江门宋元崖门海战文化旅游区20250404

史 华

2025年4月4日，我们一行四人来到广东省江门市新会区古井镇官冲村，这里是江门宋元崖门海战文化旅游区，是在700多年前宋元崖门海战遗址上兴建的古代海战文化主题景区，是现今广东省境内唯一的皇帝行宫故址。

素有“北有兵马俑，南有古战场”之称誉，也是“新会新八景”之一。

大门上方大大的“宋”字旗迎风招展、气势如虹。

新会崖门是中国历史上宋、元两个王朝更替的遗址。700多年前，宋、元两军在崖门海域一带交战，战况惨烈，浮尸十万，被学者称为中国古代四大海战之一，有"南方兵马俑"称，在中国历史上影响、甚远。1279年，宋元双方共投入兵力20多万，在崖海上激战22天，战事最后以南宋朝廷全军覆没而告终。10多万南宋皇室和军民或战死、或蹈海殉国，崖门水面浮尸遍海。

新会崖门宋元海战文化旅游区建有仿宋战船、浩气广场、崖海诗墙、雕塑公园/正气广场、崖山祠、国母殿/慈元庙、忠义祠、义士祠、寝宫、缠龙山桔园、望崖楼、崖山诗碑廊、海战展览馆等景点，是广东省唯一的皇帝行宫遗址。景区内的崖门古炮台最早设置于清康熙五十七年（1718年）并形成雏形，后于清嘉庆十四年（1809年）正式设立兴建。

我是按照上面顺序参观拍照和记录的。

景区大门就是一艘巨大的仿宋战船建筑。

众所周知南宋时期的造船术在中国古代的造船史留有浓墨重彩的一笔，是造船工匠们集体智慧的结晶，是具有划时代意义的创举。远洋航海中也有很多国家喜欢用“南宋制作”的货船。

“舳舻千里”出自《汉书·武帝纪》，描述了当年汉武帝的船队如何浩浩荡荡，气势磅礴。而“舳舻千里，旌旗蔽空”则出自宋代苏轼的《赤壁赋》，更是将战争的声势描绘得淋漓尽致。

苏轼在《赤壁赋》中写道：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这段文字不仅描绘了战争的场面，还透露出一种历史的沧桑感。

以上从网上下载这一段记录来表明我站在景区大门前的感受。

崖海姐妹锚

崖海万斤巨锚高分别为3.4米和2.55米，宽分别为2米和1.94米，单个重达1.8万斤。其中一个锚链环粗逾人臂，重逾20斤。

2005年，新会宋元崖门海战文化旅游区筹建征集文物时，发现这对铁锚相拥于崖海之滨，两条铁锚互相缠绕，极似一对热恋的有情人，所以有人把这对巨锚称为姻缘锚，喻"锚定终生相厮守"的坚贞爱情。

进门左手边

进门右手边

回拍大门

浩气广场

传国玉玺是中国传统至高权力的象征和重要国器之一。宋元崖门海战中传国玉玺的得失，至今仍传颂着一段动人的"崖门祭玺"传奇。占地共3000多平方米的浩气广场，正是以此为主题，以玉玺雕塑为中心，以石雕、砖雕、铜雕、浮雕、拼花、陶艺等多种艺术手法打造的守护神兽、圆腾柱和九龙照壁等组成的雕塑群，充分彰显了宋元崖门海战中"三忠"及义士英雄爱国忠贞的浩然正气。

广场入口两侧有一对巨型守护兽

四周六条图腾柱直径达1.3米，高9.8米，柱身以雕着龙凤祥云图案的红沙岩砌建，顶部是龙生九子之一的鸱吻龙雕塑。

传国玉玺主雕塑高3.5米，长宽各3米，通体用红翡玉石砌雕以铸铜浮雕镶花边，顶部是1.2米高、重达2吨的铜雕蹲龙，底部是9米x9米的涌泉。

这个由秦始皇流传下来的传国玉玺，因为南宋流亡朝廷的左丞相陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，传国玉玺也随之沉入海底，从此再未出现。

在新会民间，流传着"崖门祭玺"的祈福活动，因老百姓相信，传国玉玺福佑着崖海一带千百年来风调雨顺、物富民庶。

广场照壁是九龙腾云的陶艺雕塑。

九龙壁作为中国古代建筑艺术的瑰宝，承载着丰富的文化寓意和象征意义。

‌皇权与尊贵的象征‌：九龙壁的设计中暗含“九五之数”，即九为阳数的最高数，五为阳数的居中数，象征皇权和天子之尊。正龙位于正中，代表至高无上的权威，是皇帝的象征。‌

‌吉祥与繁荣的寓意‌：九龙壁上的九条龙形态各异，包括正龙、升龙和降龙，分别象征威严、力量与温雅。整体寓意群贤共济、圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象，寄托着人们对吉祥、幸福和繁荣的追求。‌

