<p class="ql-block">学心智文化学的目的是为了提高心智。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同的人在做同样的事情时，他们对这件事情的理解和自我意识是不同的，也就是说做一件事的意义因为人不同而不同，这些不同又源于人的心智差别。提高心智是在于改变你做一件事时的理解和自我意识，当你做事时的理解和意识发生转变，人生境界也将走向不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心智就是一个人的底层，是生命存在的根本维度，是做事情的原动力。“元神居方寸，识神藏下田"心智是人类最为精微复杂的存在维度，既是意识流动的载体，也是意义生成的源泉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如同样是盖房子砌墙，有的人眼里是在砌墙，有的人眼里是在建房子，有的人眼里他是在建一座城市。这是人与人之间的心智差别，这种差别有五个境界层级。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本能从众性原智境界：</p><p class="ql-block">这种人按照本能或社会习俗而生活，似儿童或原始社会中思想状态的人，他们做任何事情都缺乏自觉或都意识不到做事的意义。在此类人人眼里，砌墙仅仅在谋生而己，他意识不到他做事的任何意义，他处于蒙昧状态中做事，是心智未开的状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心智未开，只能处在社会最底层，日复一日重复工作，却从未思考过工作背后的原理及意义，动作与是思维脱节的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这类人即使时叁加祭祖或其风俗活动时也不会去思考其中的文化内涵。在遇到委屈和不公时(如道德绑架)，也很难理解摆脱，常用"大家都这样"的心理暗示，将不合理现象合理化，最后无奈接受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种状态本质上是个体与世界的连接停留在了表层，所以这类人的职业生命周期也很短，抗风险能力非常弱，常常挣扎生存线，生活和认知总是自觉不自觉地处于被影响、被教导、被利用、被控制的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荣格说："你的潜意识正在操控你的人生，而你却称之为命运。"当你不能意识到自已的蒙昧，悲惨的命运会继续影响下一代。</p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自私功利型原智境界：</p><p class="ql-block">这种人私心重，能时刻意识到某些事情对自己是有利的，因此他所做的每一件事对自己来说都是有用的，他的智识状态没有摆脱人性中动物性机能的控制，物质性欲望主导着认知和理解的主线。这种人和第一种本能人不同的是，他知道他砌墙是在建一座房子，砌墙不仅仅是在谋生，而且在寻求一种更高层次的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这些人心智已开，只是过于功利，这类人如庄子所说的智力可以效任一官之职，行事可以协调一乡之人，属于小智之人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这类人过于计较一城一池的得失，你让他吃点小亏。那是不可能的，你想用道德绑架也是不可能的。他有明显的自我保护意识，在人生中可以取小，难成大器。原因在于这类人如果在职场上，会专挑领导关注度高、汇报效果好的项目参与，却不愿参周期长但影响深远的事情；如果在教育中，一切会以分数为准，拼命刷题搞培训。跟分数没关系却对人生颇有影响的读书不愿意花时间去成长。这类人虽然有点智识，但目标单一化，但容易陷入"越精明越脆弱"的发展悖论，其成就往往经不起时间检验。</p> <p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逻辑认知型量智境界：</p><p class="ql-block">这种人通过学习和修炼，头脑不同程度摆脱了原智状态。对事物的认知和判断，能够不同程度脱离本能和功利角度，从事物的客观事实中寻求处理问题的依据和方法。他行事的原则是“事实求是”，是客观事实中分析出来的标准。他如在从事砌墙的工作，他的心里装着的不仅仅是砌墙盖房子，而且他还会产生进一步的远景想像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当一个人的心智状态达到了量智层次，非理性心智状态就不同程度达到了理性状态，独立思考意识和习惯逐渐形成，各种情绪冲动和被他人欺骗控导的现象发生率会大大减少。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（四）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从道利他型性智境界：</p><p class="ql-block">这种人懂得生存在社会中能生活的快乐平安，并不是只能靠自己，还要靠他人、靠更多的人才能实现。自己只是社会的一个分子，本着这样的理解，他做任何事都是有意识无意识地考虑他人或更大的集体范围，甚至整个社会的好处。用儒家的话来说，他行事的原则是为人或为义，而不是为利。他有他的道德底线，所做的都要合乎道德。他们是第三种人，他是在建一座城市，是在为人类谋福利益，而不仅仅是自己个人的私欲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当心智提升到性智状态，善的认知必然转化为善的行动，这类人看似在做无用的事，但事实上这些无用的事反而能成就大业。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这类人不在于一城一池的得失，往往能做长期的事情。看似愚昧，实则是大智若愚。</p><p class="ql-block">但他们的“愚”与第一类人的愚昧是有区别的。他们的“愚”是开了心智以后又能守拙的状态，是为了长远的目标，而放弃机巧，脚踏实地的努力。是上士闻道后的勤而行之，是大鹏鸟高飞万里前的积累沉淀。虽是笨功夫，却是走的最远的一拨人。</p> <p class="ql-block">（五）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道大图型性智境界：</p><p class="ql-block">这种人知道在社会整体之上，还有一个更大的总体~宇宙世界。他不仅是社会的一个成员，还是宇宙的一份子。这类人做事以顺应天道为主，内能顺应天然本性，外能顺应 自然与社会规律，在自然而然之中就把事情做了，所以他们不显功，不显名，即使做出了很大的贡献，你还以为这是自然而发生的事情，是“成功遂事，而百姓谓我自然。”的状态！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这类人已达"堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通"的境界，其存在本身即成为宇宙意志的通道。他们的创作不是刻意为之，而是天地能量借其形骸的自然显化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（完）</p>