千佛造像-高棉之美暹粒吴哥国家博物馆

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来自高棉的微笑 圆锥形发髻：12世纪末到13世纪的巴戎寺佛像，将头发编织盘结后罩上圆锥形发髻，隐藏了佛陀头顶的肉髻，发髻有精心装点。 琳琅满目、清风秀骨的木质佛造像 佛陀在美丽七头那迦的庇护下静静的冥想 吴哥佛造像面容端庄祥和，姿态优雅，服饰华丽，常被描绘成坐在盘曲缠绕的七头娜迦之上的姿态，体现出柬埔寨独特的佛教艺术风格。 流传千年的残缺之美 面部略带忧郁的菩萨木雕 金色的四面佛，面带淳朴高棉微笑 到暹粒游览吴哥窟，一定不要错过参观吴哥博物馆。“千佛厅”，是暹粒吴哥国家博物馆馆最具特色的展厅之一，展品涵盖了吴哥各个时期的佛像，材质包括石雕、木雕、玉雕、铜铸以及镀金等，展示了高棉帝国佛像艺术的发展历程和多元风格，柔和的灯光下，近距离欣赏千尊佛像的禅意之美，一尊尊面带高棉微笑的佛像，仿佛在为我们娓娓讲述千姿百态吴哥古国的历史沧桑……。 暹粒吴哥国家博物馆 历经千年静静的冥想 快乐的佛陀-顽皮的微笑 吴哥佛造像多以高棉人面容为蓝本，脸型圆润饱满，五官线条柔和，鼻梁高挺，嘴唇丰厚，展现出独特的民族特色。 搅拌乳海浪花中的佛陀 在七头蛇神保护下沉思😞 来自吴哥的窈窕淑女 高棉帝国早期信奉印度教，佛像长带有明显的印度教特点，很多佛像是坐在盘蛇之上，还有许多佛陀身后由蛇神为其遮风挡雨、护驾护航。 融合高棉文化的佛陀 王冠型发饰：吴哥窟等寺庙的佛像有高耸的尖顶王冠型发饰，造型精致，有多层结构和复杂雕刻，常饰有宝石、花卉、动物等图案，体现出神圣和威严。 头顶王冠的佛陀 安详、静谧 公元1世纪，小乘与大乘佛教传入吴哥地区，与当地原始宗教相互影响融合。佛教是柬埔寨的国教，被明确写入《柬埔寨宪法》。目前，柬埔塞约97%的人口都是佛教徒。佛教与本土文化相融合，历经两千多年创造出极具高棉特色的高棉佛教造像艺术。 极具高棉特色的菩萨 展厅墙壁上布满佛龛 佛陀从千年吴哥走来的足迹 吴哥佛教雕刻题材丰富，有佛陀像、菩萨像、天女像以及佛教故事和神话传说等。佛像雕刻注重写实，面部圆润、眼神慈悲、体态优美，服饰和装饰华丽，展现出高超的艺术水准。雕刻技法精湛，线条流畅，细节处理细腻，如巴戎寺的四面佛雕像，面带微笑，给人以宁静祥和之感。 难掩内心喜悦、静谧的微笑 婀娜多姿的菩萨-略带羞涩的邻家妹妹 冥想 微笑表情：佛像普遍面带微笑，如巴戎寺的四面佛，其微笑被称为“高棉的微笑”，给人以平静、祥和、慈悲的感觉，蕴含着神秘的宗教力量和精神内涵。 彩塑佛陀坐像 平静、安详端坐在盘蛇之上 笑容可掬的佛陀 佛造像身体姿态，端庄优雅：佛像姿态多为坐姿或站姿，坐姿佛像双腿盘曲，双手结印，身体挺直，展现出禅定的状态；站姿佛像身体直立，重心平稳，体态匀称，给人以端庄稳重之感。 头部残缺的美 顽皮的小佛陀 身着高棉服装的佛陀 富有动感的佛陀：佛造像通过身体的扭转、手臂的摆动等细节，表现出一定的动态感，如一些菩萨像身姿轻盈，仿佛正在行走或飞舞，使造像更具生命力和活力。 宁静、祥和 闭目冥想 历尽沧桑的菩萨 释迦牟尼训服大象 释迦牟尼驯服野象那罗吉里年迈的佛陀在穿过王舍城（今拉杰吉尔）时，一头凶猛的公象向他冲来，这头野象是释迦牟尼的堂弟提婆达多和尚想篡夺控制佛陀的信徙（僧团）的权力蓄意谋害佛陀而放出来的。