<p class="ql-block"> 2023年5月28日，前往香格里拉市北部，游览云南省规模最大的藏传佛教寺院“松赞林寺”，其全称为“噶丹·松赞林寺”，是川滇一带格鲁派(黄教)的中心。</p> <p class="ql-block">上图：客服中心前的大牌楼</p><p class="ql-block"> 松赞林寺位于佛屏山脚下，距离县城约5公里，是一座集历史、文化、艺术和宗教于一体的综合性旅游景点，2023年我们去时还是国家4A级景区，2024年被评为国家5A级景区。</p> <p class="ql-block">上图：4A景区碑</p><p class="ql-block"> 松赞林游客服务中心很派气，售票站离松赞林寺约2公里，自驾车停在客服中心停车场，由景区大巴车专线接送。</p><p class="ql-block"> 门票55元/人，车票20元/人，讲解费15元/人。70岁以上者免门票。</p> <p class="ql-block">上三图：松赞林客服中心 </p><p class="ql-block"> 大巴车开至寺院客服中心前，下车首入眼帘的是一组以红、白、黄为主色的建筑群，层层叠叠，错落有致地覆盖了整座山头，宏伟壮观的气势，令人肃然起敬、心怀虔诚。</p> <p class="ql-block">上三图：寺院前车站</p><p class="ql-block"> 藏传佛教历史悠久，格鲁派(黄教)严格的戒律和系统的学经制度，使其在藏传佛教中占据了主导地位。</p> <p class="ql-block">上图：松赞林寺简介 </p><p class="ql-block"> 松赞林寺是康熙皇帝敕建的“十三林”之一，雍正皇帝赐名为“归化寺”。</p> <p class="ql-block">上二图：松赞林寺门前石碑</p><p class="ql-block"> 松赞林寺其古堡式建筑群，神似布达拉宫。而且其在藏传佛教中的地位也与布达拉宫雷同，皆为格鲁派的重要寺院之一，而被誉为：小布达拉宫。</p> <p class="ql-block">上图：小布达拉宫 </p><p class="ql-block"> 迎着红旗飘扬的方向前行，寺前广场非常空旷，中轴线補着红地毯。 </p><p class="ql-block"> 我们不懂佛学，买了讲解票，于是在门口集合等候讲解员。</p> <p class="ql-block">上三图：寺前广场</p><p class="ql-block"> 寺院坐北朝南，藏式门楼的大门口蹲守着一对石狮。门楼上，寺旗在铜质镏金双鹿法轮上空飘扬，东西两侧各立两尊金色胜利幢。</p> <p class="ql-block">上三图：寺院门楼</p><p class="ql-block"> 寺匾“噶丹松赞林寺”为原中国佛教协会会长、书法名家赵朴初先生所题。 </p><p class="ql-block"> 寺名“噶丹·松赞林寺”含义如下：</p><p class="ql-block"> “噶丹”表示传承黄教祖师首建的噶丹寺；</p><p class="ql-block"> “松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿游所； </p><p class="ql-block"> “林”即“寺”。</p> <p class="ql-block">上二图：寺匾</p><p class="ql-block"> 寺门，上方正中悬挂“和谐寺院”蓝色小匾；两侧是四大金刚的壁画。</p> <p class="ql-block">上三图：大门上的匾和两侧壁画</p><p class="ql-block"> 每约10人由一名导游领路讲解，导游是位40来岁，身穿黑袍的喇嘛。</p><p class="ql-block"> 入寺前，导游提醒大家不要踩到门槛，在藏区这是很不尊重的表现，在参观中一定要注意。</p> <p class="ql-block">上图：松赞林寺飞檐翘角</p><p class="ql-block"> 大门西内侧挂有一幅《松赞林寺全景图》，讲解从《全景图》开始。导游首先明确这座由五世达赖喇嘛亲自占卜选址并赐名，获得清康熙皇帝恩准，敕建的建筑群是一座寺院，而不是寺庙。</p><p class="ql-block"> 寺院是为僧侣们提供学习教育的场所，其目的是教育。</p> <p class="ql-block">上三图：门楼内西侧景观</p><p class="ql-block"> 图上顶层三大殿，是寺院主殿，“无事不登三宝殿”指的就是这三大殿。