‌中华民族的图腾与文化象征‌：龙是中华民族的图腾，象征着神圣、尊贵与智慧。九龙壁作为龙的集中体现，承载着中华民族的精神力量，是中华文化的重要象征。‌

‌消灾祈福的功能‌：龙在中国传统文化中具有消灾弥祸、镇宅平安的寓意。九龙壁被认为能够为主人招财进宝、消灾解厄，带来百世的吉祥如意。‌

‌艺术与历史的结合‌：九龙壁不仅是权力的象征，也是中国古代建筑艺术的杰作。其精湛的雕刻工艺和独特的文化内涵，使其成为研究清代皇家建筑的重要文物。‌

景区的观光车2元/人。

实在没有必要坐，只有10分钟左右的步程，还经过崖海诗墙等景点。

踩高跷的地方

景区主干道两边大大的榕树枝繁叶茂、绿荫如盖。

很快来到“崖海诗墙”景点，三堵诗墙呈"品"字排列，分别刻着毛泽东手书文天祥《过零丁洋》；明末清初岭南三大家之一的陈恭尹写的《崖门谒三忠祠》；田汉1962年凭吊崖山写的《崖门怀古》。

怀古亭

崖门怀古

田汉

云低岭暗水苍茫，此是崖门古战场。帆影依稀张鹄鹞，涛声仿佛斗豺狼。艰难未就中兴业，慷慨犹增百代光。二十万人齐殉国，银湖今日有余香。

中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者田汉先生1962年在凭吊崖门宋元海战旧址后留下诗篇《崖门怀古》。

崖门谒三忠祠

明末陈恭尹

山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。一声望帝啼荒殿，十载愁人拜古祠。海水有门分上下，江山无地限华夷。停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。

这首诗是明末诗人陈恭尹所作，由原中国书法协会会长沈鹏先生用行草书法所书。作者借宋元崖门海战这一历史事件，来抒发现实中明清两朝更迭的悲痛心情，感叹大好河山被外族占领，悲愤之写下这首诗。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎凤飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

这篇诗是文天祥被元兵俘虏押至崖海，凛然拒绝元军劝降后挥笔写下传颂千古的诗歌。

1958年，周恩来总理来新会视察崖山，回京后跟毛主席提起崖山祠时，毛主席有感而发，即兴挥毫，凭记忆写下景区碑刻的《过零丁祥》书法习作，这与文天祥的原诗歌有三处不同，原诗歌的"遭逢""塞落""南打萍"分别改作"艰难""落落""浪打萍"，这恰好形容了全国人民经过艰苦奋斗，经历无数斗争，挺过惊涛骇浪，最终成功建立美好家园的感慨。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"这传诵千古的绝唱，一直激励人民精忠报国，捍卫家园。

伟人的字迹挥洒自如、龙飞凤舞、潇洒大气。

皇帝行宫外的花园

这一棵荔枝树的花开得旺盛，看来今天荔枝是大年。

见到崖山祠的围墙

这是没有打开的一个大门

崖山祠

崖山祠是大忠祠、慈元庙、义士祠、寝宫、头门、诗碑廊、白鹇亭等祠庙的统称，自明成化十二年（1476年）在新会崖山首建大忠祠以来的五百多年，曾有多种名称。1995年，杨尚昆先生亲笔题写"崖山祠"匾额，自此崖山祠正式定名。

历经五百多年风雨的崖山祠众祠庙因战乱兵祸等原因，曾历经三次彻底的毁坏和荒废：明嘉靖九年（1530年）被拆迁至新会圭峰山；清康熙元年（1662年）因"迁海移界令"遭毁弃；1943年遭侵华日军毁坏成废墟。但却屡废屡兴，且越兴越旺，先后经历七次较大规模的重建、修葺、扩建，其中尤以新会县（市）人民政府自1956年至1995年，对毁成废墟的崖山祠进行了持续多次、分步实施的大规模抢救性重建扩建，使崖山祠延续至今。

正气广场

广场四角分别有东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武。

东方之神

龙是中华民族的象征与图腾，为传说中的神兽。龙有蛇身、鹰爪、鱼鱗、鹿角，长有长须。龙是东方的七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，故又称"苍龙七宿"。青龙又是在冬春季节交替之时出现，故农历二月初二又称"龙抬头",象征春回大地，万物复苏。

南方之神

朱雀是四灵之一，为南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸组成，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，故名朱雀。朱雀并非凤凰，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，所掌控的南明离火更是无物不焚，比掌控涅盘之火的凤凰更加稀有。于八卦中为离，五行主火，象征四象中的老阳。朱雀代表的季节是夏季。

