寻根问祖洪桐大槐树

向日葵

话说去年十一长假过后，我们一行五人自驾游山西。自从西安出发一路走走停停，于傍晚时分才到临汾市，就此入住，准备次日游览洪桐大槐树。

洪洞大槐树，位于山西省临汾市洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，也是寻根祭祖园旅游景区。

现为国家5A级旅游景区，大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

洪洞大槐树之所以成为华人的寻根祭祖之地，究其原因是古时在大槐树下发生多达十来次大规模官方移民，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。经过六七百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

古时移民的时间可追溯至北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶，历时从宋徽宗1101年至清嘉庆1820年约700余年的时间。

其中明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，与之产生的移民后裔多达数以亿计。

移民起因在元朝。经元末战争，全国户口锐减，各地居民除在战争、灾荒中死亡外，更多的是流亡在外地，成为流民，形成官府的户籍人口大减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少，人口较为集中，因此决定从山西进行移民。有此可见，迁徙到东南方向的山西人口大于西北。

我们一大早就赶到景区门口，景区尚未开园，众多游客已拥挤在那里。现场网约购票，等待开园。

“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型。现场观看，其古老沧桑、伟岸厚重、树大根深叶重，寓意大槐树后裔同根、同祖。

时辰刚到，只听一阵锣鼓喧天，接着穿红着绿的表演者纷纷登场开道。由师爷、县太爷以及海外华人组成的小型开场表演，是每天开园的迎客仪式。

我们有幸赶上，算是意外收获吧。更有惊喜出现哦，入口处，县太爷现场发放大白馒头可不要错过，真正的白面馒头呢。

据介绍，景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等文化景点。

百闻不如一见，一起看看吧。

一进山门，就是“根”字影壁。这个影壁是景区的标志性景观，也是其招牌。大大的隶体“根”字出自中国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。老先生的“根”字一下子让人联想到古树，树大根深，很有筋骨。

影壁背面

通过影壁，眼前是三座桥且一字排开。西桥曰“莲馨桥”，有两层寓意：其一洪洞自古就有莲花城的美誉，其二谐音“连心”，这就很好理解了。

中桥曰“槐香桥”，也有两层意思：一是指这里是槐树的故乡，二是槐香的谐音“怀乡”，就是字面意思。

东桥曰”鹳鸣桥”，是借鹳鸟的鸣叫抒发游子的思乡之情。

三座桥连接的水渠称谓“同源渠”，顾名思义，移民后裔有着共同的源头只有一个，就是洪洞大槐树。

园区很大，一路都有指示牌，可选择性游览。我们向右方向前行，去大槐树。经过移民情景雕像、牌坊、移民浮雕等景点。

移民情景雕塑，展现的是移民从上层阶层到黎民百姓的移民发展过程，用雕塑场景的形式表现出来。

朝堂决议，表现的是朱元璋下令开始迁民的场景。

讲不完的故事，表现的是当年外迁时的那位青年壮丁已经变成了老人，还在给他的子孙后代讲述着迁民的故事。

大槐树下，老人在与他的子女话依依惜别的场景。

下面的这座牌坊建于民国1914年，它的正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生”。

“誉延嘉树”是对大槐树的赞誉，“荫庇群生”说的是大槐树的神灵庇护着移民后裔。

移民浮雕图有三组，以大槐树为背景，自左至右为移民国策、移民惜别、移民迁徙场景。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。现场观看，感觉是一场人类迁徙悲壮史，为了生存不得已而为之。

浮雕图由青铜制成，根据明代迁民的历史记载与民间传说创作而成。长约24m，宽不到5m。有场景、有人物，共同构成富有意味的故事。

洪桐也称槐乡，由此可见槐树之乡历史悠久，称其故里，大都知道那是大槐树了。这里的场景突出一个主题：就是回家、回家。随手一拍，都是回家的路。

碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的。碑高3.3尺，宽2.4尺，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的，粗旷有力，很有年代感。

石经幢是祭祖园中最古老的文物，也是现存明代迁民的唯一历史见证。经幢是古代佛教石刻的一种，由广济寺大法师惠琏于金承安1201年所建，比移民还要早200多年，是广济寺的唯一遗物，距今有800多年的历史。它由青石砌成，平面呈八角形，是金代雕刻艺术的珍品。

一代大槐树不是古树，而是根据古大槐树的记载所再显的仿古树，重现了当年大槐树的风采。据史料记载了当时的大槐树身围 ，故而这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺，很逼真。现场观看，若不提醒，很难发现是颗仿真树呢。

大槐树

大槐树下有演绎表演节目，不要错过哦。主题是移民政策下达到县级后，县太爷鼓动、分派、强迫当地民众，以及移民心不甘情不愿的骨肉分离，再现移民悲壮历史。演绎时间不长，大约半小时左右吧。

第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，是真古树了，距今已有近400年的历史。三代据说也有百年了，大槐树承载了移民对故土的思恋。

广济寺为唐贞观二年所建，原址在洪洞城内永安里，金承安年间迁徙贾村汾河畔，当年香火十分旺盛。山门左侧就是刚看到的大槐树，这里也是明初迁民之时办理公差事务、人们聚集之地。

祭祖堂为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

前面是一大型活动场所，十分开阔。两边黄旗猎猎，架式拉满，是举行大规模祭祀仪式或者与之有关活动场所。

献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，与祭祖堂相对面。建筑是仿明代全木结构，内部装饰华丽壮观，为全国罕见。

里面基本都是祭祀活动物品，规格很高，不再一一拍照了。

到这里大槐树园区基本游览完毕，民俗村未去。整整一上午，已过了午饭点了，原路返回出园，车停在那里呢。

路边随意解决了午餐，继续前行，准备前往山西乔家大院。

好吧，乔家大院见。