【清明寄情】清明串串、寒燕儿，父母原生家庭的珍贵记忆

萍

又是一年清明节，‌一年一清明，一岁一追思‌。“清明”二字极美，有极深的蕴味。那清明为何叫清明？《淮南子·天文训》曰：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这些话语，是物候，也是禅语——气清景明，人也本于气，气也贵清，这颗心也要清洁明净。人也要看向世间，这看也贵在明，也要见得到生长的本源，皆显的道理。心清明，眼清明，我们的人和所走的路，才能一派气清景明。 人生最好的境界，叫清明！心能吹起清明风，心便清明。眼能下起清明雨，眼便清明。心清明，眼清明，人就清明，活得就清明。清明，‌让我想起了父母原生家庭，勾起了我对父母原生家庭的珍贵记忆。那些在童年时期留下的深刻印象和美好回忆，不仅塑造了我的性格和行为，也影响了我对家庭和子女的教育方式。所以说原生家庭对每个人来说极为重要极为珍贵！关于清明，记忆最深刻的是上世纪七十年代的经历。我们居住在故乡圐圙村期间，每年清明，妈妈给我们兄弟姐妹都要串五颜六色的清明串串，蒸寒燕儿。那个年代物质匮乏，布匹、白面都很紧俏。串清明串串、蒸寒燕儿也算是一件奢侈的事情，但是在母亲心目中却很重要，清明节是中华民族传统节日，串清明串串堪比过年穿新衣，蒸寒燕儿如同过年吃饺子。小孩子期盼着过节，愿望很简单，根本不懂得有啥寓意，只知道戴上个清明串串可以出去和小伙伴们显摆显摆，感觉很嬲。清明讲究前三后四。母亲清明前制作清明串串时，我们就守在她身边看着，大点的孩子帮忙串，清明串串的缝制工艺、佩戴讲究以及蓝天白地的说法，至今记忆犹新。 清明串串是中国北方部分地区（如山西平遥、内蒙古等地）清明节期间流传的一种儿童民俗饰品，主要由彩色圆形布片与空心草杆（如枳芨杆或谷秆）交替串制而成。寓意驱邪祈福与健康成长的民俗符号。制作工艺与外观特点结构组成‌：由多层圆形布片（拇指大小）与草杆小段（约1厘米）间隔串联，顶部常缝有笤帚、公鸡等装饰物。布片颜色有严格顺序：最上方为蓝色象征“蓝天”，最下方为白色代表“大地”，中间穿插红、绿等彩色布片，末端缀绿色穗子（称“蓝天白地绿草草”）。‌年龄关联性‌：布片数量对应儿童虚岁年龄，通过顺口溜“天一个，地一个，中间再圪接一个”计数。三岁以下幼儿与三岁以上儿童的串串颜色搭配存在差异（如幼儿需包含黑、白布片代表头部）。孩子们出去玩耍，人们看清明串串便可知道几岁了。文化寓意与民俗功能驱邪护身‌：传统认为清明节孤魂野鬼活跃，串串中的生蒜、公鸡形象和五行色布片可驱除瘟气、阻挡邪魔。有些地区的“红蓝蓝”名称即源自其红蓝主色调的辟邪功能。‌生命祈福‌：母亲制作清明串串时，寄托着对孩子健康成长的愿望，如用“笔架”装饰寓意挡住煞气，谷秆象征丰收。串串需在清明节后四天埋入土中，民间传说会化作花蝴蝶（实际反映生命循环的象征）。地域特色与社会记忆‌佩戴习俗‌：男童左肩、女童右肩佩戴，十二岁后不再佩戴。山西平遥地区称“红蓝蓝”，内蒙古等地称“花红串”或“寒串串”。‌情感载体‌：清明串串成为一代人共同的童年记忆，如孩子们在一起互相比较谁的串串更漂亮，或追逐“串串变蝴蝶”的传说。