清明追思

王小平

2025年4月4日，星期五，农历三月初七。

       清明节。清明雨细，万物洁齐。扫去心尘方能看清生命脉络——那些离去的成为星辰，留下的化作春泥。
       踏青祭祖，沾满草叶的鞋底沉思：死亡不是终点，遗忘才是。在追思中汲取生长的勇气。

华夏炎黄儿女的心声——祭祀黄帝陵之祭文精选

孫中山先生的黃帝祭文
中華開國五千年，
神州軒轅自古傳。
創造指南車，平定蚩尤亂。
世界文明，唯有我先。
民國元年（西元1912年）

中国共产党祭黄帝陵文

作者毛泽东 （1937年3月）

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。

 聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。

 世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。

 琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！

 以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。

 懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。

 岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？

 东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。

 频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？

 各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。

 民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。

 民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。

 还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。

 经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。

             尚飨

       黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县北面的桥山之上，被誉为“天下第一陵”，并且拥有世界上最古老的柏树——黄帝手植柏‌，已有五千多年的历史，树干周长10.67米，高达19.3米，七个人手拉手都搂不住‌。“黄帝手植柏”不仅是世界上最古老的柏树，还见证了中国数千年的历史变迁‌。自汉武帝元封元年（前110年）起，桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各种文物。
       被列为中国古墓葬第1号的黄帝陵，他是全世界华人的精神故乡。龙尾道有95级台阶，5个踏步，逐级登高，寓意着黄帝是95至尊，山门位于轩辕庙的中轴线上，是仿汉风格的石质建筑，庙门正上方的石匾轩辕庙这三个字是蒋鼎文先生在1938年清明节祭奠的时候所题写的。从山门进来以后，在西侧有一株高大的古柏映入眼帘，这就是著名的黄帝手植柏，据说当年黄帝战败蚩尤之后，曾经定居在桥山，他开始叫老百姓的伐树筑屋，但是没几年周围的树木都被砍光，没想到暴雨来袭，山上没有树木，所以导致了山洪暴发，于是黄帝就召集百姓说要停止砍伐，并且带头栽了一棵柏树，它被评为了中华百科名树之首，世界柏树之冠。
       它下边儿还有一棵小树，别看它小，它的辈分却很大，因为它是轩辕柏落下的种子，自然发芽生长的，这也意味着我们华夏民族炎黄子孙生生不息。而这棵柏树它历经了5000多年的风雨，也见证了中华民族的荣辱兴衰，到现在它依然苍翠挺拔，枝叶繁茂，据说现在已经不断克隆出了黄帝手植柏的这个树苗，就连黄帝手植柏的种子在2016年还飞上了太空，它作为历史的见证者，被一代又一代的中华儿女守护，同时它也在守望着源源不断传承的中华文化。
       沿着中轴线往前走就是诚心亭，谒拜黄帝的时候，要先在诚心亭整理衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，在黄帝面前昭告列祖列宗。
       碑亭前西侧伫立着两块石碑，香港回归纪念碑和澳门回归纪念碑，还有一块地方是为台湾留着的。
       诚心亭往前走就是碑亭，碑亭里现在还存有石碑四通，第一块是孙文先生当时给黄帝写了祭文，中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明唯有我先。在这通碑的对面是伟人毛泽东在37年4月5日清明节写的祭文，这篇文章被誉为抗日战争的出师表：琉台失守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多，匈奴未灭，何以家为？不论军民，不分贫富，民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。在这块碑上有一个细节，有两个地方是画了圈的，这个字是祖这个字是国，合起来就是祖国。后边儿这一通就是蒋介石于1942年冬天为桥陵改称为黄帝陵题写的黄帝陵三个大字。此碑原先是立在黄帝陵墓之前，解放后被郭沫若题写的字碑代替。后面还有一通就是邓小平亲笔题写的炎黄子孙。
       从碑亭过来之后还有一株柏树，它叫汉武挂甲柏，又称将军柏，根据之前的记载，汉武征朔方还挂甲于此处，其处讲述的就是汉武帝刘彻在征讨朔方，也就是今天内蒙古中西部以及山西北部地区，返回时将这棵柏树作为放置战甲的地方，因此这棵柏树也就称为挂甲柏。这个传说表达了汉武帝对黄帝的尊敬和祭祀的意义，这颗古柏树在历史的长河中一直保留下来，成为了一个象征，体现了汉武帝与这片土地的特殊联系。
       院里现在还有古柏16株，最珍贵的当属黄帝手植柏和汉武挂甲柏。挂甲柏旁边还有一个黄帝脚印石，它于1956年出土于黄帝县东南的周家洼村，青石面上镌刻的脚印长62厘米，深2厘米，经鉴定为汉代文物，在1965年移到了轩辕庙。
       轩辕庙的主殿人文初祖大典，这里是祭祀轩辕黄帝的正殿，重修于明朝，1959年曾大修，正殿它面阔七间，进深三间，门楣上悬挂着原来国民党的爱国将领程浅在1938年夏天时祭陵所提的人文初祖大匾。在木制的壁龛内还供奉着一尊巨大的石刻，轩辕黄帝的浮雕像，轩辕黄帝沉稳站立，步履向东又回首向西，抬臂扬手，衣冠简朴，着装无华。黄帝形象的原型来自于山东济宁武梁祠，五梁祠的一块儿汉代的石碑画像上是东汉时期的文物，它是目前已知最早的黄帝形象。
       广场东西两侧还分别列着九尊高2米的青铜铸牛鼎，东面还有一口龙魂大钟，西面立着一面龙威大鼓，庄严肃穆，威风凛然。在中间这个祭祀大厅底下，还可以看到一个跟刚才一样的巨型的黄帝的一个石刻造像。在这个地方天圆地方映入眼帘。