西方之神

白虎具有避邪、攘灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、娄、胃、昴、毕、紫、参组成。因白虎为战神，故中国古代许多猛将被说成是白虎星转世。因此白虎也被作为军队的象征，其兵符被称为"虎符"。白虎代表季节为秋季。

北方之神

玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿。玄武成了长生不老的象征，后来被逐渐的人格化，它是代表颖项与北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁的北方之神，于八卦中为坎，五行主水，象征四象中的老阴，玄武代表季节为冬季。

通过长长的阶梯步入崖山祠

回拍，左右各有一个大鼎，鼎是国家和权利的象征。

崖山祠的匾额是原国家主席杨尚昆题写，楹联：一代兴亡史，千秋节槪风。

面对大门左手边，崖山祠示意图。

面对大门右手边

进入大门仰望

回拍

正对着慈元庙

自左开始……

余香亭

祭忠臣义士坛文

某某年岁次某某月某某日，某某等致祭于故宋众官军神日：维神等捐躯报国，义不忘君，数万同死，姓字无闻，地老天荒，此恨犹存。呜呼！元能夺宋之天下而不能夺宋之人心。葬江鱼之腹，不为胡虏之臣，宁岂威武之所能屈，见教化之入人心。生为烈士，死为明神。惜乎秩祀不至，风雨悲吟。兹固守土者之贵也，敬修坛祭，以慰忠魂，精灵不泯，庶其来歆，降祥作瑞，以福斯民尚飨。

祭忠臣义士坛文背面

义士祠

义士祠的前身是"忠义坛"，是明代嘉靖二十二年(1543年）在修复崖山祠时，于慈元庙右侧，为纪念抗元死难将士和勤王义士而增建的，至今已有400多年历史，清朝乾隆五十六年（1791年），崖山祠再次重建时，"忠义坛"改为祠庙形式，清光绪年间始称为义士祠。祠内曾置"故宋忠义同死众官军士等之神"及"故宋忠义同死众官军妇女等之神"，可见当时有众多女性曾英勇参与勤王义举，并得到历代的赞颂。现祠内陈列有八义士国画像及其事迹简介，和宋元崖海大战时的兵器、宋钱、宋陶等史迹文物。

可惜没有开放。

向右边走去

天地正气

祭大忠祠文

维

某某年岁次某某月月某某日，某某等致祭于故宋丞相文公，故宋丞相陆公、故宋太傅张暨诸大忠臣之神曰：俨其堂堂，沛其洋洋，是谓正气，至大至刚，上有青天，下有黄壤，不亡者存，煮蒿凄怆，惟兹仲春秋，谨以牲帛，醴齐梁盛，庶品式陈，明荐尚飨。

正气亭

一声青云路高升

二响富贵齐来响

三鸣鸿运福康宁

最好的是没有人收费，钟声一直在祠内回荡。

大忠祠

大忠祠是为纪念保卫南宋英勇抗敌、以身殉国的文天祥、陆秀夫、张世杰等三名忠节之士而兴建的祠庙，至今已有500多年历史。

大忠祠建于明成化十二年（1476年），时由明代大儒陈献章（陈白沙）等人倡议，经按察司金事陶鲁上奏获准，在"慈元殿"故址旁兴建的，并在祠侧配建"哀歌亭"，比慈元庙还早18年。历史上也曾称为"三忠祠"，后改名大忠祠，"哀歌亭"也随之改建在祠前，改名正气亭。祠内塑立文天祥、陆秀夫、张世杰雕像，陈列三人的传略和事迹，供人祭祀。

张世杰(?-1279年)

范阳今河北省涿州市人，少从张柔，后奔宋，隶淮兵中，无知所名，后为黄州(今湖北黄冈)知州阮思聪见而奇之，以兵有才，将他举荐给南宋京西湖北安抚制置使吕文德，文德召为小校，张世杰领兵有方，作战勇猛，累功至黄州、武定诸军都统制(相当于现在军区司令职务。

德佑二年(1276年)正月，元军迫临安，张世杰与陈官中、陆秀火、苏刘义等护二王下福州。并在福州期立益王赵昰为帝(号端宋)组建南宋行朝，政元景炎，尊杨淑妃为太后，同听政。进封广王赵昺为卫王，张世杰为枢密副使。

景炎二年(1277年)，张世杰在甲子门一带与元军激战数月，连连取胜。十二月，张世杰奉帝走井奥(今珠海横琴岛洋面)，不幸飓风掀翻帝舟，皇帝赵昰落水，几手溺亡，同舟兵士溺亡十四人，元将刘深又追至井奥，张士杰力战不利，俞如𡋣被俘、张世杰撤兵入海至七洲洋(今九洲岛海面)，落水之惊悸的幼帝赵昰，身体极度虚弱，加上连日航海颠簸，病情恶化、崩于硇州。安葬端宋后，杨太后召张世杰、陆秀夫、苏刘义等几十位大臣商议，拥立赵昰八岁的弟弟卫王赵昱为帝，以陆秀夫为左丞相，拜张世杰为少傅、枢密副使(行右丞相统兵之职)，

