内蒙印象（三）‍沙漠之舟骆驼

争鸣

内蒙古除了遍布大草原，还有多个沙漠，其中比较著名的有库布齐沙漠、乌兰布和沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠等，沙漠面积仅次于新疆。 给人留下深刻印象的是库布齐沙漠。库布齐沙漠是中国第七大沙漠，位于鄂尔多斯市，地处黄河中游的南缘，东、西、北三面被黄河环绕，形状如弓弦，因此得名＂库布齐＂，蒙古语意为＂弓上的弦＂。 响沙湾是在沙漠腹地打造的集观光与休闲为一体的特大型综合性休闲度假区，现已为国家5A级旅游景区。这里有以沙漠运动及游乐为主题的仙沙岛，以艺术与体育为主题的悦沙岛，以蒙古文化为主题的福沙岛，还有以佛教文化为主题的莲沙岛。蒙语中，响沙湾被称为“布热芒哈”，意为“带喇叭的沙丘”。这里的沙丘绵延不断，更令人惊异的是，这里的沙子会唱歌。沙子干燥时，游客登上沙丘顶往下滑溜，沙丘会发出轰隆声，轻则如青蛙“呱呱”的叫声，重则像汽车轰鸣。可惜当天为沙漠难得的阴雨天，试滑了一下没明显响声。但响沙湾的沙鸣奇迹至今仍是一个谜团，人们解释不了响沙的成因，却赋予它许多美丽的传说。 仙沙岛以其广袤的沙漠和独特的自然风光著称。据说这里的沙子不但非常细腻，而且在阳光照射下会呈现出不同的颜色，非常壮观。 仙沙岛利用沙漠建成了许许多多的大型娱乐项目和休闲场所，如沙漠冲浪车、过沙车、摩托车、越野车，高空滑索，过山车，轨道自行车以及沙滩排球，高尔夫挥杆练习，儿童乐园等等。 远处是闻名的，号称＂沙漠中的奇迹＂的响沙湾莲花酒店。 沙漠看似背景单调，但人物或庄重或嬉笑玩耍，照片都很出彩的。 有沙漠就有骆驼。骆驼被誉为“沙漠之舟”，能够在极端干旱和酷热的沙漠环境中生存，象征着坚韧不拔的品质。它们能够在没有水和食物的情况下分别生存数周和一个月之久，驼峰里储存的脂肪可以在得不到食物时分解成身体所需的养分，供骆驼生存。骆驼的生存环境恶劣，常年干旱高温，但它们从不患得患失，敢于冲出困境，挑战极限，且性情温顺。因此，蒙古族牧民将骆驼视为“草原的孩子”。 仙沙岛果老剧场上演的＂十二生肖＂讲的就是骆驼的故事。十二生肖为争位各显其能，各自炫耀，唯有骆驼任劳任怨，埋头苦干。其实，骆驼才是真正集十二生肖的优点于一身。 骆驼集鼠耳、牛蹄、虎牙、兔唇、龙峰、蛇眼、马颈、羊脸、猴毛、鸡腿、狗腹、猪尾于一身；它汇鼠之谨慎、牛之稳重、虎之力量、兔之温顺、龙之轩昂、蛇之机智、马之洒脱、羊之善良、猴之灵巧、鸡之勤奋、狗之忠诚、猪之憨厚于一体。 和内蒙古人一说起历史，几乎个个都会自豪地谈及成吉思汗。成吉思汗在蒙古历史上的地位是不容置疑的。因此，内蒙仅有的几个5A级景区，成吉思汗陵就是其中的一个。成吉思汗陵简称成陵，是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成陵是经过多次迁移，最后于1954年由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，是全国重点文物保护单位。 走进内蒙，耳朵里仿佛就会响起充满草原风情和人间真情的《敖包相会》的旋律。“敖包”是蒙古语，汉语意为“堆子”，即以石块堆积而成，一般都建在山顶或丘陵之上，形状多为圆锥形，高低不等。据史书记载，在成吉思汗时代，每逢大事或征战时，成吉思汗必定要亲自到神山之下，摘帽挂带，虔诚祈祷，以求苍天保佑。而古代游牧人，经常以石块堆成敖包来作为道路或牧场边界的界标，在广阔的大草原上用它来辨别方向、区分游牧场地。久而久之，蒙古人就将其演化为祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。而敖包相会也成了蒙古族传承千年的综合性文化活动，其核心内涵包含宗教祭祀、社会交往与情感联结三个层面。祭敖包作为蒙古民族传统习俗，目前已被列入国家级非物质文化遗产之一。 敖包在蒙古族文化中扮演着重要的角色，不仅是地理上的标识，也是文化和精神上的寄托。敖包承载着历史的记忆和文化的传承，体现了蒙古族人民对自然的敬畏和对神灵的崇拜。如今，敖包祭祀活动不仅保留了传统的仪式和习俗，还融入了更多的现代元素，成为了推动当地旅游和文化交流的重要平台。 红格尔敖包是希拉穆仁草原上最大的敖包，直径22米，有着400多年的历史渊源，也有着许多美丽的传说。