河间府署，燕赵雄风

陈国海

2025年3月29日从郑州到河间，下午同占廷，占甲游览河间府署。

家乡河间，春秋时属燕国，战国时属赵国。秦汉唐宋皆为北方边防重镇。明清两朝定都北京以后，没立河间，保定，济南，开封等京南四府，而河间被誉为京南第一府。

河间府署坐北朝南，青砖灰瓦宏伟壮观。当我们踏上府衙的台阶，首先映入眼帘，是两边石柱上的两副楹联，前面石柱是“濒沧海襟太行京南第一府，理繁难敷紧要冀北无双衙”。后面石柱是“一路通天熙熙近甸昔雄镇，九河行地荡荡辽原此巨枢”。

故名思义，河间即大河之间，古时境内九河纵横，湖泊遍布，因此又称瀛洲。当年河间府管辖着二州十六县，方圆五百里。两联充分说明河间府重要的地理位置，描写河间府热闹的繁华景象。

进大门，过仪门，沿着中轴线一排一排古朴典雅青砖灰瓦的建筑，在我们眼前纵深展开。

穿过仪门，正中矗立一座公生明戒石坊。公生明廉生威出自官鉴，意思是处事公正，才能明辩是非，做人廉洁，才能树立威望。牌坊背后有黄廷坚书写的“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺”。十六个字锥人心扉，是对官员廉政的告诫和警告。

在封建社会不是用制度来限制官员的权力，而是用道德来約束官员的权力，显然不靠谱。但是古代高级官员，基本上都经历科考，他们自幼苦读儒家经典，或多或少知道些廉耻，因此河间历代知府多数是清官。

左右两侧排列着六个吏舍。右边是吏户礼，左边是兵刑工。

戒石坊前面，就是建筑宏伟，气势威严的府署大堂。大堂悬挂三块匾额。

第一块是“畿辅南屏”，意思是河间府为京畿要地，京都南面第一道屏障。

第二块是“保釐堂”，釐是平安幸福的象征，意思是告诫官员们要为官一任，造福一方，要以百姓的幸福平安为己任。

大堂第三个匾额是“我思燕南”。是在京城做高官的河间人纪晓岚所书，河间在京城以南，燕山以南，表达他思乡之情。

两边石柱上的楹联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。此联虽语言通俗但意义深刻。

府署正堂屏风绘有海水朝日图。图上方绘有云燕，说明堂上长官是四品官员。

穿堂是大堂审案前后在此商议策略或中间休息的地方。两边楹联是“此地是七省通衢，冠盖往来工役纷繁漫说一官能尽职。自古称九河故道，田多下卤岁苦灾歉，评将何属为斯民”。反映河间府作为交通要道的地位和繁忙杂乱的政务。

河间府署是除北京皇宫以外唯一有穿堂的衙门，张显其重要性。

穿过二堂来到三堂，两边石柱的楹联是“世风常伴政风变，人品应随官品升”。此联说明有什么样的政风就有什么样的世风，社会风气的好或坏主要责任在政府，发人深思。

三堂有包公蜡像。史料记载：1052年秋天，包拯赴任瀛洲知府，当时河间刚刚经历夏涝，庄稼欠收，农民饥荒，然而此地是边关要冲，文武官员迎来送往费用巨大，为减轻百姓负担，包公挥笔写下（论瀛洲公用疏）一文，要求政府减免赋税，使百姓能够休养生息。

勤慎堂就是内宅，官员和家属生活休闲的地方。门前楹联是“室内青天常照顶，堂前赤子总萦怀”。提醒知府要时时处处修身养性，不可欺心而为，随时牵挂前来办事的百姓。

内宅有颜胤绍的蜡像，颜胤绍为崇祯四年进士，后任河间知府，崇祯十五年秋，清军围困河间，颜率军抵抗，在城陷之前，他整理衣冠北向再拜，然后举火自焚。可谓燕赵多慷慨悲歌之士，湖湘尽坚韧不拔之人。

内宅后面是花园，亭台楼阁柳綠花红，茂林修竹小桥流水，是官员休息休闲的地方。可以想象官员们闲暇时在此饮酒品茶，赋诗作对，多么悠哉悠哉。

不知他们是否会想到“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，心中会装着百姓的疾苦吗？

在西轴线上有狱神庙和司狱司。狱神庙两侧楹联“别笑我竹骨泥身，许个愿试试。莫管你锦衣玉食，烧柱香瞧瞧”。写的别具情趣。

监狱中有牢房二十余间，墙厚窗小，里面漆黑。试想当年关在里面的罪犯，一定难以分清白天黑夜。

审讯室内摆着各种刑具，阴森可怖。

中国古代官衙，不管是县衙州衙府衙，其建筑布局大同小异，都有三重院落。中轴线上设前堂后宅，我们出中轴线后，又勿勿观看西轴线和东轴线的一些房间。走出河间府署，因为时间尚早，于是我们又乘车游览瀛州公园。

目前全国各地保留许多宏伟的古代官衙，我们从中可以感受到官府文化和官员生活。但是要取其精华去其糟粕，不仅要在道德上去感召官员们，更加要在制度上去限制官员们，使他们心中能够有些百姓。