张世杰奉帝移驻崖山，他一面观察地形，部署兵力、加强防守，一面派人进山伐木，修建兵营三千余座，供部分宫兵屯住，大部仍住海上船中，同时建行宫三十间，正宫也叫“慈元宫”，为杨太后及小皇帝临朝设政之所，此被称为崖山行朝草市。

样兴二年(1279年)正月，元军主帅张弘范由海上兵至座山，副帅李恒领兵从陆路来会，面对元军的重兵国攻，张世杰毫无惧色，指挥二十多万军民顽强抵抗。元将李恒乘早潮运猛攻其北，张世杰以淮兵殊死有杀。元军伪装奏乐(蒙古有奏乐用餐的习俗》午餐，以水军突然猛改其南，宋军南北受故，战斗异常激烈，张世杰知势已去，乃拍精兵人中军帝舟，左承相陆秀夫见接应小船靠近，惟恐元军假颖，断然拒绝来人将赵昺接走。张世杰突围后欲奉杨太后寻求赵氏而立之。杨太后闻赵昺已死，遂赴海自溺身亡。张世杰决意抗元到底，抱着一线希望，继续寻找赵氏皇族而立，重振旗鼓抗元救国，途径南恩州(今广东阳江市)海陵鸟，飓风大作，将士劝张世杰豋岸避险。张士杰日：“无以为也!”便登舵楼摆香案，露香祝天曰：“吾为赵氏亦以至此也，一君亡，复一君，今又亡，吾未死者庶几，敌兵退继立赵氏，以存祀耳、今若此天意耶，若天不欲我复存赵氏，则大风履我舟!”言罢，风越来越大，张世杰坠水溺亡于平彰山下，诸将从海中捞起尸体火化后，函其骨葬潮居里(今海陵岛平彰乡力岸村海滨)。

陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徒家镇江。《丹徒志》云：徒家镇江之朱方镇。宋史无此四字。杨启《京口山水志》云：陆忠烈公故宅在汝山下。稍长，从其乡人孟先生学。孟之徒恒百余，独指秀夫日：此非凡儿也。景定元年案当作宝佑四年登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。时天下称得士之多者，以淮南为第一，号小朝廷。秀夫才思清丽，一时文人少能及之。 性沉静，不苟求人知。每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐樽俎间，矜庄终日，未尝稍有希合。至察其事，皆治。庭芝益器之。虽改官，不使去。已就幕，三迁至主管机宜文字。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。二年正月，以礼部侍郎使军前求和，不就而反。案《宋史．瀛国公本纪》：德佑元年十二月癸丑，遣宗正少卿陆秀夫、刑部尚书夏世林、兵部侍郎吕师孟使军前。二年春正月，陆秀夫等至大元军中，求称侄纳币不从。是奉使在元年十二月，使还在二年正月，与本传微异。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之。使人召陈宜中、张世杰皆至，相与立益王于福州，是为端宗，进秀夫端明殿学士同签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事务必咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与宜中议不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中日：此何如时，动以台谏论人。宜中惶恐，亟召秀夫还。时君臣播越海滨，庶事疏略。杨太妃垂帘与群臣语，犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然正笏立，如治朝。或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽湿，左右无不悲痛者。属井澳风，帝惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫日：度宗一子尚在，将焉置之？乃定策，率诸臣立卫王为帝。时陈宜中往占城，与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左承相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有述作，尽出其手。量匆遽流离中，犹日书《大学》章句以劝讲。祥兴二年二月， 崖山破，秀夫走帝舟，而张世杰、苏刘义各断维去。秀夫度不得脱，乃仗剑驱妻、子入海，即背帝赴海死，年四十二。翰林学士刘鼎孙，亦驱家属并辎重沉海，不死被执，拷掠无完肤，一夕得脱，卒蹈海。见丁元吉《蹈海录》。方秀夫海上时，记二王事为一书，甚悉。以授礼部侍郎邓光荐曰：君后死，幸传之。其后崖山平，光荐以其书还庐陵。大德初，光荐卒，其书存亡无从知，故海上之事，世莫得其详云。

