江南水乡同里 历代人文荟萃

new 毛伢

苏州行（四）

杨柳依依拂画桥，

美人隐隐隔烟绡。

东风不解相思意，

吹散春愁入碧霄。

一直都向往江南水乡，那是我心心念念、梦里都想着的靓丽风景和人文情怀融为一体的地方。苏州、扬州、杭州、湖州等地都有很多著名的水乡古镇，那么到了苏州，第一站自然首选的就是去水乡古镇看一看，同学让我在周庄古镇、同里古镇和甪直古镇中选择一个。

我在网上看到同里古镇的简介中有：同里古镇拥有2500多年的历史；古镇内河网密布，小桥流水，被誉为“东方小威尼斯”。威尼斯是南欧意大利的响誉全世界的美丽城市，一时半会儿我是去不了的，那东方的小一号的“威尼斯”同里古镇理所当然地就成为我的选择了。



据介绍，同里古镇始建于宋代，距今已有1000多年历史。古镇旧称“富土”，后因名字过于奢华，唐代曾称“铜里”，北宋时期拆字“富土”改为“同里”。

同里古镇以水乡风貌著称，镇内被15条小河分隔成7个小岛，49座古桥将这些小岛连为一体，形成“小桥、流水、人家”的独特景观。镇内家家临水，户户通舟，五湖环抱，烟波浩渺，展现了江南水乡的静谧与优美。



我把江南水乡的所有美丽画卷都聚集、加放在了同里古镇上，期望值太高，可是当我进入古镇，瞬间就觉得与我想象有些差距：这里的水是深绿色的、浑浊的、非流动性的；不见垂柳依依、美女隐隐；没有流水潺潺、琴声迢迢；有黛瓦白墙，有青石板路，有摇橹小船，有小石桥，但感觉不到流水人家那样强烈冲击力的画面。我有些失望，甚至有些抱怨。

我们请了一个导游，她非常积极热情地介绍景点。在她的影响下，我慢慢地放下了固有想象，真正体会同里小镇被人推崇的真面目——美不仅仅在于风景，还在于经济发达地区的古人居所的人文情怀。



同里古镇的樟树（香樟树）是一景，据说大户人家的大门前两端都种植有两棵樟树，门前有没有樟树还是判断这户人家有没有女儿的标志，那你知道为什么吗？

樟树又称香樟、芳樟、油樟、栳樟等，因其生长期比较长，木材紧实坚固，富有香气，驱虫逐蚁，其木材及根、枝、叶可提取樟脑和樟油，樟脑和樟油供医药及香料工业用，是秦以来的古代人用来制作储藏家具（比如柜子、橱子、箱子）的好材料。



从前，江南人家（比较富裕，比较讲究的）只要是生女儿的，女儿一出生，就要在屋前屋后各栽种两棵香樟树，等女儿长大时（十五六岁），树也长大了，女儿出嫁前，就把树砍了做女儿的嫁妆——樟木箱、柜、橱。樟树四季长青，代表生命长春、活力长存；两棵、四棵代表吉利数，两代表好事成双，四代表事事如意。

我的家乡也有这样的风俗习惯，用樟树做嫁妆向人显示女儿的宝贝和珍贵，代表长辈对女儿的疼爱和怜惜，我的一位堂婶婶嫁给我堂叔叔时，就带来了一担（两只）樟木柜子。我父亲在我出生后，也在我家对门的自留山上栽下了两棵香樟树，准备给我出嫁用，后来那山归集体了，樟树也不属于我家了，我也没有按照农村的风俗结婚。



同里古镇文化底蕴深厚，自宋代以来，先后出过1名状元、42名进士和93名文武举人。古镇现保存有多位明清时期的大户人家的古园林建筑，比如耕乐堂、崇本堂、嘉荫堂、退思堂、孚寄堂等等，代表了同里古镇的建筑风格、富裕状态和文化底蕴。

导游带我们参观一些古宅林园，见证当时富裕人家的辉煌和水乡的特色：雕梁画栋的房屋，其木雕石雕取材于历史人物和故事，既精美又有寓意；大厅中和墙壁上，配上名人的书画屏风和条幅，显得金璧辉煌；后花园水石相间，树木花草各具特色，是休息和赏景的佳所。



耕乐堂是其中的代表。耕乐堂原系明朝文人雅士朱祥的宅第，占地约4200平方米，后多次易主，现存有三进四十一间房屋，为前宅后园布局，宅院由两路三进组成，精心设计打造，是一处典型明清风格的江南水乡大户人家私宅。