</p><p class="ql-block"> 西侧“吉康”，内奉黄教格鲁派创始人宗喀巴大师，称之：僧殿。</p><p class="ql-block"> 中间“扎仓”，每当重大决策和法事都在此殿举行，称之：法殿。</p><p class="ql-block"> 东侧“主康”，内供释迦牟尼佛像，称之：佛殿。汉族称：大雄宝殿。</p><p class="ql-block"> 从左至右分别代表：僧、法、佛三宝殿，象征着修行之路。</p> <p class="ql-block">上二图：松赞林寺全景图(讲解图) </p><p class="ql-block"> 穿过门楼，八大“康参”由下至上分布在“三宝殿”下。</p><p class="ql-block"> 西侧：吉迪康参、扎雅康参；</p><p class="ql-block"> 东侧：洋塘康参、卓康参、乡城康参、绒巴康参、独克康参、东旺康参。</p><p class="ql-block"> “康参”藏语为僧团，是“扎仓”的下属组织，是按照僧侣的籍贯或来源地进行地域划分的僧侣组织。</p> <p class="ql-block">上图：松赞林寺全景图(分布图)</p><p class="ql-block"> 八大“康参”分别代表八个不同的教区，其经济来源，由各自教区供养。 </p><p class="ql-block"> 八大康参，是松赞林寺的重要组成部分，既保证了寺院各项事务的顺利进行，同时也促进了各教区僧侣之间的团结与协作。</p> <p class="ql-block">上二图：门楼后的中轴线</p><p class="ql-block"> “洋塘(阳塘)康参”离门楼最近，在中轴线右侧，导游站在门前讲解，没有入内。</p> <p class="ql-block">上图：路标</p><p class="ql-block"> “康参”由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理本教区的行政、宗教、经济事务。</p> <p class="ql-block">上图：洋塘(阳塘)康参大门</p><p class="ql-block"> “密参”是最基层僧侣组织，意为一户或一户人，一般以特定的同一区域内僧人形成一个居住单位，共同生活。</p> <p class="ql-block">上图：洋塘(阳塘)康参</p><p class="ql-block"> 返回中轴线继续前行，前方是陡直的143级台阶，中间有4个休息平台，共计有147级。</p><p class="ql-block"> 导游指着红地毯说：今年5月26日至6月1日，是第十一世班禅时隔9年在云南参观学习并举行佛事活动的日子，下一次来是9年后，所以红地毯还没撤掉。</p> <p class="ql-block">上图：147级陡梯</p><p class="ql-block"> 随导游按藏族习惯靠左而上，“卓康参”位于陡梯第一个平台右侧，“卓”在藏语中意为“纳西族”。</p> <p class="ql-block">上图：路标</p><p class="ql-block"> 藏传佛教的信徒除藏族外，还有纳西族、白族、汉族等多民族人群，松赞林寺卓康参是为纳西族僧侣提供学习和修行的场所。</p> <p class="ql-block">上图：陡梯右侧的卓康参</p><p class="ql-block"> 4个休息平台的两侧，各有小径与东西僧舍间的道路相连，构成寺院内四通八达的交通网。</p><p class="ql-block"> 寺院经多次扩建，现占地500多亩，400多间僧舍，600多位僧人，4名活佛。从历史地位、建筑规模、僧侣人数等诸方面，松赞林寺皆居于云南藏传佛教寺院之首。</p> <p class="ql-block">上图：卓康参简介牌</p><p class="ql-block"> 在松赞林寺修行的僧人，寺院没有拨款，僧舍根据个人经济能力而建，有华有简，少则1人1舍，多则10-20人为一个居住单位。</p><p class="ql-block"> 导游提醒大家，返程时“康参”可以入内参观，路过“密参”非请勿进，因为僧舍属于僧人私有财产。</p> <p class="ql-block">上图：卓康参</p><p class="ql-block"> 爬上147级台阶，一堵黄色高墙立在大平台上，左侧石阶铺着红地毯，通往高墙上方的大殿广场。