文天祥（1236-1283)，字履善、宋瑞、号文山，吉州庐陵（今江西省吉安县）人。宝裕进士，任宁海军节度判官。咸淳十年（1274年），因讥讽奸相贾似道，被贬为赣州知州。1275年，蒙元大举进犯，长江沿线告急，朝廷诏号勤王，文天祥即变卖家财充军费，招募万余众，被授江南西路安抚使，与郢州守将张世杰等起兵救援临安府。1276年，任临安知府，不久，封为右丞相，派往元营谈判，因怒斥元丞相伯颜而被元军扣押。在被押往大都（北京）途经镇江时，在船工协助下逃脱抵福州。宋帝端宗授天祥为右丞相，后改授枢密使，同都督诸路军马。在福建、江西、广东等地组织抗元。零都一战，大败元军，声威大振，收复州、县多处。祥兴元年（1278年），赵昺即帝位，加封他为少保、信国公。同年文天祥江西领兵入粤，于潮阳一带阻击元军。在海丰县五坡岭遭元军突袭被俘。崖海大战时被元军将领张弘范押赴崖门海域，并迫其修书劝降抗元名将张世杰，文天祥坚决拒绝，写下《过零丁洋》。诗中"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"成为千古名句。崖海大战南宋灭亡后，文天祥被羁押在大都牢中。其间，元世祖忽必烈亲往招降，许他高官厚爵，不为所动，坚决拒绝，宁死不降。1283年1月，文天祥被押往大都柴市口处死，临刑前他神态轩昂，从容地向象征宋朝的南方跪拜后，慷慨就义，年四十七岁。

慈元庙

慈元庙始建竣工于明弘治七年（1494年），至今已有500多年历史，是由明代大儒陈献章（陈白沙）与广东右布政史刘大厦倡议并向朝廷奏准，由新会三江乡贤赵思仁出资助建，在南宋崖山行宫慈元殿故址上兴建，主要奉祀为保卫南宋、抵抗元军而坚贞不屈、以身殉国的杨太后。

慈元庙于明弘治十三年（1500年）获孝宗皇帝赐额"全节"，所以又称"全节庙"，民间俗称"国母殿"，还分别在明、清的弘治和雍正年间获朝廷恩准以"如祀历代帝王"的规格列入朝廷的祀典，每年春秋两季择日举行盛大的祭祀仪式。慈元庙是明代在慈元殿原址上兴建，且带有祭祀纪念杨太后之意，其建筑格局有别于其他祠庙，特用红墙黄瓦，加上传统的飞檐斗拱，画梁雕栋，成为集殿、祠、庙于一体，国内少见的祠庙。现祠内仍塑立杨太后的座像和陈列杨太后与宋帝昰、宋帝昺的传略和事迹。

杨太后传略

杨太后像

宋帝昰

宋帝昺

寝宮

寝 宫

寝宫原是南宋崖山行宫慈元殿之后殿。在宋元崖海大战中被毁，史传明弘治年间在修建慈元庙时附建，后荒废为残垣败瓦。上世纪八十至九十年代，新会县人民政府派员清理现场，寻觅到原址残垣并在其上重建后殿，设名"寝宫",并塑立"杨太后教子"的组雕，重现杨太后和少帝赵昺生活起居和学习治国经略的情景。据史书记载，南宋在崖山设立行朝期间，左丞相陆秀夫每天下朝后，经常来此，辅授宋帝昺治国经世之道。

寝 宫

寝宫原是南宋崖山行宫慈元殿之后殿。在宋元崖海大战中被毁，史传明弘治年间在修建慈元庙时附建，后荒废为残垣败瓦。上世纪八十至九十年代，新会县人民政府派员清理现场，寻觅到原址残垣并在其上重建后殿，设名"寝宫"并塑立"杨太后教子"的组雕，重现杨太后和少帝赵生活起居和学习治国经略的情景。据史书记载，南宋在崖山设立行朝期间，左丞相陆秀夫每天下朝后，经常来此，辅授宋帝吴治国经世之道。

左手边/北房

右手边/南房

蟠龙山桔园

龙桔当地人称缠龙山桔，又称蟠龙山桔，是新会崖山一带独有的灌木品种，其桔果小巧玲珑，稍大于绿豆，尝之甘甜微酸，桔香扑鼻。每年11至12月龙桔成熟时，金黄色的果实如满天星斗，挂满枝头。更奇的是缠龙山桔的主干上往往凸起带状纹路，环绕树身，酷似蟠龙，有头有角，有鳞有纹，有脚有爪，形态各异，确为奇观。因其具有很高的盆景栽培观赏价值及可加工成烟斗、烟嘴、拐杖等木雕工艺品，还兼有化痰止咳的药效，更加上其有龙袍上身佑人事业有成的传奇故事，人们争相盗挖滥取，致使缠龙山桔几乎绝迹，幸有附近村民精心保护栽培才幸免绝种。2005年，新会宋元崖门海战文化旅游区筹建领导小组几经搜寻，从民间收集到200多株原生缠龙山桔，经圭峰景区管委会园林专家精心养护栽培，越长越旺，现摆设在崖山祠寝宫之侧，建成全国独一无二的蟠龙山桔园。

