偶遇榕津

虹饮桥

　　3月中旬的一个周末，和斌哥去阳朔的景区“世外桃源”一游，顺便去看一看平乐榕津的千年古榕。
巴金笔下的那棵“鸟的天堂”，独木成林，大、茂盛，是鸟的乐园；阳朔大榕树也以大和茂盛闻名于世，所以我开始认为榕津千年古榕也应该就是如此，但到了榕津村头，几棵古榕树创造的奇特景观，着实让我吃了一惊：一大片的绿树林是由四棵古榕树组成，其中最大的那棵是1050岁的是雅榕，它旁边的大榕树有1000岁，另外两棵榕树也是近五百岁的高龄。这些古榕古朴苍劲，粗壮高大，看上面枝繁叶茂，遮天蔽日，看下面盘根错枝，树干和树根连成了几道巨大的拱门，其高度可以通过一辆中巴。我们拍照游玩时，一些老人正在树下聊家常，几个小朋友在榕树根形成的洞里捉迷藏，村民们三三两两从拱门下的水泥路进进出出，或步行，或骑车。如此看来，村口石头上刻着的“华夏第一榕”可不是徒有虚名，细看介绍，原来是入选了中共中央党史政策研究室编撰的《中华之最》。
　　

那棵1050岁的雅榕，除了树干和树根形成罕见的拱门外，它的主干根部也是与众不同的奇异，一部分像一些岩石一样沟沟壑壑，另一部分像一些巨型生姜一样一坨一坨的堆叠在一起。雅榕旁边立着的那块牌子让我了解了榕津人的第一种文化——崇榕文化：相传泰山公夫妇原是南岳衡山有名的商人，受平乐官员相邀前来专营油盐，行至榕津时被十棵长相奇特的榕树吸引留宿下来，受梦里仙人所托，留在榕津照顾榕树和榕津的老百姓，并带领榕津百姓开店经商店，使榕津成为平乐府有名的商贸中心姓，而百姓过上了富足的生活。从此榕津人把泰山公夫妇视为活菩萨，在他们仙逝后，把他们葬在离榕树不远处的山坡上，并为他们凿石刻像，安放在榕树脚下，数百年来香烛礼待，直到今天。

村尾也有1000岁的古榕，其中一棵的主干和侧枝都似乎由无数树根聚在一起形成的，像一条条虬龙缠绕，跟一堵墙粘连着，不知是先有墙再有树，还是先有树再有墙。树下一块“义渡”的石碑引起了我们的兴趣，原来榕津自古以来就是周边水陆交通的交汇点和商品流通的集散地，“义渡”，顾名思议就是免费拉渡，从“义渡”可以看出榕津民风之纯朴。我想，榕树和渡口，应该就是“榕津”的来历吧。

除了榕树，两百米多米的古街，也是很有看点的，对于我来说就是意外的惊喜。
　　首先是古榕下的戏台，看着也不是特别的出众，一开始并未引起我的注意，但一看介绍，还真不能小瞧：建于清嘉庆年间的古戏台，距今三百年的历史，它的历史地位也很高，曾经流传下来这样一句话：没有来过榕津台上唱过，就不能称作是好戏团好名角。

与古戏台相邻的，是榕津古街的门楼魁星楼，飞檐吊脚，“通津履泰”四个字苍劲有力，是刻在一块巨大的条石上，再砌到门楼上。魁星楼有两层，下层是通道，坚硬的条石砌成，地面是青石铺就，上层是阁楼，砖木结构，可以住好几个人，可能是古时作守城之用吧，现在没人住人供奉着神灵。

从魁星门楼进入榕津古街道，因为事先并没有什么心理期待，所以当一处处古迹进入眼帘，不禁吐出无数个“啊”来。
　　

古街中保存完好的古建筑有妈祖庙、三神宫、紫竹仙宫、观音阁、火神殿、财神殿等，这些宫、庙、殿并不像其它地方的独霸一方，而是与民居紧紧相连，形成了榕津人神邻居的显著特点，看样子这些宫呀庙呀目前都很香火旺盛。
　　

在榕津看到妈祖庙，让我感到有点奇怪，因为这是东南沿海地区才信奉妈祖，但当我们走完整条古街，看到保存完好的粤东会馆，也就找到了答案——千百年前，肯定有很多广东福建商人来此经商，因而把妈祖文化带到了平乐，由此可见当时榕津的繁华。粤东会馆规模很大，目测有四进院落，屋顶上的雕刻着双龙。除此之外，湖南会馆、古代钱庄，也可见证古街的繁荣，不过这两处建筑都已破损，古代钱庄的院落没有了屋顶，外墙和门头还比较完整，而湖南会馆只剩下靠街的墙体，但墙上精美的动物石雕栩栩如生，都是，屁股朝天，头向上仰着，周围还配有其它图案，似乎在宣示着当时这座建筑的气势恢宏。
　　

还有一座最高大气派的建筑是廖炳坤旧居，巨大的条石打基础，青砖素瓦，两层，屋檐下有精美的图案，最特别的是它的门，虽是木门，设计却很巧妙，横向可插数十根木栓，可能是最原始的防盗门吧。廖炳坤居然跟我们全州还有渊缘，于民国13年（1924年）曾任全县（即全州县）县长。
　　

另外，我还观察到，榕津几乎家家户户门前都供有香火，多是简易的香炉，有的还是易拉罐代替，个别讲究的摆放有案桌，香炉也就比较正式了，墙上都贴着印有“门口土地财神”红纸。

　　榕津，也许就是一个尚未开发的千年古镇，目前还没有丝毫的商业化，值得爱寻古探幽的你去探寻！