</p> <p class="ql-block">上二图：路标 </p><p class="ql-block"> 右侧通向乡城康参，虽然也可通向上方绒巴康参和大殿广场，但藏传佛教要顺时针行走，右侧只能是返程道。</p> <p class="ql-block">上二图：路标、乡城康参</p><p class="ql-block"> 这堵黄色高墙的上方，还有一堵黄矮墙，正是这两堵叠加的黄色墙与坐落在广场上的三宝殿金顶，一起营造出松赞林寺的金碧辉煌。</p> <p class="ql-block">上三图：金碧辉煌</p><p class="ql-block"> 松赞林寺海拔高度3300米，站在高墙下个个气喘吁吁。抬头看，成群飞鸟在上空盘旋，有时还从眼前掠过。</p><p class="ql-block"> 我问导游是乌鸦吗？回答是红嘴山鹰，在当地是吉祥鸟，寺院喇嘛用供奉的糍粑喂养它们，所以长期在寺院周边飞翔。</p> <p class="ql-block">上二图：红嘴山鹰</p><p class="ql-block"> 人员到齐了，随导游从左侧拾阶而上，观景台就在黄色高墙西头拐角，视野开阔。</p> <p class="ql-block">上二图：阶上观景台</p><p class="ql-block"> 导游指着前方西南侧山峰说，那是天葬台，可以参观的，湖边三堆玛尼堆是高僧为亡灵超度的。</p> <p class="ql-block">上图：玛尼堆</p><p class="ql-block"> 山脚下那片黑色橄榄状，是“拉姆央措湖”，原来可以观赏到寺院倒影，现在<span style="font-size:18px;">干涸见底，正</span>利用旱期挖淤泥，修复湖床。</p><p class="ql-block"> 湖心石砌塔，每逢天葬时，僧人会为死者绕塔诵经。</p> <p class="ql-block">上图：拉姆央措湖</p><p class="ql-block"> 离开观景台，继续拾阶而上，穿过白墙与黄墙之间的狭道，登上阶顶，白墙即是“法物流通处”和“素膳阁”。</p><p class="ql-block"> 在“法物流通处”门口暂时解散，十分钟后原地集合。</p> <p class="ql-block">上三图：继续上行</p><p class="ql-block"> “法物流通处”内，开过光的手串、佛珠…琳琅满目。转了一圈出来，放眼望去，原来现在所处的位置是大殿广场。</p> <p class="ql-block">上三图：法物流通处</p><p class="ql-block"> 大殿广场呈长方形，法物流通处在大殿广场南边，正对面白色大殿是吉康，内奉宗喀巴大师。</p> <p class="ql-block">上三图：吉康(也称：宗喀巴大殿) </p><p class="ql-block"> 导游来了，接着讲解：大殿广场是松赞林寺举行重大宗教活动和节日集会的地方。各位来的早不如来的巧，正赶上吉祥日子“萨嘎达瓦节”。</p> <p class="ql-block">上三图：大殿广场</p><p class="ql-block"> “萨嘎达瓦节”在藏历四月十五日举行，与佛陀的诞生、成道和涅槃三个重要事件相关。整个藏历四月都称为三期同庆的佛吉祥日，被视为佛月。</p> <p class="ql-block">上图：大殿广场上的灯柱</p><p class="ql-block"> 全寺600多位僧人都在扎仓大殿内做法事，今年“佛月”第十一世班禅在云南参观学习并举行佛事活动，这么大的场面，导游说他自己在寺内已经20多年了，也只见过两三次。</p> <p class="ql-block">上图：宗喀巴大殿与扎仓大殿</p><p class="ql-block"> “扎仓大殿”座落在黄矮墙之上，是寺院最中心，最高典，供奉菩萨最多的殿堂。</p> <p class="ql-block">上二图：扎仓大殿</p><p class="ql-block"> 进殿前，导游提醒大家摘下帽子和墨镜，以示对神灵的尊敬，并告知殿内禁止录像拍照。</p> <p class="ql-block">上图：大殿飞檐</p><p class="ql-block"> “松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺院，其地位在滇藏地区举足轻重。扎仓大殿是寺院的佛学院，可容纳1600名僧人学习经典…”导游边走边抑扬顿挫地讲解着。