拜访“五公祠”

秋子

　　海口的五公祠由于去之前没作功课，所以在参观时产生了一些疑问。印象中苏轼和海瑞是海南知名度最高的两位古代官员，五公祠中却没有他们。既然不在五公之列，进门后参观的前面的展厅里介绍的却又是苏轼在海南的经历事迹。而且还有两位将军的祠堂也在这里。这又是怎么回事呢？

这些问题直到回来查资料才弄明白。资料上说海瑞是因为级别不够而未进五公祠。虽未进祠，但他在人民心中的地位却与日月同辉。苏轼是因为在建五公祠之前已经有了单独的祭祀场所苏公祠。所以现在的五公祠实际是由“苏公祠”、“五公祠”和“两伏波祠”三部分组成的一片古建筑群，统称为“五公祠”。实际祭祀的是六位古代被贬海南的官员和两位为开拓南疆和维护国家南海权益作出重要贡献的将军。

　　先说一下苏公祠，1097年苏东坡被贬谪海南儋州，曾在琼州府（海口市）金粟庵借住。后来元代将此处建成东坡书院，明代万历年间又改建为苏公祠。目前的苏公祠是清代光绪十五年由琼州道台朱采扩建而成的。

而后朱采在建五公祠时正是考虑到苏公祠的位置而建在了一起，和两伏波祠整个形成了一个祭祀古代贤臣良将的建筑群。

　　走进五公祠大门，进的第一处平房院落即是苏公祠。房间里以展室的形式介绍了苏东坡被贬谪海南，在这里生活三年的经历和作为。由于宋代当时新旧两党的斗争，苏轼在来海南前就已经被贬谪过两次（第一次贬谪黄州4年3个月；第二次贬谪惠州2年6个月）。公元1097年，苏轼在62岁时第三次被贬谪海南儋州，到1100年离岛，在海南呆了整整3年。

　　几个展柜中的微缩景观再现了苏轼在海南的一些生活片段。

　　现在的海南是旅游的天堂，是国内高端生活的展示窗。但在当时却是人烟稀少的荒蛮之地，农业养殖业都很落后。苏轼所在的儋州是黎族土著的生活区域，语言不通，当地人以薯芋为主食，生活非常艰苦。苏轼到儋州虽然有“琼州别驾”的身份，但连公房也不让住，还是当地百姓帮助盖了几间草房栖身。苏轼经常处于无米无肉无糖无酒甚至无纸无墨的境地，他学习黎族语言，学造酒，学制墨，办学堂，教习文化，培养出了海南第一个举人。他调解家庭矛盾，融和民族关系，视邻为亲。在海口暂住时亲自勘察水源挖井解决了当地百姓饮用咸滩积水患病的问题。资料上说苏轼乐观，其实我想他多次被贬而且越贬越远，以当时已六十多岁的年纪对回京不会再有乐观的希望了，他只是现实豁达、积极应对，以为民办好事为己任。这些在他的诗词中都可见一二：“我行无南北，适意乃所祈。”“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”

　　苏轼在琼三年，完成了《书传》的著述，创造了大量的诗词：传播儒家读书礼仪之道，树立了重农知礼邻里和睦的风气，他还是我国历史上第一个提出民族平等的诗人。

　　公元1100年，苏轼遇赦离海南。儋州的百姓依依不舍，纷纷带礼相送。苏轼也和儋州百姓结下深厚情谊，他在《别海南黎民表》中写道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知名不相见，欲去且少留。”表达了他的不舍之情。

　　苏轼被贬谪海南时身边只有小儿子（第三子）苏过（公元1073—1123）。他在父亲被贬谪期间始终伺奉陪伴左右，受父亲的教育和影响，他继承了苏轼的文学传统并有所发展。他的文学成就除诗词创作外在书画方面也有很高的造诣，当时被称为“小东坡”。