       黄帝陵这里埋藏着华夏文明的终极密码，这里不仅躺着我们基因缔造者轩辕黄帝，埋着三个震撼千古的答案，为何14亿人自称炎黄子孙，黎民百姓4字究竟暗含上古奴隶之密码，而中国人五千年不灭的信仰居然就刻在了这片黄土之下。
       陵园有两个门分别在东西两侧，迎面的就是棂心门，棂星门左边就是一个高达24米的汉武仙台，根据史记封禅书记载，汉武帝刘彻当时率军北伐时在凯旋之后路过黄帝陵便停兵在此祭祀，同时他为了想让自己长寿成仙，又命士兵在这个地方起土筑台，后人也因此将此台改为祈仙台。
       下马碑是在明代嘉靖年间所立，碑碑上刻有文武官员至此下马8个大字，这是一种古代的礼仪规定。指的是在参观某些具有崇高文化或者宗教意义的地方时，如孔庙或者其他文庙，文武官员在到达特定地点时需要下马步行以表示对圣地的尊重，这种规定起源于对孔子的尊敬，象征着对孔子和儒家文化的尊重。
黄帝陵四周都是茂密的柏树林，桥山山土丰厚，树林茂密，古柏覆盖面积达到89公顷，总共有古柏81600多棵，其中上千年以上的古柏就有3万多株，是中国最古老覆盖面积最大，保存最完整的古柏群。
       黄帝陵前的祭亭飞檐起翘气宇轩昂，由8根柱子支撑，亭柱上有两副楹联，奠华夏宏大业基始祖恩德泽万世，树炎黄浩然正气民族精神炳千秋，中华国脉成龙脉，黄帝英魂壮民魂。
       高4.3米，宽1.2米的石碑上面刻着黄帝陵三个大字，是郭沫若受毛主席的嘱托在1958年5月所书写，因黄帝葬于桥山，首批为其守灵的人员便以桥为姓氏，后来改姓为乔，这就是乔姓的由来。
       黄帝陵背后还立有一块石碑，上面写着桥山龙驭4个字，意思就是黄帝驭龙升天的地方，落款是大明嘉靖十五年，1536年10月9日，滇南唐琦书。
       黄帝陵位于海拔972米的桥山之巅，圆形陵高3.6米，周长48米，下筑方形墓台，寓意天圆地方。轩辕黄帝在这个地方乘龙升天的时候，人们舍不得离开他，从他身上拽下衣帽，靴子，宝剑等埋葬在此处修成陵墓，也表示永久的怀念。
       祈福台旁边有两颗龙角柏，又称麻花柏，因为这个地方处于黄帝陵盘龙岗的龙头上方，两棵树又是对称，左右各有一株，类似于龙角一般，所以就把它们称为龙角柏。
       轩辕黄帝的守护神叫天鼋，它是一种奇异的龙，背有河图，知天地鬼神，世间万物之兴衰，是个神秘的先知。黄帝在黄河落水遇到神龙天鼋，给它起名叫白泽，便将其封为自己的守护神，是智慧力量王权的象征。在远古时期，人们把河图洛书看作是神秘的上天的符号，可以乘上下通天地，实现心中的愿望，而所说的五行就是人命分五行，金木水火土，在远古时期人们视五行为万物之本，万物之源具有神秘的威力，同人们的命运紧密相连。摸摸龙头，万事不愁，摸摸龙角，大富大贵，摸摸龙背，长命百岁。
       中华世纪柏是在2000年3月7日黄帝诞辰日这一天所栽，它采集了34个省自治区及特别行政区具有代表区域特点的黄土培植，掬黄河长江入海口之水浇灌。中华世纪柏旁还矗立着一个重达15吨的泰山五彩石，当英国学者说中国是永不会消失的文明，他们终于读懂了炎黄正统不是血脉，而是文明火种的代代相传。

