《郝麦收的“新孝道观”》启仁说心智）

启仁思维

（一）

郝麦收是一位在教育和亲子关系领域有独特实践和理论的学者。他最为人所知的是其“亲子双向自立协议”理念及实践，这一理念通过他与儿子郝丁签订的协议得到了具体体现。

郝麦收，男，天津市人，祖籍河北省清苑县。他曾在军队服役24年，后转业至天津社会科学院，从事社会学、老年学、人生学研究，为天津市社会科学院社会学所研究员。

（二）

他因提出“亲子双向自立协议”而引发广泛关注。1996年9月18日，郝麦收与20岁的儿子郝丁签订了一份《亲子双向自立协议》。

协议内容主要包括：

儿子的责任：郝丁需自力承担受高等教育的经费、自力谋业、自力结婚成家、自己培育子女。

父母的责任：郝麦收夫妇要自我储蓄养老费和医疗费，自我料理日常生活和患病生活，自我丰富精神文化生活，自我办理回归事宜。

实践过程与结果：

初期困难：签订协议后，郝丁经历了求职失败、创业挫折、女友分手等困难。

最终成功：经过多年的努力，郝丁完成了大专和研究生学业，还清了向父母借的钱，并成为一家广告公司的媒体广告总监。

理念与影响：

郝麦收认为，传统“养儿防老”观念在现代社会已不适用，他希望通过这种方式培养儿子的独立性。

他的这一实践引发了社会的广泛讨论，有人认为他“绝情”，但也有人认同他的教育理念。

（三）

郝麦收的“孝道观”并非传统意义上的孝道观念，而是基于一种现代教育理念和家庭关系的重新定义。

他的核心观点是通过培养子女的独立性，来实现一种新型的“双向自立”的家庭关系。

主要观点：

1. 独立自立：郝麦收认为，父母应该让孩子在成年后独立承担自己的生活责任，包括教育、就业、结婚和养育子女。他通过与儿子签订“父子协议”，明确双方的责任，让儿子在20岁时完全独立。

2. 双向自立：父母在子女成年后不再依赖子女赡养，而是通过自己的储蓄和能力来养老。这种观念打破了传统的“养儿防老”模式。

3. 理性与情感的平衡：郝麦收强调，在亲子关系中，除了情感因素外，更需要理性。他认为，过度的情感依赖会阻碍子女的独立成长。

4. 社会贡献：他主张子女的成长和成才不仅是家庭的期望，更是对社会的贡献。子女的独立和成功是对父母教育的最大回报。

5. 实践与结果：实践上，郝麦收与儿子郝丁签订的“父子协议”实施后，郝丁经历了求职失败、创业挫折等困难，但最终成长为一个独立、有责任感的人。

结果上看：经过多年的实践，郝丁不仅在事业上取得成功，还理解了父亲的良苦用心，父子关系也更加融洽。

（四）

社会影响：

郝麦收认为，新时代的孝道，绝对不是无原则庸禄无为的“愚孝”，而是与社会发展现实相顺应的有为之孝。父母应该通过各种教育方式，教导和引导子女形成独立思考，独立生存、独立开创自己的生活与事业的能力，子女应该通过培养自己的生存与发展能力，使一步步自己走向成熟，走向独立，能够通过自己的努力，开创一片属于自己能力创造的生活事业天地。

子女用自己的智慧和劳动成果，延续父母的生命精神和代际传统，使上一辈人优良品质得到发扬光大，是最有价值和意义的孝道。不能体现优秀传承文化的“孝道”和行为，一切都是浮云。

这种“孝道观”在当时引起了广泛争议和影响，有人认为他过于“绝情”，但也有许多人认同他的教育理念，认为这是适应现代社会的一种新型家庭关系。

总的来说，郝麦收的“孝道观”是一种对传统孝道的新时代诠释，其最关键之处，是强调独立性和个人成长，而不是单纯依赖或被依赖。

（完）