下面两幅是苏轼的字迹

　　洞酌亭 1097年苏轼在去往儋州前曾在这里“指凿双泉”，被远近乡人称颂。1100年苏轼奉诏北还又到此地时，应海南太守之邀为泉上小亭命名“洞酌亭”并赋诗一首。此后泉亭成为郡城一大胜景，历代皆有修缮。

　　下面的展室中是对“五公”的具体介绍。五公中一位是唐朝的，四位是宋代的。其中三位都是一人之下，万人之上的宰相一级的人物，宋代的另外两位是大学士。他们学识能力超群，忠君爱国，被奸臣构陷，贬谪海南。

到海南后，他们对海南的文化教育和经济发展都做出了不朽的贡献。他们刚直不阿的性格和高风亮节的品质受到海南人民的的敬仰和缅怀。

　　李德裕（公元787—850年）唐文宗、唐武宗年间两度为相。敢作为，有才干，重边防，力主削藩巩固中央集权。遭谗言陷害一贬再贬，三贬到海南。在海南著书立说，嫉恶扬善，两年后死于贬所。

　　赵鼎（公元1085—1147年）南宋高宗年间两度为相，处理军国大事才能非凡。力荐岳飞为帅统兵抗金。因反对秦桧投降求和政策而被罢相直贬当时的天涯荒原（今三亚）后，仍遭秦桧胁迫，誓不与其同污合流，于公元1147年绝食而死。“天下闻而悲之”。

　　李光（公元1077—1159年）南宋大学士、参知政事。因力主抗金，反对秦桧割地求和政策并多次揭露秦桧弄权卖国的阴谋而被贬谪海南（先三亚后儋州）。他是五公中在海南生活时间最长的。十几年中，他积极倡导办学、推广水稻种植，对当地的文化教育事业和经济发展发挥了重要作用。

　　胡铨（公元1102—1180年）宋代大学士，力主抗金的中坚分子。他上书请斬秦桧一伙投降派头目，遭陷害被一贬再贬到三亚，居海南达10年。他传播中原文化，发展教育事业，加强黎汉团结，作出了重要贡献。

　　李纲（公元1083—1140年）北宋末年的民族英雄、文武全才，他虽任宰相也是能领兵布阵的军事家。因受奸臣陷言被贬海南。他在海南时间不长，但他抗击外侵的英雄气概和卓越的军事才能得到人民的敬仰和缅怀。

　　五公祠院落中的主建飞檐翘角，被称为“海南第一楼”。院中摆放着五公的石雕像，雕像下面的石座上有他们的生平简介。

胡铨 李纲 赵鼎 李光

　　李德裕（公元787—850年）

　　“五公碑廊” 碑廊里放置着有关五位历史名臣的传记碑文，对研究历史有着重要价值。

　　五公祠中有很多古树，这两棵鸡蛋花树已有百年树龄。

　　伏波祠是为纪念西汉的路博德和东汉的马援两位伏波将军而建的。他们虽生活在不同的年代，都有着高超的军事才能。分别剿灭了南越国和交趾国的叛乱，保障了汉王朝领土的完整。在多水的南方，他们被神化成神灵一样的人物，认为他们能伏波平浪，保佑水上出行的人身安全， 所以在很多地方都建有伏波祠。

　　“琼崖无限事，雅聚一祠中”苏公祠、五公祠、两伏波祠三祠合一纪念壁

　　下面是五公祠中“琼园”的景观图片

济泉

　　琼园中的古树白房也成了新人们拍婚纱照的外景地

湖光倒影，风景宜人。

　　越过湖面，可以眺望到对岸的海口市博物馆也是美术馆

　　拜访五公祠，等于上了一堂生动的历史课。了解了古代那些为国为民，刚毅忠贞的贤臣良将，他们在受到不公待遇而历经挫折磨难时，是怎样为人处事、对待人生。值得后人借鉴、学习。

这篇一拖再拖，终于完成了。愿朋友们浏览愉快！

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