寝宮房顶金碧辉煌，被松柏簇拥。

望崖楼

望崖楼

望崖楼建于1994年，其前身是建于1956年的"望崖亭"。当年新会县人民政府派员清理慈元殿和崖山祠遗址时，在瓦砾堆中寻回包括"慈元庙碑"在内的12块珍贵历史名碑，惊喜之余，利用发掘到的残旧柱石，在崖山祠的山坡顶上，搭建了碑亭，用以安放12块古碑，因其亭顶酷似倒扣的钵头，所以当地人俗称此亭为"钵头亭"。

自1958年以来，中央和国家领导人先后视察新会县，曾专程在崖山碑亭内观赏古碑和俯瞰宋元崖门海战古战场。自此，此亭定名为望崖亭。1993年，新会县筹建崖山慈元庙故址文物保护区委员会把望崖亭拆去并扩建成楼高三层、层层有观景廊的望崖楼。知名书法家欧初题写了楼名。

回拍望崖楼前广场视野开阔

上到3楼顶层。

先定位，从东向开始环拍。

东南向

南向

西南向

西向

西北向

北向

东北向

已经转了一圈。

再次横屏拍东向

南向

西向

北向

面对西边银洲湖/崖门水道自左至右重点拍

自左至右拉焦距拍水面

最后一张广角拍崖山祠全景。

每当这个时候，我就想到航拍的优点。这是我的盲区。

回拍楼梯

二层楼北向英雄的红棉花盛开

旋转楼梯

望崖楼底层东边走廊展示的是宝贵的历史文物

新会区（县、市）文物保护单位

慈元庙碑刻：位于新会区古井镇官冲村慈元庙旧址内，有明代陈献章等人书撰的碑刻11通。1979年公布为新会县第一批重点文物保护单位。保护范围和建设控制地带：随同慈元庙旧址。'

前言

2023年，值纪念陈白沙先生诞辰595周年，新会区博物馆策划举办"敬义﹣﹣陈白沙碑刻拓片展"，将此处"慈元庙碑刻"列为核心展品。结合相关史志资料，识读碑刻内容，为每个一通碑制作碑文说明牌，并展示于碑侧，以期帮助游客进一步认识慈元庙碑刻"，了解崖山史迹。如有错漏，祈赐教。

新会区博物馆

2023年8月

反光厉害，没有一一拍照。

在崖山祠东北角有“白鹇亭”

白鹇亭，又称"义鸟冢卫"。相传南宋皇帝赵昺驻跸崖山行宫时有人送给他一只美丽的白鹇鸟，少帝昺非常喜欢，人鸟日久生情，难以割舍。宋元崖海大战崖山行宫时，丞相陆秀夫见大势已去，背着宋少帝昺投海殉国，笼中的白鹇见主人赴海而亡，悲痛欲绝，拼命挣扎，连笼带鸟滚落崖海之中，以身殉主。1943年侵华日寇毁废崖山祠时，白鹇冢也被瓦砾埋没。1956年人民政府清理崖山祠废墟时，白鹇冢得以重见天日并把其扩建白鹇亭。2005年新会区人民政府在再次大规模修葺扩建崖山祠中，进一步把白鹇亭扩建成小公园，园内增塑白鹇铸铜雕像。

在崖山祠南北长廊依山体由低向高而建，展示了约33幅书法作品，其中有伟人、国家领导人，古往今来的文学巨匠和文人墨客。

这是北边连廊。

这是南边的连廊

位于崖山祠大门左手边的崖山诗碑廊

毛泽东主席手书的文天祥“过零丁洋”

重必武手书

一九五八年十二月十七日

郭沫若手书

一九五九年一月

赖少其书

谭炯兴刻

陈福树画

南边走廊顶部最后一张是1987年9月，时年87岁的秦萼生所书，宋•文天祥的《正气歌》。

南边走廊中段有“祈福门”，通向皇帝行宫外花园。

第一展厅

前言

在中国数千年历史中，宋朝是农业、手工业、商业、外贸业、科学技术和文化事业迅猛发展的时期，其天文、数学、医药、农艺、建筑等各个领域的成就不仅超越前代，而且在当时的世界上处于领先地位。宋朝还先后涌现出众多的杰出人物，但是，由于赵宗皇朝统治集团日益懦弱无能，荒淫无度；统治阶级日趋严重的腐败和残暴的官僚统治，奸臣当道，苛捐杂税沉重，阶级矛盾深重，农民起义频发，再加上民族矛盾日益尖锐，辽、夏、金、元等侵宋之患，最终导致宋灭无替，而致宋朝彻底覆灭的最后一役，就是发生在这里（今广东新会崖山地区）的宋元崖门海战。