现代视角下，这一习俗融合了原始巫术信仰与朴素家庭温情，是农耕文化的活态遗存。‌清明串串作为非物质文化遗产，既反映了民间对自然与生命的敬畏，也体现了家庭代际间的情感纽带。其制作工艺与象征体系（如五行色、动植物符号）值得进一步通过民俗学或文化人类学视角深入研究。 寒燕儿在当时也是少有的美食之一，一年也吃不上几顿白面，蒸寒燕儿也能打个牙祭。小时候，每逢过年后，就开始翘首以盼清明节的寒燕儿了。那时的家境并不宽裕，一年中难得有机会品尝到白面食物，唯有在节日时才能吃到。而清明节的寒燕儿，以其独特的制作工艺和耐储藏性，成为了我们孩子们的“零食佳品”。过年后，母亲便开始筹划着过清明节了，提前预留出白面，总是想方设法去实现孩子们的心愿，不想让孩子扫兴、失落。在清明节前夕，村里家家户户都忙碌着制作寒燕儿，母亲和邻居大娘凭借自己的创意，捏出了形似燕子的寒燕儿。前一晚母亲精心和好面，放在温暖的炕头等待发酵，次日开始制作。剪刀、梳子、顶针和筷子，在捏寒燕儿的过程中，都能发挥其巨大作用。当燕子的基本形状初步形成后，剪刀轻轻一剪，尖尖的面尖便变成了燕子的嘴巴，尾部再一剪，燕子那灵动的尾巴便栩栩如生。梳子在燕身两侧和尾部一压，再搭配上两颗炒熟的麻子作为眼睛，一只只活灵活现的燕子就呈现在眼前。妈妈小心翼翼将捏好的寒燕儿摆放在笼屉上，在放到烧开水的七烧锅上蒸，大点的孩子坐在小板凳上帮忙烧火，一边往锅灶里塞柴禾一边拉风箱，呼踏呼踏的风箱声是那个年代做饭的标配。蒸寒燕儿那天，我们几个孩子也不出去玩了，守在锅前，生怕错过寒燕儿出锅的瞬间。当寒燕儿出锅后，我们几个孩子便开始了自己的小世界。母亲事先准备好的红、绿两种颜色的小酒盅，让我们用筷头沾着点料（我们称之为红红绿绿）在寒燕儿上点出红绿相间的图案。我们总会趁母亲不注意快速吃上一个。不知为何，那时的寒燕儿比平时的任何面食都要美味，当然我们也不敢多吃，毕竟有多少个寒燕儿母亲是心中有数的。寒燕儿很小，有小鸟、鱼、虫、花各种形状，蒸熟晾凉然后拿白线穿起来，插在父亲割回的胡榛子和沙棘掰开的小树枝上，每个小孩儿一份儿，挂在凉房的房梁上。那个年代的孩子多，父母习惯于用打份儿分配方式，就是按人头计算，每人一份儿。儿时印象中的寒燕儿，特别招人喜爱。寒燕儿挂到房梁上，女孩子舍不得吃，放得干了才吃。男孩子饿得不行，没等干了就想吃。父母说：寒燕儿等干了才能吃呢，干吃能够消灾祛病降福。也许是告诉孩子们春天来了，燕子飞回来了，花开了，万物复苏了，寒燕儿才可以吃，所以“可望而不可食”的记忆特别深刻。可是，爱蹦跳的孩子饿得快，尤其是春天青黄不接的时候，家里的口粮开始紧张了，看见点儿吃的就想吃，哪能等到干了呢？全凭硬忍的了。我们每天都要去看看寒燕儿在不在够不够数，看一眼寒燕儿完好无损，心里甜蜜蜜。盼望着晾干了就可以吃了，也有的孩子觉得好看舍不得吃掉，总要留一两个摆在家里看。那时候爸妈最大的心愿就是：多种小麦产很多白面。蒸好多好多的寒燕儿让孩子们吃个够。这个愿望在八十年代初举家搬迁到呼市九中实现了，然而孩子们却都长大了。