宣化古城

南琴北音

和徐巍来了一趟说走就走的出游。北京周边速去速回一日游——宣化古城。

宣化属于河北张家口市，由于是北京城西的第一座府城，人称“京西第一府”。

宣化位于北京西北燕山山脉腹地，东距北京一百五十多公里，西距山西大同二百公里，北距张家口市二十八公里，南依涿鹿“三祖圣地”四十公里，是联接京、冀、晋、蒙的重要交通枢纽。也是新中国成立后察哈尔省的首府。

宣化在夏商时期属古幽州。秦汉三十六郡，为上谷郡。金代开始最早使用“宣化”名称并设州。元代称为宣德府。明代设宣府镇，为长城九边重镇之首。清时为全国72府之一，至清康熙三十二年（1693年），定名“宣化”，寓有“宣扬朝廷德政，感化黎民百姓”之意。抗战胜利后，宣化为我党领导下的第一个省级民主政府——察哈尔省民主政府所在地。

从北京北站坐高铁一路向西北，1小时14分到达宣化北站。

出站口处，出租车鱼贯而入，排长队一辆接一辆停在等候的游客跟前，估计这个点都是来宣化古城游玩的人。

从宣化北站到城里大概十几分钟。

突然看见古城墙就在路边，我们请司机停下车，司机说：“这一截城墙没钱修了，前面有修好的，比这好看。”幸亏政府没钱了，否则我们见不到这段城墙。

沧桑感扑面而来，我俩站在路边默默注视和拍摄了一阵。

这些树估计是刚修剪过，亦或是准备拔掉，不得而知。只见它们扭曲着身子，裸露着伤口，痛苦地立着，呻吟着，与残存和坍塌的城墙一起构成了一幅幅悲凉的画面。

果然，进入修建好的古城墙里了，虽是修旧如旧，但还是有种假古董的感觉，远不如前面看见的真古董有意思，有故事。

司机把我们拉到南城门楼处，告诉我们进入城门沿中轴线向南，景点大致都在中轴线上或两端，走到北端只有两三公里，就逛完了。

开过来一辆观光小火车，挺好玩的，从南到北一趟一元/人。上！先坐小火车观察一下景点位置，古城风貌，再慢慢逛不迟。

这是拱极楼，也被称为南门楼或昌平门楼，是宣化城南门的标志性建筑，也是宣化城唯一一座古代城门楼，全国重点文物保护单位。始建于明洪武二十七年（1394年），清雍正年间得以重修。1953年因修建道路被拆除两侧城墙，城楼成为单体建筑。

天朗气清，惠风和畅，仰观高楼，气宇轩昂。

拱极楼左边是一公园，有一池湖水荡漾着清波。已是仲春时节，北京城里都花红柳绿了，这里的柳树才刚刚发芽。

沿中轴线向南一公里，就是清远楼。

清远楼，又名钟楼，始建于明成化十八年（1482年），在清乾隆九年（1744年）和1983年经历两次大修。

明朝朱元璋第十九子曾在清远楼西侧建上谷王府，屯兵以御外夷。

清乾隆九年（1744年），乾隆皇帝北巡路过宣化府，投白银10万两重修清远楼。

清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵宣化，义和团首领大阿吾曾在清远楼鸣钟聚义，率众设伏于城北烟筒山处，痛击联军，杀死德军指挥官约克上校。

清远楼建在高8米的十字券洞上，南与昌平，北与广灵，东与定安，西与大新四门通衢。

楼内有明代古钟，重约万斤，用四根通天柱架于楼体上层中央。镇城钟钟声悠扬洪亮，可远传40余里，故清远楼又称钟楼。

高8米的十字券洞，石砖地上有深深的车辙印。

登上清远楼，可以俯瞰宣化城。

　　

