【群文工作的实践与思考】（之）文艺作品的“形”和“神”

智敏

　 　关于文艺作品的“形”和“神”

从书法艺术的“形”和“神”的统一审美逻辑中启发，笔者以为：评判一件文艺作品，或者说策划创作一件文艺作品，同样也不外乎从其“形”和“神”的统一两个维度来把握。

形不达，则难以表神；神不立，则难以塑形。

1、形不达，则难以表神

“形”就是文艺作品的“艺”，就是艺术的本体。指通过艺术的语言、艺术的手法、艺术的表达等形式和手段，架构起一个具有承载思想和传递价值功能的载体（现象）。只有“形”（艺术载体）的形态更好契合大众审美、且技术水准达到应有的高度，而非“口号式”的表达，文艺作品方能更好吸引人、感染人，再是鼓舞人、启迪人。尽而最大化实现“以文艺的形式表达思想和价值观念”的功能——“表神”。故，在进行文艺作品创作策划时，不要以为选好一个主题（立意）就必然应该成功了。形不达，则神难立。

2、神不立，则难以塑形

“神”（也可以称“文"），就是一件文艺作品所传递的思想和价值观念，是文艺作品最重要的价值功能。有“形”而无“神”，算不上文艺。文艺的功能不应该仅仅是养眼、养耳，其重要作用是养心志、育情操。因此，一件文艺作品，仅仅具备丰富多样的表现形式、较高甚至很高的艺术水准，是不够的。还必须在作品所承载的思想和传递价值上下功夫。否则，仅仅停留在只有“美”没有“真”、只有“声”没有“字”的“唯美主义”“形式主义”上，就不足以支撑其外在的“形”。神不立，则难塑形。



群众文艺创作应做到“六个凸显”https://www.meipian.cn/1ma208cm?first_share_uid=12330927&first_share_to=copy_link&share_depth=1