<p class="ql-block">自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，开始把儒家学说奉为正统，供奉孔子的庙宇——孔庙也就渐渐地与文庙联系起来，成为教育与教化功能兼备的场所。位于孔子故里的尼山书院，就是一所典型的“庙学合一、尊儒育人”的千年书院。</p> <p class="ql-block">尼山书院设学长管理，为正八品，书院以《四书》、《五经》为基本教材，为一地方的教育中心，为著名学者研讨学问的胜地。在尼山孔庙后设书院，因孔子是历代尊崇的文化圣人，以示在此设书院最有意义。</p> <p class="ql-block">庙学是以儒学和孔庙相结合的形式存在，在对孔子以及儒家先贤祭祀后，以宣讲儒家经书为主要内容。孔子殁后第二年，他当年的居室即被弟子们奉为“庙”，并将孔子生前的衣、冠、琴、书奉于其中，岁岁奉祀，学在庙中，庙中有学，孔氏子孙在孔庙里学习礼乐文化。</p> <p class="ql-block">尼山孔庙中路是主体，有大成门、大成殿、寝殿等。作为主体建筑的大成殿位于大成门内，祀孔子像及颜回、曾参、子思、孟轲四配像</p> <p class="ql-block">颜徵在（前568-前535年），又作“颜征在”，孔子的母亲。其被后人加封为启圣王夫人。</p><p class="ql-block">孔子的父亲是叔梁纥先娶妻施氏，生九女而无子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾；依当时礼仪不宜继嗣。于是叔梁纥便向鲁国颜氏求婚，与颜徵在生孔子。颜徵在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后生下孔子，故起名为丘，字仲尼。</p> <p class="ql-block">尼山，原名叫尼丘山，孔母颜氏“祷于尼丘得孔子”。因为孔子生于尼丘山，家中兄弟二人，排行第二，所以其父为其取名为孔丘，字仲尼，后因创立儒家学说而被后人尊称为“孔子”、“孔圣人”。为避讳孔子的名字孔丘之名的丘字，而简称为尼山。</p> <p class="ql-block">叔梁纥死后，颜徵在与孔子的生活相当困难。坚强勇敢的颜徵在，在极为艰难的情况下将孔子培养成身高九尺六寸、以博学闻名的英才。</p><p class="ql-block">公元前535年，颜徵在因操劳过度而逝。</p><p class="ql-block">子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。”</p> <p class="ql-block">人们现在看到的观川亭为清代建筑，它东临沂水，下临悬崖。观川亭相传是孔子观看五川汇流，感叹时光变化的地方。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”</p> <p class="ql-block">树种与树龄：尼山书院内现存多株千年以上古柏，其中两棵侧柏树龄达2100年，是书院历史的重要见证</p><p class="ql-block">这些古树不仅是自然景观，更与儒家文化紧密关联。 它们生长于孔子诞生地，见证了书院“庙学合一”的千年历史，象征儒家思想的生生不息</p> <p class="ql-block">在尼山书院，每年仲春、仲秋两月逢上丁日都要举行祭孔仪式，每次祭孔都是一次大规模的宣教活动。祭孔时所用的“佾舞”是周代朝廷举行典礼时所用的乐舞，孔庙的“八佾”乐舞具有特殊内涵，它以褒扬孔子和赞颂儒道为主要内容，音乐是周代的“六乐”，歌词则是颂扬孔子和“礼乐”思想。通过祭祀孔子，起到德化天下的作用。</p> <p class="ql-block">尼山水库，又称孔子湖，圣水湖，由于地处尼山脚下，为圣山增添了美丽的湖光山色，成为休闲垂钓旅游的风水宝地。</p><p class="ql-block">子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”</p> <p class="ql-block">天不生仲尼，万古如长夜</p>