【传承优秀祭祀文化 . 弘扬传统孝道精神】

梅州邓氏海内外宗亲联谊会

【七律 .祭祖】

穿越时空尽遨翔，

中原后裔传梅江。

殷商源远千秋盛，

东汉禹公最辉煌。

小平改革勇开放，

华夏神州滿粮仓。

古今往昔多豪杰，

弘扬祖德颂四方。

祭祀活动能够产生净化人心、复兴道德、振兴孝道。对和谐社会有积极的作用，对于整个社会与民族的安定团结，弘扬传统文化及孝道文化具有深远的现实意义。

祭祖还可以排除邪恶杂念，净化心灵。通过缅怀祖先功德，弘扬祖先优点，立志贡献社会，光宗耀祖家门。

【七律 . 宗功祖德】

风和日丽灿芳菲，

莺歌燕舞鹊啼鸣。

客都邓氏多奇士，

仰天海螺祖德遗。

星辰日月千古暉，

青山起翠风水奇。

弘扬宗功千秋盛，

恩泽德荫万代裔。

【燕归梁 . 乙巳祭祖】

漫天艳阳碧晴空，乙巳拂和风。一年一度清明祭，烧纸钱、拜祖宗。

东汉家声，南阳世泽，茶清甜酒浓。千载繁枝万代茂，源远长、缅祖功。

【燕归梁 . 兴旺千秋】

南阳邓氏旺千秋，宗功祖德厚。东汉家声高密侯，枝叶茂、播全球。

祖功祖德，家风家训，祭祀诚敬酒。道德诗书传家旺，百世芳、万年久。

祭祖，自古以来，祭祀活都是隆重而肃穆的。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"。清明节承载着人们的哀思，抒发情怀，缅怀追悼已故先祖。追根溯源，慎终追远。祭祖主要也是源自中华民族崇尚的孝文化，百善孝为先，清明祭祖是孝文化的重要内涵。扫墓祭祖不仅表达对祖宗的缅怀和敬仰，也世代传承了"以孝为本"的传统。

祭祖分三种 :

(一)家祭

祭祀自已父母以及三代内的祖辈。祭祀五代以上的祖宗介于家祭与族祭之间。首先要选好吉日上坟，统一祭祀，不能今天你祭，明天他祭，此情況兆此家族之不祥也。家祭按传统祭祀文化是必须的。按孝文化解析，如对父母，祖父母生前不尽孝或因其他原因不够尽孝，死后如火如荼的祭拜，那是作秀，伪祭。至少也算是形式主义，不符合中华民族"重生轻死"的优良传统。

(二)族祭

祭祀宗族先祖，远祖，当按惯例或经有代表性的族中长老研究决定举行祭祀活动。参与族祭是有选择的，适度的，从中华民族各姓氏受姓始至今，基本上都传承一百三四十代，较少的也百代以上，所以不可能对所有列祖列宗每年逐一祭祀。只能选择对家国有特别贡献或有特别意义的先祖。但是，进行家祭是必须的。如不家祭而过分热心族祭，则孝心可疑或作秀，伪祭。

(三)公祭

确实认定为国家，为民族作出过贡献或牺牲的先祖，可实施公祭。以弘扬先祖丰功伟绩。

以下12条是祭祀之禁忌和必须做好的前提 :

1.准备。确定祭祀吉日并通知族众。祭祖前除准备好一切祭祀用品外，所有参祭人员当沐浴停当，戒房事。忌穿带鲜艳衣服及配饰，包括桃木制品，玉佩，玉器。扫墓时衣著齐整，朴素，庄重，肃穆。动身去扫墓后当禁食，确饥饿应选素以充。

2.时间。《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰丞” 。现代则多选择清明时节祭祀先祖。春祭一般不宜超过清明节后三天，宜春分至清明节前为吉，清明前10天内之吉日最佳。古时寒食节与清明节分开过，现代基本上合二为一了。

新坟要提前祭拜。祭祀当天首选卯时，辰时次之。古人认为午时后祭祖不吉，阳气暂散也。

3.祭品。一般三牲，斋盘，酒，茶，烛，香，元宝，纸钱，糖果。现代部分人已改用鲜花或兼而有之。有些家族还有家规或家训规定当节俭祭祀并限席。特别是祭祀经费靠捐款的，本不该大规模发动捐款，更不该大肆挥霍。把祭祖搞得象什么庆祝庆典活动般，把祭祀文化转为祭祀经济，这就有违初心，有违家训家规，有失体统了。