当时（1279年初），宋元交战双方在崖山地方共投入兵力20多万人，1600 多艘战船和1000 多艘民船，历时23天，尤以二月初六最后一天的决战最为惨烈，最后南宋朝廷全军覆没，南宋皇帝赵昺、杨太后和众文武大臣及军民或战死或蹈海殉国，崖门海面浮尸数万，海水为之染红，宋朝彻底灭亡。

这场海战参战人数之众，出动船舰之多，战斗时间之长，阵亡人数之多，影响之深远，确为震古铄今，它导致我国历史上宋、元两个封建皇朝的更替，被称为中国历史上"四大海战"之一，在这场大海战中，发生了许多可歌可泣的动人故事，涌现出文天祥、陆秀夫、张世杰．张达等民族英雄和御敌义士．本展览展示的就是这场激战简略的经过。

共绘有38幅图片，图文并茂介绍了海战全过程，惊心动魄、非常感人，不一一展示。

后语

宋元崖门海战虽然最终导致了中国史上宋元两大朝代的衰兴，但是南宋十多万军民在这场震古烁今的大海战之中，为了国家的存亡同仇敌忾，前仆后继，英勇战斗，宁死不屈，表现出以身殉国的凛然正气，凸现了在那个特定的历史时期的爱国民族主义精神。他们可歌可泣的英雄事迹，不但"丰碑十丈耸崖门"，而且更令"银湖今日有余香"。

沧海变桑田，时代在变迁，以文天祥、陆秀夫、张世杰等为代表的南宋忠臣义士，永远被人们铭记而流芳百世。崖山不但是这场历史大海战的见证地，而且还流传着中华民族的正气，成为自宋以来，历代政要、名人墨客和平民百姓缅怀精忠义士和抒发爱国情怀之地，如今更成为传承中华优秀文化，宏扬忠烈的爱国主义教育基地。

宋元崖海大战之后，元朝的建立和统治揭开了中国历史的新一页，结束了宋、辽、夏、金以及吐番、大理等长期并立的局面，建立起多民族的统一的国家，从而加强了各民族间的多方面联系，并且基本上奠定了中华民族的版图，推动了中国历史的进程。

公元二00五年十二月

第二展厅

进门左手边/南边，墙上挂着大型海战图

正对大门是崖海大战的沙盘和地图

虎跳门水道

左手边银洲湖/崖门水道；中间是崖山，皇行宫清晰看见；右手边是虎跳门水道。

宋行朝海上行军路线等，图下方展示当时的炮。

同样怀着激动且繁杂的情绪走出景区大门，准备前往景区的另一个景点——崖门古炮台。

两个景点之间相隔5公里，古炮台位于广东省江门市新会区崖门镇崖门东岸银洲湖出海处，是清代重要的海防要塞，也是我国现存最完整的古炮台之一。

崖门古炮台

崖门古炮台最早设置于清康熙五十七年（1718年），并形成雏形，后于清嘉庆十四年（1809年）正式设立兴建。位于新会崖门口东岸，紧紧扼守着珠江八大出海口之一﹣﹣崖门通往南海的进出水道。炮台呈半月城垛型，基座和城墙分别以花岗岩或沙灰砌建和夯筑而成，全长180多米，高约6米，上下两层共43个炮位对准海面，雄伟壮观，为广东省沿海现存最大的单体古炮台。

炮台中门直通崖门水道，上刻"镇崖台"花岗石刻匾额，侧壁有"炎海风清"石刻字样。炮台后山壁建有通往弹药库和兵营的地下甬道，可惜年久失修而坍塌。

崖门炮台建好后，曾多次击沉倭寇和葡寇侵扰的贼船。鸦片战争前夕，清两广总督林则徐派重兵驻守，令英侵略军望而却步。抗日战争期间，抗日游击队也曾凭借崖门炮台的险要，抗击日军的侵略。1958年7月4日，国务院总理周恩来曾来此视察，并指出"崖门古迹很有纪念意义"。

1961年新会县人民政府拨款重修崖门古炮台。1979年和1989年崖门古炮台分别被列为新会县和广东省的重点文物保护单位。2005年新会区人民政府又拨款对崖门炮台进行了历史上最大规模的修葺和扩建。