我是谁？

作者：王小平

未曾生我谁是我？生我之后我是谁？

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

万法归一一个理，万教归一一个善，

万缘归一一个德，万地归一一个家。

人人与我同体，万物与我同根，

天地与我同源，万灵与我合一。

我与宇宙混元为一，

我将无我不负苍生！

我是祖国的儿女，

我是地球的主人，

我是小我中的大我，

我是大我中的小我，

我的名字叫小小，

我是自己的王，自已的小，

是连接王与小的和平使者。

我的姓名符号是曰王小平。

我是龙的传人，我是凤的子孙。

我是古圣先贤的后代。

我是列祖列宗的香火，

我是忠魂英烈的孝子。

我是父精母血的结晶，

我是法身慧命的传承。

我是本命原神的延续，

我是三魂七魄的载体。

我是天地君亲师的学子，

我是宇宙万有的一份子。

我是芸芸众生累劫累世父母的孝子，

我以一生白衣表里如一，

我以白衣素裹孝行天下。

我以白阳古佛弥勒尊佛情怀为依归。

我以传播践行大爱大善大德为信仰。

我信奉一切积极向上向善的正能量！

我是宇宙与天的子民是曰宇宙天子，

我是日月星三光的聚合是曰小三星。

我是我世界的主宰，

我是那明亮的太阳，

我是那皎洁的月亮。

我是小草与绽放的花朵，

我是富足的海洋，

我是吸引财富的磁石，

我是心中所有的梦想，

我是你眼中闪烁的光芒，

我躺下是你我他的桥梁。

我立起便是和平的脊梁。

我是那无比强大的力量！

我是我能成为的一切，

是人类命运共同体一份子，

是无缘大慈同体大悲灵长，

可以是美好，不可以是悲伤，

我是世界的万物，我是爱的光芒，

永伴白阳龙华和平之光，

光耀世界和平大同的未来！ 

清明怀思---王小平敬作

轩辕始祖立龙门，华夏渊源智慧真，

大槐树下寻天运，四海一家传威名。

清明时节雨纷纷，千秋万代祭龙魂，

往事历历情牵心，生生世世念祖恩。

满地蓬蒿亲何在，撒手人间怀旧温，

户外野大拜丘坟，流云细雾伴招魂。

百花落樱绕春风，声泪嘶嘶忆故音，

晚风夜雨心里吹，梨花带湿泪沾襟。

人去楼虚空悲催，光阴似箭日轮回，

长啸悲歌迎空叹，驿路洒祭踏风归。

青山不老水长存，家风金句传后人，

一点一滴创基业，一生一世终成神。

因缘福报向昆仑，百家姓氏续乾坤，

炎黄春秋延唐韵，刘关张拜铸汉魂。

七星连珠已久违，万国来朝顺大运，

台马金澎学港澳，一剑中南定国魂。

清明问祖宜寻根，千里踏青万园春，

漂泊异乡系情魂，中华文明一家亲。

《什么是清明 》

清明就是清楚自己人生的来处，

明白自己人生的归途。

当我们祭拜的那一刻不仅仅是缅怀过去，

更是在为未来积蓄力量，

因为知道自己从何而来，

才能更坚定地走向远方。

祭祖的意义不仅仅是聚会踏青焚香祷告，

而是传承孝道教化子孙，延续祖宗福德。

同时让我们以生者的身份去面对逝者，

更加理性的反观自己的人生状态，

从而不断的修正生活轨迹，

是让我们认清在有限的生命当中，

应该以什么样的姿态活着，

应该如何对祖先后辈有一个交代。

长相思，勿相忘，

这既是最深切的嘱托

也是最深情的怀念。

       我们祭拜祖先，一拜孝道永续，二拜思念长存，三拜责任在肩，四拜诚心敬意，五拜血脉相连。别再被无谓的迷信说法束缚脚步，让这份亲情跨越阴阳世代延续。

清明~2025年4月4日。

认知了清明，就懂得了人生！
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
站到祖先和亲人的坟前，明白了：
才知道自己从何而来，将向何处！”
我是谁，从哪来，到哪去？
从哪来？静立茔冢默然，我们便会追寻到这个答案。
我们来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。
开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。
这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
