“王师”二字背后的悲愤、遗憾和渴望一一读陆游两首“王师”诗有感

雨潇潇

　　在为初三毕业班学生整理课标要求背诵的古诗中，发现小学五年级语文教材上下册，各选了南宋伟大爱国诗人陆游的《示儿》和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(后简称《秋夜》)。《示儿》诗明白如话，朗朗上口，好读易背，大多比较熟悉。《秋夜》由于题目较长，诗句虽凝练，但有点拗口，加上入选教材年头较浅，故熟知的较少。现将两诗摘录如下:

《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　两首诗中都含有“王师”二字，就是指南宋王朝的军队。时间上，《秋夜》在前，《示儿》在后，此诗是陆游临终前的绝笔诗。那么两首诗中反复地提到“王师”二字，表达出诗人怎样的心理和情感历程呢？

陆游自幼受到家庭爱国思想的熏陶，一生致力于抗金复国事业。尽管仕途坎坷，多次因主张抗金而遭到排挤和打击，但他始终未放弃收复失地的信念。晚年退居家乡，仍心系国家大事，忧国忧民。

《秋夜》作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里已经四年。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时诗人虽被罢斥归故乡，但仍向往着中原地区的大好河山，仍惦念着中原地区的人民，盼望宋朝的“王师”能够尽快收复中原，实现统一。可年年望，年年失望，不禁悲愤地写下《秋夜-二首》，这是其中第二首。

诗的前两句“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，以夸张手法描绘出黄河奔腾东去、华山高耸入云的壮丽景象，展现了祖国山河的雄伟。后两句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，笔锋转向沦陷区的百姓，他们在金人的统治下，眼泪都流尽了，年年盼望南宋王师北伐收复失地。“遗民泪尽”，深深地表达了对沦陷区遗民遭受苦难的同情，“又一年”，表达出对南宋统治者不图收复失地的满腔愤慨、失望和痛心。

　　《示儿》创作于公元1210年，即陆游85岁高龄、生命垂危之际。

陆游一生力主北伐，但始终未能如愿。面对国家的危局和自己的无力回天，他心中充满了悲愤与无奈。这首诗不仅是陆游个人的遗嘱，更是他一生爱国情怀的总结和升华，表达了他至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚情感。‌

在临终前，陆游自知无法亲眼见证国家统一，便将希望寄托于后代子孙。他写下《示儿》，既是对儿子的殷切嘱咐，也是对抗战事业发出的最后号召。

诗中前两句突出一个“悲”字，“不见九州同”，表达诗人临终前未能看见祖国统一的遗憾、悲愤之情；后两句情调有悲愤转为激昂，“王师北定中原日”表达了诗人对收复失地、洗雪国耻的无比渴望，并对抗金这一神圣事业必成的坚定信念，以告慰“乃翁”一一“我”在天之灵。

　　作为中华民族历史上一位伟大的爱国诗人，陆游一生写下许多爱国诗篇，除“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，还有“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，“位卑未敢忘忧国”等等，都耳熟能详。这些激昂奋进的诗句，早已融为中华民族的血脉，成为爱国主义精神的象征，它激励着后世炎黄子孙，为中华民族的伟大复兴，献出自己一份力量。如果大诗人活在今下，日见祖国的强大，人民生活的安足，一定会欣慰的。