面对狂怒的大象，释迦牟尼毫不畏惧，大象被这种精神威力征服屈膝拜倒。这一事件通常被解释成佛陀征服了世间的邪恶和自我内部的野性。 世俗化的高棉菩萨 神秘红色、黄色、紫色下的佛龛 略带忧郁神情的佛陀 吴哥佛像服饰华丽，多采用璎珞、珠宝、彩带等进行装饰，璎珞垂挂于胸前、手臂等部位，珠宝镶嵌在冠冕、衣服等地方，展现出高棉王朝的繁荣和富裕。 亭亭玉立 历尽沧桑的菩萨 端庄稳重的菩萨 吴哥佛像衣服的褶皱、纹理等细节刻画精细，线条流畅自然，生动地表现出衣物的质感和层次感，有的衣纹还呈现出波浪状或螺旋状，增加了造像的艺术美感。 神采飞扬的菩萨 一身戎装的菩萨 神秘的高棉微笑 吴哥佛像石材选择：主要使用当地的灰砂岩，这种石材质地细腻，硬度适中，适合进行精细雕刻，能够很好地呈现出佛像的细节和神韵。 来自吴哥菩萨 满脸稚气的菩萨 书生意气菩萨 吴哥雕刻工艺精湛，无论是佛像的面部表情、身体线条，还是服饰装饰等，都雕刻得极为精细，每一个细节都处理得恰到好处，展现出极高的艺术水准。 流传千年的佛像 来自吴哥的供养人 安详的微笑 吴哥佛造像的造型、手印、姿势等都蕴含着深刻的宗教寓意，如佛像的不同手印代表着不同的佛法教义和修行境界，体现了佛教的哲学思想和精神内涵。 来自吴哥的窈窕淑女 沉思 婀娜多姿的菩萨 吴哥菩萨像造型优美，身姿婀娜，有的呈站立姿势，有的呈半跏思惟姿势。头戴华丽宝冠，冠上常镶嵌着宝石、佛像等装饰，身着天衣，佩戴着项链、臂钏、手镯等珠宝饰品，璎珞垂挂，显得华丽高贵。 禅意 冥想 体现人间百态的菩萨 吴哥站立佛像，身姿挺拔，比例匀称，身着轻薄袈裟，衣纹流畅自然，线条简洁明快，仿佛被微风吹拂，具有一种灵动的美感。其面部表情宁静祥和，双目低垂，眼神慈悲，仿佛俯瞰着世间万物，给人以庄严、神圣之感。千佛馆内的12世纪站佛，造型优美，工艺精湛，是吴哥时期佛教艺术的杰出代表。 来自千年的微笑 微笑 婀娜多姿的菩萨 吴哥的坐佛像，通常结跏趺坐于莲花座上，背部挺直，双手结印，有的施禅定印，有的施说法印等，展现出佛陀的禅定与智慧。肉髻高耸，螺发规整，面部圆润饱满，双耳垂肩，嘴角微微上扬，露出慈悲的微笑。代表作品：有坐在蛇上的佛坐像，佛陀头戴装饰华丽的宝冠，身上佩戴着各种珠宝饰品，华丽而不失庄重，那伽蛇在其座下盘绕，蛇头高昂，守护着佛陀。 婀娜多姿的菩萨 金佛 眉清目秀的四面佛 吴哥的四面佛像，每个面都雕刻着相同的佛像面容，为典型的高棉人面容，脸形圆润，嘴唇丰厚，鼻梁高挺，眉弓平缓，眼睛微闭，嘴角上扬，露出神秘而安详的微笑，被称为“高棉的微笑”。在吴哥国家博物馆内，有多座四面佛造像，它们通常被放置在显眼位置，游客可以从不同角度欣赏到这一独特的艺术魅力。 来自千年的窈窕淑女 千佛厅 高棉特色的佛陀 释迦摩尼舍身修路 释迦牟尼"舍身修路"的典故源自其前世作为善慧隐士的修行经历。据佛教经典记载，在燃灯佛时代，善慧隐士为表达对佛的虔诚供养，曾以肉身铺路供佛行走。当时燃灯佛途经泥泞道路，善慧隐士为让佛足不染污垢，主动将头发铺于泥中，并伏身以背为路，让佛踏过。 再见，来自千年吴哥的菩萨

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