2025西藏行（十）

福娃

Day10 布达拉宫～色拉寺

第一次去西藏的人，应该都不会错过拉萨，而到拉萨的人，也绝不会错过布达拉宫

矗立在红山上的布宫，是世界上海拔最高的古代宫堡建筑群，由红宫和白宫两部分组成。始建于松赞干布，后经几代达赖喇嘛的扩建，1300多年的历史，成就了现今展现在世人面前的宏伟建筑。

相信对于每个能一睹布宫的人，激动、震撼是必备的。无需用过多的言语去讲述，一切都是多余的，用眼去看，用心去感受，足矣。

红白黑，看着令人感觉沉稳大气舒服的颜色。搜索了解才知，白墙代表观世音菩萨的慈悲，红墙象征智慧，黑窗框寓意驱邪。

夜幕中的布达拉宫，在无尽的苍穹中更耀眼夺目

位于红宫正前方广场上的方形石碑，碑面未刻任何文字或图案而得名“无字碑”。

无字的原因，有说与五世达赖罗桑嘉措主持的布宫扩建工程及其圆寂后，摄政王桑结嘉措为稳固政权，密不发丧十余年并继续主持修建红宫这种复杂的政治局势有关。也有说是宗教象征，无字体现了佛教“空性”思想，强调超越语言表述的精神境界。

不管是何种说法，无字碑以“无字”承载了丰富的历史与宗教，既是西藏历史变迁的无声见证者，也是藏族文化哲学的具象化表达。

从纪录片了解到，布达拉宫外墙的翻新是由民众自愿参与。参与民众一勺勺的把白色涂料泼洒到墙体，据说这些白色涂料是混合了牛奶、蜂蜜、藏红花的阿嘎土浆。

布达拉宫的翻新不仅是物理层面的修复工程，更是藏族民众表达信仰的方式，体现了“众生共修”的佛教理念。

泼洒过程中土浆自然形成的流动痕迹，不仅增添了墙体的美感，亦藏着神秘感。

白宫，是历代达赖喇嘛的冬宫（夏宫为罗布林卡），也是西藏地方政府的行政中枢。

后山侧方角度的布达拉宫，与同样是矗立于山顶的爱丁堡城堡，都给人以视觉冲击，都显孤傲霸气，似一位王者，居高俯视他的疆土。

2017年游览的爱丁堡城堡侧面照

选择1号线路进行参观，虽然出发前已做功课，看了相关纪录片，即使请了导游，但毕竟对西藏的发展历史及藏传佛教缺乏了解，一趟下来，留在脑中的记忆微乎其微。

但布达拉宫的镇宫之宝～圣观音像是必须存于脑中的，他是布达拉宫的主供佛，供于布达拉宫最高处的圣观音殿，是尼泊尔圣徒用当地出产的檀香树雕刻的，共4尊，其中一尊献给松赞干布。也有说他是天然形成的。

圣观音殿及其下层的法王洞，是布宫中留存时间最长的痕迹，都建于松赞干布期间，有1300+年历史。其它部分的建造则始于五世达赖及后各代达赖的扩建，较之少了1000年的岁月。

给我带来视觉冲击的还有坛城。导游介绍，坛城有立体坛城，平面坛城。立体坛城的奢华。绝对是令我等俗人移不开眼的。天堂的美景和地狱的各种小妖，均以黄金打底饰以各种珠宝。而不少的珠宝是信众自愿捐献出来的。

同样令我记忆深刻的还有平面坛城中的沙坛城。它是藏传佛教中一种极具宗教象征意义和艺术价值的独特仪式。由喇嘛用彩色细沙精心绘制而成，被视为一种神圣的修行实践。

起初无法理解耗时耗力的沙坛城，为何要在顷刻之间被摧毁。通过纪录片，才明白沙坛城的精髓就在于其短暂性。完成后，喇嘛举行庄严仪式，将彩沙扫入容器，倒入河流或赠予信众，寓意：一切现象皆无永恒实体，破除对“恒常”的执着。

顿悟，沙坛城所蕴含的哲理，不正是我们这些时常焦虑的俗人所需要的吗？

感觉今天有特种兵潜质。从布宫出来，午饭不吃，姐妹们一人一杯阿刁，随后又赶往色拉寺看辩经。

色拉寺的辩经3:00~5:00，我们抵达时，正赶上喇嘛们三三两两朝辩经场走去。

色拉寺：建于1419年，由宗喀巴大师的弟子释迦益西创建，是拉萨三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）之一，格鲁派的重要学府。

Deepseek:

拉萨色拉寺的辩经是藏传佛教格鲁派（黄教）最具特色的宗教活动之一，也是喇嘛学习佛经、精进修行的重要方式。辩经藏语称为“扎仓”，是一种通过问答和辩论来探讨佛法哲理的传统学术活动，已有数百年。

辩经传统可追溯至古印度佛教的辩经传统，后由藏传佛教继承发展，成为喇嘛考核佛学水平和逻辑思维的核心方式。

- **提问者**（站立者）：通过击掌、跺脚等肢体动作增强气势，抛出问题。

- **回答者**（坐者）：须逻辑清晰地回应质疑，引经据典进行论证。

- **击掌**：右手高举下拍左手掌心，象征以智慧击碎无明，同时吸引对方注意。

- **念珠悬腕**：提问者左手持念珠，象征以佛法串联真理。

- **跺脚**：代表以慈悲践破烦恼。

辩经场所可买门票进入，而且允许手机拍照，应该是已开发成一项旅游项目。可惜听不懂，否则汲取些智慧也是不错的。