</p> <p class="ql-block">上图：扎仓大殿前留影 </p><p class="ql-block"> 穿过厚实门帘，殿内庄严肃穆，殿顶垂下许多五彩缤纷的丝绸帐帷，佛龛前供桌上陈设各种法器、长明灯、糌粑和稣油制成的彩花…</p> <p class="ql-block">上图：稣油制成的彩花(网上类似图片)</p><p class="ql-block"> 四周壁画更是美轮美奂，有描述史迹典故的，有弘扬佛法教义的。导游压低声音讲解：这是艺术与信仰的完美融合，展现了藏族人民对幸福的向往，寺院还珍藏大量藏文经籍、藏医学、天文历算、文学诗歌等等珍贵文献。所以松赞林寺，被称为藏族艺术博物馆。</p> <p class="ql-block">上二图：殿顶美饰</p><p class="ql-block"> “扎仓大殿”是举行各种法事活动的主要场所，由于殿堂非常宽畅，做法事的僧人与参观的游客互不干扰。</p> <p class="ql-block">上二图：三宝殿</p><p class="ql-block"> 出大殿讲解结束，告别前导游提醒大家，返程途中在白塔下车，那里是观赏寺院全景的最佳观景台。</p><p class="ql-block"> 导游走后，我们自己参观了吉康和主康两大殿，殿内壁画异彩纷呈，同样禁止拍照。</p> <p class="ql-block">上二图：主康(也称：释迦牟尼大殿)</p><p class="ql-block"> 1936年夏，贺龙、萧克率领的红二方面军长征经过中甸，松赞林寺的僧侣们为红军筹集2万余斤粮草，并为红军当向导，支持红军北上抗日。</p> <p class="ql-block">上图：主康解说牌</p><p class="ql-block"> 贺龙、萧克亲临寺院拜访活佛、高僧，并赠送“兴盛番族”锦幛(现存中国军事博物馆)，一段红色记忆留下了永恒佳话。</p> <p class="ql-block">上图：“兴盛番族”锦幛</p><p class="ql-block"> 大殿广场东侧，即扎仓大殿前，紧贴着黄矮墙有一条小路，通往绒巴康参和乡城康参。</p> <p class="ql-block">上三图：黄矮墙前通道</p><p class="ql-block"> 独克康参、绒巴康参、乡城康参相互彼邻，分布在释迦牟尼大殿下方，是游客返程时的必经之路，所以人多显得比别处热闹。</p> <p class="ql-block">上二图：独克康参</p><p class="ql-block"> 松赞林寺的建筑色彩明丽，荟萃了藏传佛教文化的精华，一堵墙、一个拐角，一条小路，几络吉祥结，都是身穿藏袍，手执转经筒的俊男靓女们留影的绝佳背景。</p> <p class="ql-block">上图：绒巴康参门上的吉祥结</p><p class="ql-block"> 下行至乡城康参前的岔路口，视野开阔，放眼望去，一排排简朴的僧舍分布在山脚下。</p> <p class="ql-block">上三图：岔路口观景台</p><p class="ql-block"> 从岔路口转入黄色高墙，沿147级陡梯左行返程，沿途参观了卓康参、洋塘康参。</p> <p class="ql-block">上图：回望</p><p class="ql-block"> 中轴线以西的景观及外围“密参”都没参观，出寺院在游客中心排队候车。</p><p class="ql-block"> 寺内游览时间(含导游讲解)约3个小时，返程途中，我们在白塔下车。</p> <p class="ql-block">上图：路标</p><p class="ql-block"> “拉姆央措湖”藏语意为“圣母灵魂湖”，是女神白登拉姆的寄魂湖，所以在藏传佛教中非常著名。</p><p class="ql-block"> 几台挖掘机在湖心挖淤泥，望对岸绵延的佛屏山麓，松赞林寺在阳光之下熠熠生辉，金碧辉煌，更显宏伟壮观。</p> <p class="ql-block">上三图：在白塔观松赞林寺全景 </p><p class="ql-block"> 被誉为“吉祥鸟”的红嘴山鹰，或停驻在经幡之上，或盘旋于空中，四周一片恬静。</p><p class="ql-block"> 景区中巴车来了，再见松赞林寺！</p><p class="ql-block"> 写于2025年4月3日</p><p class="ql-block">谢谢阅读，未完待续！</p><p class="ql-block">备注：部分图片源自网络，感谢平台资源共享！</p>