有一点可以肯定，人类进化的驱动力，就是对“美好”的执着追求。从最初搭建房屋，到穿衣生火，从狩猎到农耕，都是为了更好的生活……</p><p class="ql-block"> 人类社会的进化过程很像自然界的衍化的过程，只不过自然界衍化是由客观的自然法则决定的，而人类社会的进化趋势是由自身主观创立的规则所决定的。从尧舜的天下共公，到大禹两代而将国家私有，从周朝的德治礼治到秦朝的法治，从美国的单边霸权到多极合作，皆是由人类的主观意愿所决定的。 之所以人类社会不像自然界那么稳定，就在于人类始终在不断寻求“美好”，但是当少数人的“美好”凭借权力和武力吞噬了大量人的“美好”后，终会导致大量人的强烈反抗，最终将原有秩序推导重建，而新的权力秩序体系又会同样经历公与私的考验，损公肥私到一定程度，又会再次被人推翻重建，周而复始，循环往复。究其根本，就是人类所主观制定的规则不完善，无法维持平衡，同时又无法随着人们越来越高的需求而做出合理的规则调整。人类历史上并不缺少大智慧的人，为何这个规则体系就这么难以完善？就在于私大于德。</p><p class="ql-block"> 为什么人类秩序这么不稳定，又总能在崩溃后重建呢？就在于人类文明的存在。没有哪个人能依靠残暴的行为汇聚残暴的人群来成功推翻另一个残暴的王朝而又依靠残酷的秩序能长久存在的。历代开国君王，无不是依靠宣扬仁德而汇聚力量最终获胜的。仁德，就是文明的体现，所以有德者能兴，无德者乃亡。 周朝能延续近八佰年，因为其德大于法。后世王朝延续三百年就已极为难得，皆因法大于德。法合于德，方能大公，法悖于德，有律而不正！</p><p class="ql-block"> 中国古代之所以被称为文明古国，不仅是因为其强大和富饶，更重要的是相比其他国家而言，古代中国社会里，仁德与道德被宣扬的更好，被维护的更好，被完善的更好。</p><p class="ql-block"> 仁德，道德，是中华民族的精神核心，也是中华文明的精神核心。仁德，注重维护众多弱小者的“美好”，比如尊老爱幼，比如以民为本。道德，注重对整体长远利益的维护，比如诚信为本，比如公私分明。而文明，是德由量的积累到质的蜕变的过程。一个国家，是由很多部分组成的，比如农业，商业，军队，政治，比如教育，律法，传承……只有德真正融入这些众多的领域，并由强制束恶扬善变为自觉束恶扬善的时候，文明才算是基本上被建立了起来。</p><p class="ql-block"> 人类渴望“美好”，但是这个“美好”应该是全世界的美好，应该是世世代代的美好，而不应该只是一小部分强者的美好。人类的命运不是富足与贫穷的较量，而是文明与野蛮的抗争。只有依靠文明来获取“美好”，人类才能最终摆脱无尽的泥潭，跳出那循环往复的命运……</p><p class="ql-block"> </p>