募资修署 生徒受益——范锡《补修吴邑学署缘募序》简介 陕西/王振权

王囡

募资修署 生徒受益

——范锡《补修吴邑学署缘募序》简介

王振权

前不久，在清末吴堡拔贡贾世香手抄的《杂录本》中，发现了范锡所撰《补修吴邑学署缘募序》。这篇序文不仅传递了撰者强烈的兴学愿望，也反映了当时百姓对教育的期盼，值得今人借鉴。《吴堡县志》及《吴堡县教育志》中均未收录此文，因此具有较高的史料价值。

范锡，清光绪戊寅（1878）科举人，丙戌（1886）大挑二等，署吴堡县儒学正堂事，即担任县教育行政机构的学官“教谕”。范锡的生卒年及籍贯已不可考，其生平事迹亦鲜有记载。他在吴堡任职期间，目睹县学署破败不堪，遂撰写了《补修吴邑学署缘募序》，号召吴堡人募资维修学署，改善办学条件。

序言分为三部分：

第一部分，阐述募资补修学署的缘起。范锡开宗明义地指出：“唯有安居，乃能乐业。”然而，吴堡县学署因年久失修，三孔窑洞破旧不堪，难以容身；四周墙垣倾颓，仅及肩高。“屋少窗棂”，生徒易被窥见；“风雨飘摇”，弟子何所依托？如此恶劣的办学条件，严重影响学习效果，亟待改善。

第二部分，详述募资补修学署的计划。范锡认为，正值丰收之年，百姓衣食有余，正是兴学的良机。他提出“计维募化”，即通过募资来修缮学署。凡在学署就读或曾中科举者，皆“沐诗书之泽”，理应资助；即使目不识丁者，若其先人曾为读书人，亦应解囊相助；而此前科试未中，但希望后辈中榜者，更应积极参与。募资所得，将择日动工，因系旧址，无需“阴阳”勘测。希望经过修缮，使学署面貌一新。

第三部分，展望募资补修学署的前景。范锡相信，学署修缮后，冬季将不再寒冷。生徒在此求学，必然身心舒畅，容易领悟书中奧义，自可学业精进，前途无限。他们或可赴“鹿鸣嘉宴”，或能题“雁塔荣名”，显然，补修学署应该是“丕振文风”之善举。因此，范锡呼吁县内诸君“量力资助”，并书其头衔及姓名，以传后世，功德无量。

《补修吴邑学署缘募序》发出后，其效果如何，史料未有记载，民间亦无传说。然而，今日吴堡县的教育事业在历届党政的重视下，已取得了长足发展，邑人无不欢欣。但回顾历史，范锡作为封建时代的官吏，对教育能有如此负责任的情怀，实属难能可贵，值得今人称颂。

附：《补修吴邑学署缘募序》

戊寅科举人丙戌大挑二等署吴堡县儒学正堂事范锡撰

伏以野可处而穴可居，闻于太古；上为栋而下为宇，创自有巢。唯有安居，乃能乐业。岂有办公之所，无以安身；况为课士之区，不堪托足者乎？吴邑旧有学署，不知创自何年？迄今风雨飘摇，院堆瓦砾；榱题崩折，屋少窗棂。三洞破窑，委难容膝；四围环堵，仅止及肩。室家之好易窥；俊秀之来何托？正值停工之际，不便请修；幸逢大有之年，计维募化。谋诸同志，商及士人。窃思我辈，或列胶庠，或联科第，既沐诗书之泽，应怜芹藻之香。即或目不识丁，其先不落白丁之辈，是必解囊； 家无发甲，其后欲标黄甲之名，更宜襄事。各随己愿，勿与道谋。无言力不从心，须识裘由集腋。于是汇其总数，择厥良辰。不用相其阴阳，根基仍旧；因而兴夫土木，栋宇维新。从兹马帐重开，生徒应有得其秘者；鳣堂复睹，暮夜能无凛厥知乎？佇看桃李争妍，频赴鹿鸣嘉宴；菁莪竞秀，交题雁塔荣名。然则此一举也，其亦丕振文风之一助云；伏乞各书衔名，量力资助则功德靡涯矣! 是为序。

注释：

1.大挑二等：清代科举制度中的一种选拔人才方式，即在会试后拣选应考三次而不中的举人，一等以知县试用，二等以教职铨补，称为“举人大挑”。范锡即以此身份担任吴堡县儒学正堂——“教谕”，主管教育行政。

2.伏以：“伏”，发语辞，有俯身、低头的意思，表示谦恭。“伏以”类似于“在下认为”。

3.榱题：亦作“榱提”， 屋椽的端头，通常伸出屋檐，因通称“出檐”。

4.胶庠：周代称大学为胶，小学为庠，后世通称学校为“胶庠”。

5.科第：指科举考试，因科考分科录取，每科按成绩排列等第。

6.芹藻：水芹和水藻，比喻贡士或才学之士。

7.黄甲：科举甲科进士及第者的名单，因用黄纸书写，故名；特指进士及第者。

8.马帐：指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。《幼学琼林·师生》：“马融设绛帐，前授生徒，后列女乐。”

9.鳣堂：古时讲学之所。

10.鹿鸣嘉宴：鹿鸣宴是科举考试中规定的一种宴会，起于唐代，明清沿此。于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，故称之。

11.菁莪：《诗·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”后因以“菁莪”指育材。

12.雁塔荣名：旧时考中进士在大雁塔内荣幸地题写姓名，因此把“雁塔题名”作为考中进士的代称。

13.丕振文风：大力振兴文化。

14.伏乞：意为“在下请求”。

15.靡涯：“靡”，无也。“靡涯”，无边。

（刊于《铜吴堡》2025•1）