生者寻根，叶落归根。
有人烟处，必有血脉传承。
难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！
清明时节，教我做人。
清洁、清廉、清净，无非一个清白；
明事、明礼、明法，无非一个明白！
清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。
红尘滚滚、功名利禄，如果我们过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情，黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。
那里，自有另一种答案。
让我们心如止水、超然物外！
清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！
到哪去？
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”
这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。
我是谁？
当我们明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！
认知了清明，就懂得了人生！
花开花落，云卷云舒。我们是人子（女），我们是人父（母），我们是人夫（妻），我们是华夏血脉，我们是人类赤子。
难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。
来到这世间，我们安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。
清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。
认知了清明，就懂得了人生！

清明感怀

慎终追远敬祖先，弘扬孝道在春天。

折柳插门中华风，寒食清明晋文言。

介子推是真忠良，不幸烧死听谗言。

禁火三日悔自过，从此寒食华夏传。

《清明节思原由》

         在二十四节气中，既是节气又是节日的，就只有清明了。作为节气，清明天朗气清、惠风和畅，有杏花烟雨、杨柳如烟，更有春风拂去天地灰尘；而天地清明之际，人们踏青赏春、植树插柳，忙趁东风放纸鸢，于春风中吐故纳新，心中尘垢也渐渐除去，照见心灵的澄澈。

       作为节日，我们在清明扫墓祭祖，慎终追远、寄托哀思，这是个让人感伤的日子，人们只能静静的在心中对故人说上一番心里话，一思过去，二念将来，然后好好地活在当下。清明节的来历是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。”，一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。举头三尺有神明倘无敬畏，则无恶不作，鬼神世界的存在，让我们拥有一份敬畏，让我们约束自己，有所为有所不为。清明节是一个感性的日子，慎终追远，寄托哀思；同时也是一个理性的日子，让人体会到生命的有限，告诫人们要缅怀先人，缅怀先烈，更要珍惜感恩生活的伟大新时代。

      两千多年前三晋著名历史人物、被誉为“华夏忠孝第一人”的介子推是夏县裴介村人。介子推“割股奉君”、“抱母殉身”、“隐居不言禄”等故事传遍神州大地。清明节源于寒食节，都是春秋五霸 晋文公为纪念介子推而设，距今已有2600年历史。作为中华民族最重要的传统节日之一，不仅是人类祭奠祖先、缅怀贤人的日子，也是中华民族认祖归宗的纽带。

       春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。
       晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
       清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！