朱祥，字廷瑞，无意轩冕之荣，自号“耕乐”，以才行辅佐巡抚江南诸府的周忱（明朝中期名臣、理财家）。当时苏州、松江赋税沉重，朱祥帮助周忱谋划，奏蠲减免税粮千万斛。



澹台湖是旧时苏州至吴江九里石塘必经之路，风浪大时，常有船只覆溺。明正统七年（1442年），朱祥奉命督工重建宝带桥有功，朝廷授予官职，但他看清了朝中的现状，祸福难料，不愿为官，引疾归隐家乡建造耕乐堂，日日与邻翁野老徜徉山水间。

朱祥去世后，祝枝山为他撰写墓志铭。周忱、吴宽、赵半江、莫旦俱有诗相赠。“活民奏减苏松赋，拯溺功成宝带桥。草堂社饮开新酿，野叟邻翁一再招。”是他一生写照。



耕乐堂院内有假山水池，有亭台楼阁；坐西朝东，宅前临河，上通金陵（南京）、下到上海，一段街道被长廊架在室内，廊下有私家码头，出行在廊下便可乘船，交通非常方便。

园内种植有一棵树龄超过410年的白皮松‌，这棵白皮松通体白色，宛如一条沉睡的卧龙，静静地卧立在水池边，见证着耕乐堂的历史沧桑‌。



同里古镇还是文艺作品越剧经典剧目《珍珠塔》的故事发源地，位于陈王道故居（又名孚寄堂）中‌。珍珠塔并非一座塔，而是一个由御史第、后花园、牌楼、宗祠等建筑组成的建筑群，这些建筑共同构成了陈王道的故居。珍珠塔的故事源于明朝嘉靖万历年间，南京监察御史陈王道的侄子方卿的故事。

这个故事不仅在同里流传，还衍生出多种艺术形式，如弹词、上海滩簧等‌。故事讲述了陈王道的侄子、河南官宦之子方卿，因家道中落，前往襄阳姑母方朵花处借贷，却遭到姑母的奚落和羞辱。方卿愤而辞别，立誓无官不进陈门。表姐陈翠娥得知后，以赠干点心为名，暗中将传家之宝珍珠塔（据说只有手掌那么大）相赠，姑丈陈培德也赶至九松亭，将女儿翠娥许配方卿。‌



方卿在归途中遭遇强盗，珍珠塔被劫，幸得宦家毕云显相救。陈府发现珍珠塔被典当，得知方卿遇难，翠娥悲痛成疾。后方卿高中状元，乔装改扮重回陈府，以唱道情试探姑母，姑母依旧势利，讥讽方卿穷酸。最终，姑丈识破真相，促成方卿与翠娥完婚，姑母则羞愧难当。‌

该剧情节曲折，戏剧性强，通过方卿的遭遇，深刻讽刺了势利小人的丑恶嘴脸，同时也展现了亲情与爱情的真挚与可贵。

此珍珠塔是现代为了复原《珍珠塔》的故事而铸造的，据说放大了10倍。



同里有古桥49座，其中有3座古桥太平桥、吉利桥、长庆桥是旅游打卡地，象征着消灾消难、吉祥幸福，是古镇的标志性景点，“走三桥”的习俗被列为非遗项目。

走三桥的习俗起源于清乾隆中期，最初是同里婚嫁仪式的一部分。旧时，婚嫁双方家庭距离较近，娶亲时无需迎船，仅用花轿，称为“走亲”。为求圆满、吉利，新郎新娘需完整走过太平、吉利、长庆三座桥，寓意夫妻和睦、白头偕老。这一习俗逐渐演变为凡遇喜庆之事（如婚嫁、生日、婴儿满月）都要走三桥的传统。



妇女在元宵节或正月十六夜结伴走三桥，以祛疾病，称为“走百病”或“走三桥”。此外，老人过66岁生日、婴儿满月等场合也会走三桥，以求增寿添福。

导游带我们“走三桥”，边走边介绍说：走过太平桥，寓意身体健康，走过吉利桥寓意事业顺利，走过长庆桥寓意青春常驻。



这条河是同里古镇原居民的日常生活用河，以前他们在这条河里洗洗浆浆，现在他们差不多都已经去了别处居住，当然有些原居民为了挣钱，也以各种方式回到同里来，因为这里是旅游景区，是商业街。

在这里，沿河街商铺做生意的有来自各地的人，吃喝玩乐的东西都有，当地特产芝麻饼挺好吃的，我同学买了一袋，我吃得最多，中午饭也是在这里吃了一些当地菜。



河水虽说深绿得不是太好看，却有鱼儿能生长，应了那句“水至清则无鱼”的话儿哈，我们就遇到了当地人在河里用传统的方法捕鱼。

也有当地男生当街唱评弹的，我以为点一曲听听，也让人家做一点点生意，却被我的同学们借口“赶时间”催着走了。好在我吃午饭时点了一位70岁左右的老美女打快板唱民歌，没有什么遗憾的了。