我不可能从水面上拍照，所以从网上下载并编辑一张照片，让大家有直观印象。

沿着马路车行不远，进入院内，这两个景点共用10元停车费（没有时间限制）。

右手边三块介绍碑文，可惜颜色很浅，看不清楚。

一门古炮

怀着激动的心走向炮台阵地……

崖门因东有崖山，西有汤瓶山，延伸入海，就像一半开掩的门，故名崖门。崖山与汤瓶山，东西对峙，形成一道天然屏障，中间银洲湖的出海口，也叫“崖门水道”。

崖山地处潭江下游，东接中山市，南连珠海斗门，西壤江门台山、开平，北靠江门。银洲湖水从崖山与汤瓶山之间穿过，流入大海，形成独特的地貌。

崖山与汤瓶山由一系列山头组成，山峰参差不齐，构成独特的自然景观。如今，崖门大桥横跨两山之间，全长1289米，成为连接两岸的重要通道。

银洲湖在古代被称为“湖”，实际上是一条河流，因珠三角地区海岸线的变迁而得名。

崖山因南宋末年的崖山海战而闻名。这场战役是南宋与蒙古的最后一次大决战，标志着南宋的灭亡，对中国历史产生了深远影响。

我们沿着炮台顶部小道向右手边/北向走去……

它始建于清嘉庆十四年（1809年），呈半月形，全长约150米至180米，高约6至7米，设有22个炮位，全部面向海面，依山临水，形势雄伟。‌

回拍

从炮眼拍东北岸边

中间段有一个门

炮台内有一棵123年的古木棉树，仍然开花红灿灿。

南边有一个小门与水道相通，现在是锁着的。

从南边通道上去

自东向西拍炮台外景观

崖门大桥横在崖门水道上

崖门大桥是中国广东省江门市境内的一座重要过江通道，位于崖门水道之上，是西部沿海高速公路新会段的重要组成部分，也是广东省沿海交通的关键枢纽。‌‌

1998年9月26日动工；2001年10月21日，‌主桥合龙‌，大桥全线贯通；‌2002年4月28日正式通车运营。

桥型‌是双塔单索面预应力混凝土斜拉；大桥简主跨‌：338米，在同期塔墩梁固结单索面斜拉桥中曾经位居亚洲第一、世界第二。

‌全长‌：1289.22米，主桥长668米；双向四车道高速公路，设计速度为120千米/小时。

桥下可通行5万吨级海轮，通航净高48米；

主塔连同桥墩高132米，桥面以上塔柱高77米；首创沿海地区桩基施工海水造浆技术，解决了海洋桥梁桩基施工的难题。

从南边通道前行。

回到中段最后一次拍英雄的木棉树，以结束崖门古炮台的游览。

今天参观江门宋元崖门海战文化旅游区，心情应该是很沉重的，崖山海战是宋元交替的最后决战，是南宋灭亡的悲怆之地，陆秀夫左丞相背少帝赵昺、杨太后和十万军民跳海殉国，张世杰力挽狂澜无果后溺水身亡，文天祥拒降坚贞不屈，“崖山多忠魂，后先照千古。”

这些为了国家的存亡同仇敌忾、前仆后继、英勇战斗、宁死不屈、以身殉国的古人，表现了中华民族顽强不屈，百折不挠的精神。他们可歌可泣的英雄事迹，"丰碑十丈耸崖门"，更令"银湖今日有余香"。

深刻认识到国家的强盛，民心所向，才能战无不胜、所向披靡；落后就要挨打，历史是要不断向前，一个有实力朝代必将取代落后、腐败、糜烂的朝代。我们庆幸地是生活在有坚强的中国共产党领导的、有社会主义特色的新时代，全国人民都在为复兴伟大的中华民族而奋斗！可以告慰这些英雄的古人们了……

结束了江门宋元崖门海战文化旅游区的游览，已经是下午13:30，我们饥肠辘辘。

临时搜索，发现旅游区所在的古井镇用荔枝木作燃料，将填料、腌制过的鹅放入180℃高温的泥炉中烧制约1小时，直至鹅皮金黄酥脆，肉质鲜嫩。

土法烧制的烧鹅有名气，那就去吃吧。

古井烧鹅歷史文化街區很热闹，汽车来来去去，本地人和游客都慕名而来，基本都要点烧鹅。

古井烧鹅的起源

七百多年前，传说宋元海战结束后，一位在南宋宫廷里负责制作烧鹅的御厨，帶着女儿隐居到银洲湖西岸。这位御厨凭着宫廷秘制烧鹅的高超手艺，开了一家烧鹅店，很快便名扬近數十里，生意特别好。后来御厨的女儿嫁到古井，女儿把父亲秘制烧鹅的手艺也带到了古井。古井烧鹅由此而起，并且代代相传。古井烧鹅如此经历了七百余年流传，至今仍被人们所赞颂。

古井镇游客服务中心

古井镇的“敬堂赵公祠”，不准备展开。

古井镇的“帝王庙”，不准备展开。

“正宗平香烧鹅酒楼”专属停车场，我们在这里吃了午饭，饭后返回广州。

谢谢发小的小棉袄拉着妈妈和姨们来新会，度过了难忘的清明假期，为你的孝心点赞！