4.人员。本家族全体青壮年为主力。族中老者参与祭祀活动但可以不上坟。已出嫁女儿可参与也可不参与，幼小的尽量不参与上坟祭祀，带伤带病者不上坟。对妇女参与祭祀也有特别要求，孕身，月事及遗孀未满3年以及未正式过门的媳妇上坟均视为对祖宗大不敬。不相干的人也不能上坟，非本族成员不得上坟参加祭祀活动，也不能参加别人家的祭祀上坟活动。按传统女婿均不能参加祭祀上坟的活动，但现代因前期计划生育政策，出现一大部分纯女户，形成以女婿为主祭的现象也在无奈中产生。朋友同学类的是绝不能参加别人家的祭祀上坟活动的。

5.检查。到墓地(或提前)后全面检查墓碑，坟头及周周环境等情况，包括周边树木等，看有无影响坟墓及风水格局等的变化情况。如有损坏或风水树缺失，当祭祀后另选吉日修缮。风水树以松柏为佳，松柏乃正气之象征也。

6.扫墓。把墓园坟地清扫干净，清除墓地及周边的杂草，落叶，垃圾等，忌使用锄头，用镰刀可也。

7.点烛。在墓碑前二边点上火烛。最好使用火柴点燃。

8.摆供。把全部供品有序的摆在墓碑前，坟头用石头压上些衣纸元宝谓之"挂纸"。

9.上香。燃香，每人三支，可祷告。族祭当宣读祭文，祭文以颂宗功祖德为主。参祭人多则按长幼之分列队轮拜，按辈先长后幼。人少则长居前排中间其余依次跪拜。然后用左手把香插在碑前香炉。

10.安静。墓地是祖宗阴灵安居之所，宜轻声细语。禁大声喧哗，嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随地大小便等不敬之言行，对非议先人，评头论足等均视为大不敬。至于祭祖时发生武行，欺霸凌众则视为族中耻辱，古代要以“藐祖欺族”之罪予以家法严惩。对于行为或后果较轻的，责令自行决断。对于行为或后果较严重的，须族众集议再施家法。特别是处死族人，要被处死者的直系血亲具结、画押。在量“罪”定罪方面，遵循有服加等、累犯加重，视情节还要不同程度的兼罚其家尊长或家长以示警戒。当然，现代社会一切以宪法为准则，不能再滥私刑。

10.烧纸。焚化元宝，纸币等过程当耐心，慢慢的把全部彻底焚化。然后点然鞭炮表示上坟祭祖活动礼成。

11.结束。文明祭祀，安全防火。确认一切火种已熄，大踏步离开墓地，切不可回头。进家门前可选择广场，超市等人多的地方休息一下，人多气场旺，可消除一些阴气与负面。也可跨火盆或以水为镜照一下并略为清冼。

12.回家。应清洗沾滿泥巴的脏鞋后再进家门。回家后可洗个澡，最好把里外衣服全换。吃饭如外面吃最好不要厢房，选择热闹的大堂吃饭可驱除阴气。当日不宜再走亲访友。此后工作顺利，合家安康，财源广进，万事如意。

中国是个相当重视传统文化的国家，祭祀活动是中华民族重要的传统文化之一。各姓氏每年都会上演祭祖活动，向祖宗表达敬意与孝思。同时，用丰厚的祭品，祈求祖宗保佑后裔繁荣昌盛！祈求祖宗荫助后裔实现一些自身能力难以实现的愿望并保佑后裔富贵发达，合族安康。

传统认为祭祀乃“国之大事”，列为五礼之首。祭祀讲究气氛庄重肃穆，务必恭敬肃穆庄重，以尽报本之诚。通过祭祀，不单单为悼念先祖的孝行，亦可教化族众，净化心灵。强化了自身生命的宽度，长度以及深度。

当然，现代凡事以宪法为依据，一切言行均必须符合国家法度。遵规守法，文明祭祀，爱国爱家爱族，方葆家族之代代延绵，高质量之传承与高速度之发展也。

天地者，生之本也；

先祖者，类之本也；

君师者，治之本也。

所谓"天地君亲师"。

报本之礼，祭祀为大！

作 者 :

梅州邓氏海内外宗亲联联会

邓 春 发