随着生活水平的提高，人们对于节日也不像以前困难时期那样重视了，我就没给女儿蒸过寒燕儿，妈妈给蒸过也是逗孩子玩儿。八十年代末、九十年代之后出生的人，寒燕儿对他们没有诱惑力了，因为在他们的人生中，好吃的食物太多了…… 寒燕儿，又称子推燕，是一种与寒食节和清明节相关的传统食品，主要流行于中国北方地区，尤其是山西和内蒙古一带。它的寓意丰富，既承载了历史文化，也寄托了人们对生活的美好愿望。寒燕儿的主要寓意纪念介子推：寒燕儿的起源与春秋时期的忠臣介子推有关。相传介子推因忠诚而被焚身亡，晋文公为了纪念他，下令在寒食节禁火并制作寒燕儿作为祭品。因此，寒燕儿象征着对忠义精神的崇敬和缅怀。‌春回大地，万物复苏‌：寒燕儿的形象以燕子为主，燕子是春天的象征。捏制寒燕儿的习俗寓意着寒冷的日子即将过去，燕子归来，春天到来，万物焕发生机。‌驱邪祈福‌：在清明节期间，人们会将寒燕儿用柳枝或棉线串联起来，挂在门前或佩戴在身上。这一习俗被认为可以驱邪避灾，祈求平安健康。‌家庭凝聚与传承‌：捏制寒燕儿不仅是一种节日活动，也是增强家庭凝聚力的方式。通过共同参与这一传统习俗，家庭成员之间的联系更加紧密，同时也传承了中华文化。‌对美好生活的向往‌：寒燕儿的制作和食用寄托了人们对幸福生活的期盼。它的精巧造型和象征意义，体现了人们对自然、生命和未来的美好祝愿。‌总之，寒燕儿不仅是一种传统食品，更是中华文化的重要载体。它通过纪念历史、象征春天、驱邪祈福、凝聚家庭和寄托希望，展现了深厚的文化内涵和人们对生活的积极态度 清明除了串清明串串、蒸寒燕儿，儿时记忆中，还有一件事就是上坟扫墓，一般都是父亲的事情，因为在农村好像只有男子才可以进墓地，而只有每年的清明节才可以动墓地的土。中国人对先人的祭祀，是一种信仰，是发自内心的感恩与缅怀，是一种不忘本的生命态度。我们缅怀先人、祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗是我们继续前行的起点，这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。忘了谁，也不能忘了先辈、忘了祖宗。 童年生活最难忘，父母恩情比海深！父母倾其一生总是尽自己最大能力，想把最好的留给自己的儿女们……或许因为稀缺才最珍贵，以至于半个世纪过去了，我依然记得儿时过清明的场景。父母原生态家庭是我人生的起点，我们五兄妹与爸妈一起生活，虽然贫穷但是过得很开心，最有意义的就数在老家的三间土坯房居住的那些年月了。艰难困苦的岁月磨砺了我们的意志，父母省吃俭用供我们读书，父亲是老牌师范出生的老师，深知知识改变命运的重要，我们先苦后甜，最终没有辜负父母的期望！父母亲都是很要强的人，在村里也不甘落后。他们把五个子女培养得有规有矩、知书达礼。父亲教书，母亲理家，日子过得井井有条、风生水起。母亲虽患有癫痫病，但是还要负责缝制一家七口与姥爷大舅二舅总共十人的衣服和鞋子以及一大家子人的吃喝拉撒。冬天的棉衣到了清明过后春暖花开时节，拆掉里面的棉花，清洗干净缝制成夹袄穿，冬天再把棉花放回去保暖御寒；大的穿小的衣服替换下来修改一下给小的穿。