<p class="ql-block">岳阳楼记</p> <p class="ql-block">如果要说中国几千年来还有一个接近完美的人，那只能是文正公范仲淹了。关于范公的事迹人们可能在中学学习《岳阳楼记》时就听老师讲过。这个范公连苏轼都认为是他的榜样，对范公的评价甚高！他是怎么能够这么完美？这就要看当时是谁当皇帝了。当时的帝王如果没有胸怀，范公可能早就被杀掉了！</p><p class="ql-block">这里讲讲当时的帝王宋仁宗的几个小故事就能知道，为何范公和包拯都能同时在他的身边工作。</p><p class="ql-block">宋仁宗对侍奉他的人很仁慈，在一个暮春时节，仁宗在御花园散步，走了一段时间，身边的人发现仁宗频频回头探望，却又什么也不说，不知道什么意思。等回到宫里，他急匆匆地对宫女说：“好渴，快帮我端水来喝。”</p><p class="ql-block">宫女奇怪地问：“陛下为何不在外面喝水，而忍渴这么久呢？”仁宗边喝边回答说：“我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，因为我要一问，侍吏必然受到责罚，故忍渴而归。</p><p class="ql-block">还有一次，仁宗用餐，他正吃着饭，突然咬到一粒沙子，牙齿一阵巨痛，他赶紧吐了出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万不要声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊！”</p><p class="ql-block">对待下人的过失，宋仁宗首先考虑到的不是自己作为皇帝的不适和难受，而是担心下人因此而可能带来的罪责，可见他有多仁慈。</p><p class="ql-block">同时仁宗也不搞文字狱，不搞反右不搞文化大革命之类的运动，对知识分子相当尊重和宽容，连包拯给他提意见唾沫星子横飞到脸上也没恼怒。有了这样的政治环境才能有范公的相对完美！所谓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这个说法似乎太高了，多是后人感恩而作的表达。宋仁宗在仁慈也没有废除太监制度，范仲淹也没提出过废除太监，这种残害人肉体和心灵的制度直到溥仪才终止！而要想完全从心理上根除太监思维不知还需要多少代人！所以为生民立命如何体现？只是相对别的朝代较为仁慈就不错了。而做为这种制度下的中国人能达则兼济天下，穷则独善其身，就已经是很高的境界了。因此，我还是为古人范公点赞，在这里高声诵读他的美文，让他的正气之声传的更久远一些。</p>