顶檐下有四幅清代时期书写的匾额。东面是“耸峙岩疆”，西面是“震靖边氛”，南面是“清远楼”，北面是“声通天籁”。

从清远楼门洞看镇朔楼。

清远楼往南是镇朔楼。

镇朔楼始建于明正统五年(1440年），是一座建于墩台之上的重檐九脊歇山顶式建筑，整座建筑气势雄浑、庄严。

二楼原设有报时的漏刻、鼓角，与钟楼形成晨钟暮鼓，如今是复制的大鼓放置在那里。

上面有乾隆皇帝亲笔御书的“神京屏翰”大匾。

我看见那面旧鼓了，在天上。

镇朔楼西侧，是始建于明成化六年（1470年）的时恩寺，是宣化现存年代最早的木结构建筑，为土木堡之变（1449年）后，明王朝整顿边防时期在宣化兴建的寺院。

查百度，土木堡离宣化只有六十公里，那里是明英宗被瓦剌也先俘虏之地，土木堡之战后，明朝由胜而衰。

寺院十一点半关门，我们去晚了点，在寺院周边转了转，四周空空，无一人。

继续前行，去看看宣化的九龙壁。

宣化九龙壁的修建始于明代万历年间（1605年），是在元代旧壁的基础上改建而成。

九龙壁高5.9米，宽1.6米，长24米，由6246块特制的琉璃制品构件砌筑而成。

宣化九龙壁是一座双面的九龙壁，这是其背面，展现了极高的艺术价值和文化意义‌‌。

九龙壁通常建在帝后、王公居住或经常出入的宫殿、王府、寺院等建筑正门的对面。

宣化九龙壁是皇帝赐建的。

全国有三大九龙壁很著名，分别是：北京故宫九龙壁、山西大同九龙壁、北京北海九龙壁。 没想到在小小的宣化古城也有一通九龙壁。

九龙壁前行二百米来到察哈尔民主政府旧址。

这是由东、西、南、北四座平房围成的一座小院，建筑十分精致。现在是宣化博物馆。

宣化博物馆虽是县级博物馆，但有出土文物1,300多件，馆藏国家一级、二级、三级文物共100余件。

最有名的是辽代墓群壁画，色彩艳丽，栩栩如生。

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镇馆之宝——战国青铜提梁壶‌及美酒。壶两侧装饰有铺首衔环，壶内盛满液体，经鉴定为战国时期的酒，距今已有2000多年历史。出土时壶口密封完好，展现了古代精湛的工艺。左下方玻璃瓶内绿色液体即为美酒。

汉代著名的“飞将军”李广，以骁勇善射、智谋超群名震塞北。二十七岁时就因战功卓著出任上谷郡（宣化）太守，戍边四十七载，与匈奴族七十余战，使匈奴人闻其名，望风而逃。

王昌龄：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”说的就是二十七岁时出任上谷郡（宣化）太守的李广将军。

公元九世纪初北方的契丹族日益强盛，称雄于亚洲的蒙古草原之上。公元916年，耶律阿保机建立了幅员辽阔的契丹帝国，成为当时东方最强大国家，以至于西方世界将契丹与中国等同起来。公元938年，辽太宗耶律德光改国号为"辽"。同年，五代后晋皇帝石敬瑭将包括武州（宣化）在内的燕云十六州割让给辽国，辽改武州为"归化州"，至此宣化纳入辽国管辖。

因此，在宣化有辽代壁画墓群，位于宣化城西下八里村北。十几座大、中型砖室墓（石室墓）,1000多件出土文物，100多幅、400多平方米彩色壁画，极具历史、艺术、科学价值。在国内外都有很高的知名度。

辽代墓群壁画被列入1993年全国十大考古发现。

墓顶的《天文图》将中国二十八星宿记星法和古巴比伦的黄道十二宫有机地融合在一起，被镶刻在北京中华世纪坛青铜角道上，成为中华民族历史文化中的重要组成部分。

契丹人的长相和服饰都挺好看。看不见的历史在此重现。

下八里村辽代墓群离城还有三十多公里，这次没有时间去了。听说因为保护壁画，也谢绝参观。

谷王朱穗为明代开国皇帝朱元璋第十九子，生于明洪武十二年（公元1379年）。12岁时封为谷王，封地宣府（宣化）。16岁时就藩，统领地方军政。

1394—400年司命扩建了规模宏大的宣府镇城，使之成为长城九镇之首。1399年“靖难之变”时离开宣府，回到京都（南京），其后驻守湖南长沙。卒于1428年，享年49岁。

宣化古城旧貌。

清远楼券洞车辙。

《乾隆皇帝巡抚宣化图》

清高宗乾隆皇帝木兰秋狝、北巡边防，多次途经驻跸宣化府。乾隆十年（公元1745年），乾隆皇帝再次来到宣化府，在城南演武厅检阅军队，并亲題“神京屏翰”大匾，高悬于镇朔楼之上，喻意宣化是京都的屏障。

黄釉五彩帽筒，俗称“官帽筒”，是清代官员休息时置放顶戴花翎用的，后来成为家居陈列品。

宣化出土的最早的文物，新石器时代人形双耳壶。

人形双耳壶为古人烧制的陶制盛水器具，它的造型体现了原始母系社会人类对女性的崇拜、对怀孕生育的祈盼、对家族繁衍壮大的希望。

这是馆内重要文物。

瓮棺葬是古代以瓮、罐一类陶器作葬具的墓葬形式，新石器时代至汉代较为流行，常用来埋葬婴幼儿和未成年儿童，一般用2、3件较大的陶器扣合在一起，多数埋葬在居住区内房屋附近。