逢年过节都要给置办新衣服新鞋穿，至今都还记得母亲做鞋的繁琐工序及纳鞋底鞋垫的场景……做不完的家务干不完的农活儿。父亲教书闲暇之余，砍柴挑水，也是忙个不停。那个年代纯手工劳动，人们大量的精力投入到了现在人无法理解的洗衣做饭烧火取暖等日常生活中。凭借着父母的辛勤付出与孩子们自身的努力，父母原生家庭的日子越来越好。我们五兄妹相继成家立业，衣食无忧，用父亲的话来说：我们的生活是芝麻开花节节高。可是，好日子才开始，未满六十岁的娘亲于1999年春节后突发心梗离开了人世，走的那么急连句话也没给我们留下！妈妈走了第五年，未满七十岁的父亲也因病故去！父母原生家庭如同无帆的船一样……从此我的人生不再完整！五年前的夏天，我那乖巧伶俐的老弟和妈妈一样悄默声地走了，每当想起英年早逝的老弟总会心痛不已！父母原生家庭给我留下了终身难忘的记忆，父母的良好家风与教育方式，在我的孩子身上得到了完美诠释。父母原生家庭永驻我心间！柳絮垂丝，春风拂面。万花争艳、春蕊初吐。好春光，就是梦一场！清明节，上一炷清香，敬一杯浊酒，愿已逝的亲人们一切安好！也愿现世安稳，所念之人，岁岁安康，长乐未央！ 清明时节，燕子归春，梨花压雪，海棠不负。清风吹拂，有了第二次春寒，也有了思念的一地残花。欲问人间春几重，清明一季醉三分。或许在另一个世界里，逝去的人，都在期盼着与亲人重逢、团聚。待到山花烂漫，草木一新，愿逝去的人，在另一个世界里，幸福安康。风化作雨，湿润了眼睛，雨化作泪水，模糊了容颜。一丝微凉的春雨，染了红尘，润了梦境。将一生情怀，一生思念，寄托在天上人间。一次回眸，一次转身，父母和老弟、叔叔、二姐夫、同学以及等好多亲人，已经再也不见。人生短暂，生死相依。愿你在余生的日子里，平平凡凡，素手执流年，珍惜当下，缅怀故人。 燕子来时新社，梨花落后清明。今天20时49分我们迎来二十四节气中既是节气又是节日的清明生命虽短爱绵长，清明节里话凄凉。诉哀伤，说不尽的思念。泪千行，流不尽的悲伤。清明时节探望，望不穿亲人在彼方的安好。爸妈和老弟：今年清明，我在京城，虽不能前往坟头亲自上香祭拜，心中的思念却分毫不减。我于4月3日参加了社区组织的“清明认养鲜花寄思念“文化活动，认养了一盆一帆风顺，希望这盆花寄去我对你们无尽的思念！我在视频号、快手、抖音网络平台发清明祭奠亲人的视频，遥祝亲人在远行路上不再孤单！今天在美篇平台上写了这篇清明寄情美篇，谨以此文来表达我的思念之情。愿亲人们在天堂一切安好！同时附上爸爸的得意门生、同事岩石、穆凤岐老师撰写的清明祭文，愿父母和老弟与生前一样，气清景明。活出人生的最高境界—-清明！ 2025年乙巳蛇年清明北京 七律清明寄情 岩石春城无处不飞花，烟柳人间染岁华。风雨梨白寒食过，清明节气雨声哗。追云望断怀乡意，烧纸焚香寄远家。窗透晴光思父母，梦牵祖冢月朦纱。 七律.乙巳清明祭双亲（平水韵）穆凤岐荏苒光阴似水流，椿萱仙逝卌春秋。住行衣食人何在？笑貌音容梦里留。魂魄轻飞归浩渺，身躯僵卧没荒丘。清明遥望乡关月，星汉迢迢无尽头。 文字编辑：萍文字排序：字上图下配乐：醉清明照片来源：现场实拍、网络