宣化出土的瓮棺葬属于战国时期，出土时棺内葬有小孩骨骸。

金代的铜镜。想象那时候的女人梳妆打扮、顾盼生姿的场景。

《安禄山雄武筑城图》

唐代“安史之乱”的始作俑者，范阳节度使安禄山起兵之前于唐天宝六年（公元747年）在宣化筑城，名为“雄武”。在城内贮藏大量兵器、粮草及数万马匹，为叛乱做准备。这是宣化建城最早的文献记载，至今已有1260余年的历史。

张自忠(1891.8.11-1940.5.16)，曾任察哈尔省主席，驻守省会宣化。抗战时期任国民党第33集团军总司令兼59军军长，著名的抗日将领，是抗战中牺牲的国民党最高将领，为纪念他，北京有“张自忠路”。

剧作家曹禺（1910-1996)，曾在1917年前后，随时任宣化镇守使的父亲万德尊住在宣化，尽管他在宣化生活的时间不长，但宣化留给他的印象却很深刻，他视宣化为第二故乡，称宣化人是他的“老乡”。

曹禺在《北京人》创作谈中写到：“由远远城墙上断续传来未归营的号手吹着的号声，在凄凉的空气中寂寞地荡漾，我这种印象并不是在北京得到的，而是在宣化。在我六七岁的时候，我父亲到宣化任镇守使，我一个人非常寂寞，就常常到城墙上坐着，经常听到那种单调的却又是非常凄凉的号声。诺大的宣化城，我一个小孩子，知道自己没有了亲生母亲，心情是十分悲凉的。号声引起的是伤痛，是心灵的寂寞和孤独。”

　　

宣化天主教堂，清同治年（公元1869年）修建。

光绪二十六年（公元1900年）七月被义和团焚烧。

光绪三十年（公元1904年）用庚子教难赔款1万两白银重建宣化大堂。

1944年夏，日本强占大修院为宣化省公署所在地。

十年浩劫时圣堂内外破坏严重，并被用作水泥制品车间十多年。

1980年代归还教会后，1986年10月份修建完工。

清真南大寺位于古城宣化回民聚集的庙底街，是燕北地区年代最早，规模最大的清真寺。列在全国100座著名清真寺之中，又与北京牛街清真寺、包头大清真寺合称北方三大清真寺，具有很高的影响和知名度。

清真南大寺于明永乐元年（1403年），由当地回族穆斯林民众创建。清嘉庆二十五年（1820年），移建清真南大寺于庙底街。移建的清真南大寺规模宏大，结构完整，装饰精美，殿堂建筑15座，占地4400多平方米。

中式建筑的清真寺看起来更像一座佛教寺院。

门联的内容好像也是佛教思想，在是伊斯兰教被融合发展了吗？

最后一个景点藏在一所学校里 ，我们跟门卫打听，门卫让我们登记然后告诉我们顺着大路往里走，在校园后面。我俩一路寻找，一路打听，问了两拨学生都不知道，最后在路边大树下一栋不起眼的古建筑墙上发现了——弥陀寺五龙壁。

五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。

　　

弥陀寺现仅存东跨院的正房和南房，作为寺的一个附属装饰性建筑，五龙壁砖雕的具体位置就在南房的山墙上。

这座影壁雕刻五龙，是因为当时正值明朝第五位皇帝朱瞻基初登大宝，宣府知府与弥陀寺住持为表示忠于新任皇帝，决定修建这座五龙壁。

雕刻精美，画面栩栩如生。

来到小县城一定要吃最好最有特色的餐馆。

朝阳楼饭庄，这是宣化最有名的回民饭庄，建在最繁华的宣府大街，创建于明末清初。慈禧太后西逃时曾品尝朝阳楼的膳食。

朝阳楼饭庄老照片，在博物馆里拍到的，和现在大致无二，现在仍然屹立不倒，生意兴隆。

干烧大黄鱼，价格只有北京三分之一，必须点上。

韭菜炒粉饹馇，听说过，没吃过，来一份。

特地百度了一下，原来饹馇是我老家河北唐山的小吃，咯喳的名称来源与满文或蒙语有关，意为“薄饼”。在唐山民间，还流传着一个有趣的故事：慈禧太后在品尝醋熘咯喳时，因未吃够而说“搁着”，太监误以为这是菜名，从此“咯喳”的叫法流传至今。

羊肉串是必须滴。

土豆炒白菜，嘿，有这种做法，从来没吃过，试一试，不错。

不过，土豆炒什么都是绝配，土豆烧肉、土豆沙拉、素炒土豆丝……湘菜还有土豆炒青椒，绝绝子哦。

牛肉馅饼和门钉肉饼，香！吃完还每人点了几个兜着走。

哈哈，我俩在宣化古城最有名的餐馆大吃一顿，消费却好低。

宣化，真是个好地方，秋天再来，吃宣化牛奶葡萄，那可是宣化最有名的特产啊！

太阳落山之际，我们又乘高铁返回京城了。